第九章 兵制
領(lǐng)讀摘引：
中國(guó)的兵制，約可分為八期许昨。
第（一）期懂盐，在古代，有征服之族和被征服之族的區(qū)別糕档。征服之族莉恼，全體當(dāng)兵，被征服之族則否速那，是為部分民兵制俐银。
第（二）期，后來(lái)戰(zhàn)爭(zhēng)劇烈了端仰，動(dòng)員的軍隊(duì)多捶惜，向來(lái)不服兵役的人民，亦都加入兵役荔烧，是為全體皆兵制吱七。
第（三）期，天下統(tǒng)一了鹤竭，不但用不著全體皆兵踊餐，即一部分人當(dāng)兵，亦覺(jué)其過(guò)剩臀稚。偶爾用兵吝岭，為顧恤民力起見(jiàn)，多用罪人及降服的異族。因此窜管，人民疏于軍事酒觅，遂招致降服的異族的叛亂，是即所謂五胡亂華微峰。而中國(guó)在這時(shí)代舷丹，因亂事時(shí)起，地方政府擅權(quán)蜓肆，中央政府不能駕馭颜凯，遂發(fā)生所謂州郡之兵。
第（四）期仗扬，五胡亂華的末期症概，異族漸次和中國(guó)同化，人數(shù)減少早芭，而戰(zhàn)斗顧甚劇烈彼城，不得已，乃用漢人為兵退个。又因財(cái)政艱窘募壕，不得不令其耕以自養(yǎng)。于是又發(fā)生一種部分民兵制语盈，是為周舱馅、隋、唐的府兵刀荒。
第（五）期代嗤，承平之世，兵力是不能不腐敗的缠借。府兵之制干毅，因此廢壞。而其時(shí)適值邊方多事泼返，遂發(fā)生所謂藩鎮(zhèn)之兵硝逢。因此引起內(nèi)亂。內(nèi)亂之后符隙，藩鎮(zhèn)遍于內(nèi)地趴捅，唐室卒因之分裂。
第（六）期霹疫，宋承唐拱绑、五代之后，竭力集權(quán)于中央丽蝎。中央要有強(qiáng)大的常備軍猎拨。又覷破兵民分業(yè)在經(jīng)濟(jì)上的利益膀藐。于是有極端的募兵制。
第（七）期红省，元以異族额各，入主中原，在軍事上吧恃，自然另有一番措置虾啦。明朝卻東施效顰。其結(jié)果痕寓，到底因淤滯而敗傲醉。
第（八）期，清亦以異族入主呻率，然不久兵力即腐敗硬毕。中葉曾因內(nèi)亂，一度建立較強(qiáng)大的陸軍礼仗。然值時(shí)局大變吐咳，此項(xiàng)軍隊(duì)，應(yīng)付舊局面則有余元践，追隨新時(shí)代則不足韭脊。對(duì)外屢次敗北。而國(guó)內(nèi)的軍紀(jì)卢厂，卻又久壞乾蓬。遂釀成晚清以來(lái)的內(nèi)亂惠啄。直至最近慎恒，始因外力的壓迫，走上一條曠古未有的新途徑撵渡。
以上用鳥(niǎo)瞰之法融柬，揭示一個(gè)大綱。以下再逐段加以說(shuō)明趋距。
第（一）期的階級(jí)制度粒氧，看第四、第八兩章节腐，已可明白外盯。從前的人，都說(shuō)古代是寓兵于農(nóng)的翼雀，寓兵于農(nóng)饱苟，便是兵農(nóng)合一，井田既廢狼渊，兵農(nóng)始分箱熬，這是一個(gè)重大的誤解。寓兵于農(nóng)，乃謂以農(nóng)器為兵器城须，說(shuō)見(jiàn)《六韜·農(nóng)器篇》蚤认。古代兵器是銅做的，農(nóng)器是鐵做的糕伐。兵器都藏在公家砰琢，臨戰(zhàn)才發(fā)給。所謂授甲良瞧、授兵氯析。也只能供給正式軍隊(duì)用，鄉(xiāng)下保衛(wèi)團(tuán)一類的兵莺褒，是不能給與的掩缓。