因離錢(qián)塘江近，閑暇時(shí)踪古，總喜歡過(guò)去溜達(dá)一下含长。
一方面那里有最美跑道券腔，紅藍(lán)結(jié)合的塑膠跑道，筆直延伸拘泞，兩旁的櫻花樹(shù)增加了跑步時(shí)的愉悅纷纫。特別是清明節(jié)期間，櫻花全部開(kāi)放時(shí)田弥，花兒像是打了雞血涛酗，使出渾身解數(shù)爭(zhēng)奇斗艷铡原，或許是怕被奔跑在跑道上揮汗如雨偷厦，活力四射，激情澎湃的跑友給搶了風(fēng)頭燕刻，所以才如此不屑余力的展出最美花姿只泼。
更重要的是到了江邊，會(huì)不由自主多看一下江水卵洗，奔流東去的江水因?yàn)榈貏?shì)平緩请唱，根本看不到波濤洶涌，豪情萬(wàn)丈的氣魄过蹂，只是渾濁的泥漿水十绑，以及不時(shí)穿行而過(guò)的貨船。這里沒(méi)有長(zhǎng)江黃河的厚實(shí)感酷勺，但我總覺(jué)得跟它有著千絲萬(wàn)縷的情愫本橙，扯不斷，理還亂脆诉，原因在于這滔滔江水的上游就是我的家鄉(xiāng)甚亭，滾滾東流江水中的某一滴就來(lái)自家鄉(xiāng)那條小溪。
我忽然想起趙焰在《行走新安江》中描述的一段話:
北緯30度击胜，東經(jīng)120度——杭州錢(qián)塘江出嚎髡口。
濤聲從四面八方傳過(guò)來(lái)偶摔，隱隱如九天罡風(fēng)暇唾，咆哮如荒原巨獸。天空湛藍(lán)辰斋，潮頭如野馬群一樣策州，巨大的浪潮在層層推進(jìn)中起伏奔騰。慢慢地亡呵，浪潮越來(lái)越大抽活，像無(wú)數(shù)條巨龍游走于驚濤巨浪之中。旌旗蔽天锰什，白色的鎧甲在陽(yáng)光下反射光芒下硕，仿佛數(shù)百萬(wàn)軍隊(duì)在進(jìn)行廝殺丁逝。山巒似的巨浪終于接近海堤，如千軍萬(wàn)馬攻上了城墻梭姓，又如巨獸般高高躍起霜幼，然后雷霆般的重重一擊——隨著一聲巨響，巨濤被炸成碎片誉尖，幻化出七彩光芒罪既，然后，又是第二撥铡恕，第三撥……
這就是聞名遐邇的錢(qián)塘潮琢感。是新安江流淌了整整一生后，奔向大海的狂歡慶典探熔。雖然眼前的江水是何其的平緩驹针，但到了海口處就能看出河與海擁抱時(shí)的壯觀诀艰。河與海柬甥，在這樣的撞擊中，完成了徹底的交匯其垄，江水來(lái)了一次徹底的消融苛蒲，一次徹底的鳳凰涅槃。
按此邏輯绿满，可以想象到河流其實(shí)跟時(shí)間一樣臂外，是可以吞沒(méi)和消解的，她與海的擁抱棒口，就是一種吞沒(méi)和消解的過(guò)程寄月。
反過(guò)來(lái)我們逆流而上，趟過(guò)九曲十八彎无牵，幾百公里之上漾肮，就是這氣吞江河錢(qián)江潮的源頭——錢(qián)江源，也就是新安江的源頭茎毁。位于古徽州一府六縣的狀元縣休寧六股尖克懊。
在那里，錢(qián)塘江有了第一滴水七蜘，這滴水或許是從云彩中縹縹緲緲落下谭溉，或者從土地中滲出。就如人的誕生一樣橡卤，第一滴水誕生時(shí)扮念，河流的靈魂，就已經(jīng)依附其中了碧库；然后柜与，便有了第二滴巧勤，第三滴，第四滴……接著很快積蓄成一汪水弄匕，水滿(mǎn)則溢颅悉，便成涓涓細(xì)流……
從某種意義說(shuō)，河流如同人一樣迁匠。從嗷嗷待哺到直立行走剩瓶，直至長(zhǎng)大成人，在不同時(shí)期城丧、在不同地方延曙，會(huì)有一些不同稱(chēng)謂比如說(shuō)乳名、小名芙贫、大名搂鲫、甚至某種筆名和職務(wù)等等。新安江自誕生磺平，發(fā)源于休寧與婺源交界處的六股尖時(shí)，就有了一個(gè)乳名拐辽，叫馮源拣挪；然后經(jīng)過(guò)小溪蜿蜒后，被稱(chēng)為大源河俱诸；再然后它又叫率水河菠劝。到了屯溪，另一支支流橫江加入進(jìn)來(lái)睁搭，一直到浦口赶诊，它被稱(chēng)為漸江。隨著練江匯入园骆，它開(kāi)始叫作新安江舔痪，接著下去叫桐江，富春江锌唾，錢(qián)塘江锄码，最后在激起一片錢(qián)塘潮后，這條東流不復(fù)回的河流晌涕，浩浩蕩蕩匯入東海滋捶。
從第一滴水到遼闊無(wú)垠的海洋，河流完成自己的一生余黎。要問(wèn)到底有什么意義重窟，可以說(shuō)毫無(wú)意義，也可以說(shuō)意義非凡惧财。無(wú)意義是因?yàn)閺牡谝坏嗡Q生就已經(jīng)知道最后的命運(yùn)巡扇，最終的結(jié)果炒考。河流的水最終的歸宿都是消散在茫茫海洋之中，完成所有的使命霎迫，融成海洋的一部分斋枢；有意義是在于河流本身，在流淌的過(guò)程中知给，哺育了整個(gè)徽州以及浙西區(qū)域的子民瓤帚。孕育厚重且燦爛的，意義深遠(yuǎn)的徽文化涩赢。同時(shí)又把海洋文化源源不斷輸送至上游戈次。
對(duì)于海洋文化，她的寬廣度筒扒，厚重性怯邪，都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)河流文化。百川歸海花墩，在現(xiàn)代化的背景下悬秉，河流文化需如何來(lái)應(yīng)對(duì)海洋文化，如何融合和補(bǔ)充海洋文化冰蘑，是擺在內(nèi)陸人面前的一個(gè)很重要的問(wèn)題和泌。同樣海洋文化，也需好好結(jié)合內(nèi)陸河流文化的質(zhì)樸和純潔祠肥，好好為海洋文化服務(wù)武氓，使河流文化與海洋文化相互兼容，達(dá)到和諧共存仇箱。
