子張問：“十世可知也臣嚣？”子曰：“殷因于夏禮净刮，所損益，可知也硅则；周因于殷禮淹父，所損益，可知也怎虫。其或繼周者暑认，雖百世，可知也大审≌杭剩”
本章出自：為政篇
【注釋】
①世：古時稱三十年為一世，一世為一代徒扶。也有的把“世"解釋為朝代粮彤。? ②因：因襲，沿襲姜骡。
【翻譯】
子張問：“今后十代的禮制現(xiàn)在可以預知嗎导坟？”孔子說：“殷代承襲夏代的禮制，其中廢除和增加的內(nèi)容是可以知道的溶浴；周代繼承殷代的禮制乍迄，其中廢除和增加的內(nèi)容，也是可以知道的士败。那么以后如果有繼承周朝的朝代，就是在一百代以后褥伴，也是可以預先知道的谅将。”
【感悟】
孔子認為重慢，認真考察歷史饥臂，就能從中發(fā)現(xiàn)社會發(fā)展的一般規(guī)律，并以此推演出未知的東西似踱。
每一個世代的政策禮法都會對前代有所繼承隅熙，也會根據(jù)新的實際情況進行變革稽煤，但其核心內(nèi)容是不會改變的。如漢承秦制囚戚，繼承了秦朝的一整套政治管理制度酵熙，包括中央的三公九卿制度和地方的郡縣制度等，只是把秦朝嚴刑苛法和使民無度改變?yōu)榱诵蒺B(yǎng)生息政策驰坊，這樣的揚棄匾二，就是有所“損益”。
在孔子眼中拳芙，創(chuàng)制禮儀制度之人對文明的發(fā)展雖然有著突破性貢獻察藐，但是文明本身也離不開連續(xù)性的傳承和發(fā)展。
世代興衰規(guī)律都是一樣舟扎，按照這個規(guī)律就可以預測后世分飞，這種方法便是損益預知法。用現(xiàn)代話說睹限，就是遵循歷史規(guī)律譬猫，預測未來。