然敵兵打來(lái)，不能真?zhèn)€制梃以自衛(wèi)遵岩。所以有如《六韜》之說(shuō)你辣，教其以某種農(nóng)器，當(dāng)某種兵器尘执。古無(wú)稱當(dāng)兵的人為兵的舍哄，寓兵于農(nóng)，如何能釋為兵農(nóng)合一呢誊锭？江永《群經(jīng)補(bǔ)義》中有一段表悬，駁正此說(shuō)。他舉《管子》的參國(guó)伍鄙丧靡，參國(guó)蟆沫，即所謂制國(guó)以為二十一鄉(xiāng)，工商之鄉(xiāng)六温治，士鄉(xiāng)十五饭庞，公和高子、國(guó)子熬荆，各帥五鄉(xiāng)舟山。伍鄙，即三十家為邑卤恳，十邑為卒累盗，十卒為鄉(xiāng)，三鄉(xiāng)為縣突琳，10縣為屬若债，乃所以處農(nóng)人。案所引《管子》本今，見(jiàn)《小匡篇》拆座。又引陽(yáng)虎欲作亂主巍，壬辰戒都車，令癸巳至挪凑。案見(jiàn)《左氏》定公八年孕索。以證兵常近國(guó)都。其說(shuō)可謂甚精躏碳。案《周官》夏官序官：王六軍搞旭，大國(guó)三軍，次國(guó)二軍菇绵，小國(guó)一軍肄渗。大司徒，五家為比咬最，五比為閭翎嫡，四閭為族，五族為黨永乌，五黨為州惑申，五州為鄉(xiāng)；小司徒翅雏，五人為伍圈驼，五伍為兩，四兩為卒望几，五卒為旅绩脆，五旅為師，五師為軍橄抹；則六軍適出六鄉(xiāng)靴迫。六鄉(xiāng)之外有六遂，鄭《注》說(shuō)：遂以軍法如六鄉(xiāng)害碾。其實(shí)鄉(xiāng)列出兵法矢劲，無(wú)田制，遂陳田制慌随，無(wú)出兵法，鄭《注》是錯(cuò)誤的躺同。說(shuō)本朱大韶《實(shí)事求是齋經(jīng)義》《司馬法非周制說(shuō)》阁猜。六鄉(xiāng)出兵，六遂則否蹋艺，亦兵在國(guó)中之證剃袍。這除用征服之族居國(guó)，被征服之族居野捎谨，無(wú)可解釋民效°疚或謂難道古代各國(guó)，都有征服和被征服的階級(jí)嗎畏邢？即謂都有此階級(jí)业扒，亦安能都用此治法，千篇一律呢舒萎？殊不知（一）古代之國(guó)程储，數(shù)逾千百，我們略知其情形的臂寝，不過(guò)十?dāng)?shù)章鲤，安知其千篇一律？（二）何況制度是可以互相模仿的咆贬。世既有黷武之國(guó)败徊，即素尚平和之國(guó)，亦不得不肆力于軍事組織以相應(yīng)掏缎，既肆力于軍事組織集嵌，其制度，自然可以相像的御毅。所以雖非被征服之族根欧，其中的軍事領(lǐng)袖及武士，亦可以逐漸和民眾相離端蛆，而與征服之族凤粗，同其位置。（三）又況戰(zhàn)士必須講守御今豆，要講守御嫌拣，自不得不居險(xiǎn)；而農(nóng)業(yè)呆躲，勢(shì)不能不向平原發(fā)展异逐；有相同的環(huán)境，自可有相同的制度插掂。（四）又況我們所知道的十余國(guó)灰瞻，如求其根源，都是同一或極相接近的部族辅甥，又何怪其文化的相同呢酝润？所以以古代為部分民兵制，實(shí)無(wú)疑義璃弄。
古代之國(guó)要销，其兵數(shù)是不甚多的。說(shuō)古代軍隊(duì)組織的夏块，無(wú)人不引據(jù)《周官》疏咐。不過(guò)以《周官》之文纤掸，在群經(jīng)中獨(dú)為完具罷了。其實(shí)《周官》之制浑塞，是和他書不合的借跪。案《詩(shī)經(jīng)·魯頌》：“公徒三萬(wàn)，”則萬(wàn)人為一軍缩举】寻穑《管子·小匡篇》說(shuō)軍隊(duì)組織之法正如此。五人為伍仅孩，五十人為小戎托猩，二百人為卒，二千人為旅辽慕，萬(wàn)人一軍京腥。《白虎通義·三軍篇》說(shuō)：“雖有萬(wàn)人溅蛉，猶謙讓公浪，自以為不足，故復(fù)加二千人船侧，”亦以一軍為本萬(wàn)人欠气。《說(shuō)文》以四千人為一軍镜撩，則據(jù)既加二千人后立說(shuō)预柒。《谷梁》襄公十一年袁梗，“古者天子六師宜鸯，諸侯一軍，”這個(gè)軍字遮怜，和師字同義淋袖。變換其字面，以免重復(fù)锯梁，古書有此文法即碗。一師當(dāng)?shù)枚恕涝桅！豆颉冯[公五年何《注》：“二千五百人稱師拜姿，天子六師，方伯二師冯遂，諸侯一師，”“五百”兩字必后人據(jù)《周官》說(shuō)妄增谒获。然則古文家所說(shuō)的軍隊(duì)組織蛤肌，較今文家擴(kuò)充了壁却，人數(shù)增多了。此亦今文家所說(shuō)制度裸准，代表較早的時(shí)期展东，古文家說(shuō)，代表較晚的時(shí)期的一證炒俱。當(dāng)兵的一部分人盐肃，居于山險(xiǎn)之地，山險(xiǎn)之地权悟，是行畦田之制的砸王，而《司馬法》所述賦法，都以井田之制為基本峦阁，如此谦铃，當(dāng)兵的義務(wù)，就擴(kuò)及全國(guó)人了榔昔【匀颍《司馬法》之說(shuō)，已見(jiàn)第八章撒会，茲不再引嘹朗。案《司馬法》以終十為同，同方百里诵肛，同十為封屹培，封十為畿，畿方千里曾掂。如前一說(shuō)：一封當(dāng)?shù)密嚽С吮拱咳f(wàn)人，徒二萬(wàn)人珠洗；一畿當(dāng)?shù)密嚾f(wàn)乘溜歪，士十萬(wàn)人，徒二十萬(wàn)人许蓖。后一說(shuō)：一同百里蝴猪，提封萬(wàn)井，除山川膊爪、沈斥自阱、城池、邑居米酬、園囿沛豌、術(shù)路外，定出賦的六千四百井赃额，所以有戎馬四百匹加派，兵車百乘叫确。一封有戎馬四千匹，兵車千乘芍锦。一畿有戎馬四萬(wàn)匹竹勉，兵車萬(wàn)乘。見(jiàn)于《漢書·刑法志》娄琉。若計(jì)其人數(shù)次乓，則一同七千五百，一封七萬(wàn)五千孽水，一畿七十五萬(wàn)票腰。《史記·周本紀(jì)》說(shuō)：牧野之戰(zhàn)匈棘，紂發(fā)卒七十萬(wàn)人丧慈，以拒武王；《孫子·用間篇》說(shuō)：“內(nèi)外騷動(dòng)主卫，殆于道路逃默，不得操事者，七十萬(wàn)家簇搅；”都系本此以立說(shuō)完域。《司馬法》之說(shuō)瘩将，固系學(xué)者所虛擬吟税，亦必和實(shí)際的制度相近。春秋時(shí)姿现，各國(guó)用兵肠仪，最多不過(guò)數(shù)萬(wàn)。至戰(zhàn)國(guó)時(shí)备典，卻阬降斬級(jí)异旧，動(dòng)以萬(wàn)計(jì)。此等記載提佣，必不能全屬子虛吮蛹，新增的兵，從何處來(lái)呢拌屏？我們看《左氏》成公二年潮针，記齊頃公鞍戰(zhàn)敗北逃回去的時(shí)候，“見(jiàn)保者曰：勉之倚喂，齊師敗矣每篷，”可見(jiàn)其時(shí)正式的軍隊(duì)雖敗于外，各地方守御之兵仍在。而《戰(zhàn)國(guó)策》載蘇秦說(shuō)齊宣王之言雳攘，說(shuō)“韓魏戰(zhàn)而勝秦带兜，則兵半折枫笛，四竟不守吨灭；戰(zhàn)而不勝，國(guó)以危亡隨其后刑巧；”可見(jiàn)各地方守御之兵喧兄，都已調(diào)出去，充作正式軍隊(duì)了啊楚。這是戰(zhàn)國(guó)時(shí)兵數(shù)驟增之由吠冤。在中國(guó)歷史上，真正全國(guó)皆兵的恭理，怕莫此時(shí)若了拯辙。
秦漢統(tǒng)一以后，全國(guó)皆兵之制颜价，便開(kāi)始破壞涯保。《漢書·刑法志》說(shuō)：“天下既定周伦，踵秦而置材官于郡國(guó)夕春。”《后漢書·光武紀(jì)》注引《漢官儀》建武七年专挪。說(shuō)：“高祖令天下郡國(guó)及志，選能引關(guān)，蹶張寨腔，材力武猛者速侈，以為輕車騎士、材官迫卢、樓船倚搬。常以立秋后講肄課試【副埽”則漢兵制實(shí)沿自秦潭枣。《漢書·高帝紀(jì)》注引《漢儀注》二年幻捏。說(shuō)：“民年二十三為正盆犁，一歲為衛(wèi)士，一歲為材官騎士篡九，習(xí)射御騎馳戰(zhàn)陳谐岁，年五十六衰老，乃得免為庶民，就田里伊佃〈芩荆”《昭帝紀(jì)注》引如淳說(shuō)：元鳳四年『饺啵“更有三品塞祈，有卒更，有踐更帅涂，有過(guò)更议薪。古者正卒無(wú)常，人皆當(dāng)?shù)鼮橹庇眩菫樽涓挂椤Ｘ氄哂霉透X者，次直者出錢雇之醇锚，月二千哼御，是為踐更。天下人皆直戍邊三日焊唬，亦名為更恋昼，律所謂繇戍也。不可人人自行三日戍求晶，又行者不可往便還焰雕，因便住，一歲一更芳杏，諸不行者矩屁，出錢三百入官，官以給戍者爵赵，是為過(guò)更吝秕。”此為秦漢時(shí)人民服兵役及戍邊之制空幻。法雖如此烁峭，事實(shí)上已不能行。晁錯(cuò)說(shuō)秦人謫發(fā)之制秕铛，先發(fā)吏有謫及贅婿约郁、賈人，后以嘗有市籍者但两，又后以大父母鬓梅、父母嘗有市籍者，后入閭?cè)∑渥蠼飨妫?jiàn)《漢書》本傳绽快。此即漢世所謂七科謫芥丧。見(jiàn)《漢書·武帝紀(jì)》天漢四年《注》引張晏說(shuō)。二世時(shí)坊罢，山東兵起续担，章邯亦將驪山徒免刑以擊之。則用罪人為兵活孩，實(shí)不自漢代始物遇。漢自武帝初年以前，用郡國(guó)兵之時(shí)多诱鞠，武帝中年以后挎挖，亦多用謫發(fā)。此其原因航夺，乃為免得擾動(dòng)平民起見(jiàn)〈尥浚《賈子書·屬遠(yuǎn)篇》說(shuō)：“古者天子地方千里阳掐，中之而為都，輸將繇使冷蚂，遠(yuǎn)者不五百里而至缭保。公侯地百里，中之而為都蝙茶，輸將繇使艺骂，遠(yuǎn)者不五十里而至。秦輸將起海上隆夯，一錢之賦钳恕，十錢之費(fèi)弗能致√阒裕”此為古制不能行的最大原因忧额。封建時(shí)代，人民習(xí)于戰(zhàn)爭(zhēng)愧口，征戍并非所懼睦番。然路途太遠(yuǎn)，曠日持久耍属，則生業(yè)盡廢托嚣。又《史記·貨殖傳》說(shuō)，七國(guó)兵起厚骗，長(zhǎng)安中列侯封君行從軍旅示启，赍貸子錢。則當(dāng)時(shí)從軍的人溯捆，所費(fèi)川資亦甚巨丑搔。列侯不免借貸厦瓢，何況平民？生業(yè)盡廢啤月，再重以路途往來(lái)之費(fèi)煮仇，人民在經(jīng)濟(jì)上，就不堪負(fù)擔(dān)了谎仲。這是物質(zhì)上的原因浙垫。至于在精神上，小國(guó)寡民之時(shí)郑诺，國(guó)與民的利害夹姥，較相一致，至國(guó)家擴(kuò)大時(shí)辙诞，即不能盡然辙售，何況統(tǒng)一之后？王恢說(shuō)戰(zhàn)國(guó)時(shí)一代國(guó)之力飞涂，即可以制匈奴旦部，見(jiàn)《漢書·韓安國(guó)傳》。而秦漢時(shí)騷動(dòng)全國(guó)较店，究竟宣元時(shí)匈奴之來(lái)朝士八，還是因其內(nèi)亂之故，即由于此梁呈。在物質(zhì)方面婚度，人民的生計(jì)，不能不加以顧恤官卡；在精神方面蝗茁，當(dāng)時(shí)的用兵，不免要招致怨恨味抖；就不得不漸廢郡國(guó)調(diào)發(fā)之制评甜，而改用謫發(fā)、謫戍了仔涩。這在當(dāng)時(shí)忍坷，亦有令農(nóng)民得以專心耕種之益。然合前后而觀之熔脂，則人民因此而忘卻當(dāng)兵的義務(wù)佩研，而各地方的武備，也日益空虛了霞揉。所以在政治上旬薯，一時(shí)的利害，有時(shí)與永久的利害适秩，是相反的绊序。調(diào)劑于兩者之間硕舆，就要看政治家的眼光和手腕了。
民兵制度的破壞骤公，形式上是在后漢光武之時(shí)的抚官。建武六年，罷郡國(guó)都尉官阶捆。七年凌节，罷輕車騎士、材官洒试、樓船倍奢。自此各郡國(guó)遂無(wú)所謂兵備了。后來(lái)有些緊要的去處垒棋，亦復(fù)置都尉卒煞。又有因亂事臨時(shí)設(shè)立的。然不是經(jīng)常捕犬、普遍的制度跷坝。而外強(qiáng)中弱之機(jī)，亦于此時(shí)開(kāi)始碉碉。漢武帝置七校尉，中有越騎淮韭，胡騎垢粮，及長(zhǎng)水。見(jiàn)《漢書·百官公卿表》靠粪。長(zhǎng)水蜡吧，顏師古云：胡名。其時(shí)用兵占键，亦兼用屬國(guó)騎等昔善，然不恃為主要的兵力。后漢光武的定天下畔乙，所靠的實(shí)在是上谷漁陽(yáng)的兵君仆，邊兵強(qiáng)而內(nèi)地弱的機(jī)緘，肇見(jiàn)于此牲距。安帝以后返咱，羌亂頻仍，涼州一隅牍鞠，迄未寧?kù)o陋气，該地方的羌脯丝、胡，尤強(qiáng)悍好斗剿另。中國(guó)人好斗的性質(zhì)，誠(chéng)不能如此等淺演的降夷蔚龙，然戰(zhàn)爭(zhēng)本不是單靠野蠻好殺的事。以當(dāng)時(shí)中國(guó)之力，謂不足以制五胡的跳梁嗦枢，決無(wú)此理。五胡亂華的原因两入，全由于中國(guó)的分裂净宵。分裂之世，勢(shì)必軍人專權(quán)裹纳，專權(quán)的軍人择葡，初起時(shí)或者略有權(quán)謀，或則有些獷悍的性質(zhì)剃氧。然到后來(lái)敏储，年代積久了，則必入于驕奢淫佚朋鞍。一驕奢淫佚已添，則政治紊亂，軍紀(jì)腐敗滥酥，有較強(qiáng)的外力加以壓迫更舞，即如山崩川潰，不可復(fù)止坎吻。西晉初年缆蝉，君臣的茍安，奢侈瘦真，正是軍閥擅權(quán)的結(jié)果刊头，五胡擾亂的原因。五胡亂華之世诸尽，是不甚用中國(guó)人當(dāng)兵的原杂。說(shuō)已見(jiàn)第四章。其時(shí)用漢兵的您机，除非所需兵數(shù)太多穿肄，異族人數(shù)不足，乃調(diào)發(fā)以充數(shù)往产。如石虎伐燕被碗，苻秦寇晉諸役是。這種軍隊(duì)仿村，自然不會(huì)有什么戰(zhàn)斗力的锐朴。軍隊(duì)所靠的是訓(xùn)練。當(dāng)時(shí)的五胡蔼囊，既不用漢人做主力的軍隊(duì)焚志，自然無(wú)所謂訓(xùn)練衣迷。《北齊書·高昂傳》說(shuō)：高祖討尒朱兆于韓陵酱酬，昂自領(lǐng)鄉(xiāng)人部曲3000人壶谒。高祖曰：“高都督純將漢兒，恐不濟(jì)事膳沽，今當(dāng)割鮮卑兵千余人汗菜，共相參雜，于意如何挑社？”昂對(duì)曰：“敖曹所將部曲陨界，練習(xí)已久，前后戰(zhàn)斗痛阻，不減鮮卑菌瘪。今若雜之，情不相合阱当。愿自領(lǐng)漢軍俏扩，不煩更配”滋恚”高祖然之录淡。及戰(zhàn)，高祖不利油坝，反借昂等以致克捷赁咙。可見(jiàn)軍隊(duì)只重訓(xùn)練免钻，并非民族本有的強(qiáng)弱。所以從劉石倡亂以來(lái)崔拥，至于南北朝之末极舔，北方的兵權(quán)，始終在異族手里链瓦。這是漢族難于恢復(fù)的大原因拆魏。不然，五胡可乘的機(jī)會(huì)慈俯，正多著呢渤刃？然則南方又何以不能乘機(jī)北伐？此則仍由軍人專橫贴膘，中央權(quán)力不能統(tǒng)一之故卖子。試看晉朝東渡以后，荊刑峡、揚(yáng)兩州的相持洋闽，宋玄柠、齊、梁诫舅、陳之世羽利，中央和地方政府互相爭(zhēng)斗的情形，便可知道刊懈。
北強(qiáng)南弱之勢(shì)这弧，是從東晉后養(yǎng)成的。三國(guó)以前虚汛，軍事上的形勢(shì)匾浪，是北以持重勝，南以剽悍勝泽疆。論軍隊(duì)素質(zhì)的佳良户矢，雖南優(yōu)于北，論社會(huì)文明的程度殉疼，則北優(yōu)于南梯浪，軍事上勝敗的原因，實(shí)在于此瓢娜。后世論者挂洛，以為由于人民風(fēng)氣的強(qiáng)弱，實(shí)在是錯(cuò)誤的眠砾。秦雖并六國(guó)虏劲，然劉邦起沛，項(xiàng)籍起吳褒颈，卒以亡秦柒巫，實(shí)在是秦亡于楚。所以當(dāng)時(shí)的人谷丸，還樂(lè)道南公“亡秦必楚”之言堡掏，以為應(yīng)驗(yàn)。劉項(xiàng)成敗刨疼，原因在戰(zhàn)略上泉唁，不關(guān)民氣強(qiáng)弱，是顯而易見(jiàn)的揩慕。吳楚七國(guó)之亂亭畜，聲勢(shì)亦極煊赫，所以終于無(wú)成迎卤，則因當(dāng)時(shí)天下安定拴鸵，不容有變，而吳王又不知兵之故。孫策宝踪、孫權(quán)侨糟、周瑜、魯肅瘩燥、諸葛恪秕重、陸遜、陸抗等厉膀，以十不逮一的土地人民溶耘，矯然與北方相抗，且有吞并中原之志服鹅，而魏亦竟無(wú)如之何凳兵，均可見(jiàn)南方風(fēng)氣的強(qiáng)悍。東晉以后企软，文明的重心庐扫，轉(zhuǎn)移于南，訓(xùn)卒厲兵仗哨，本可于短期間奏恢復(fù)之烈形庭。所以終無(wú)成功，而南北分裂厌漂，竟達(dá)于269年之久萨醒，其結(jié)果且卒并于北，則全因是時(shí)苇倡，承襲漢末的余毒富纸，（一）士大夫衰頹不振，（二）軍人擁兵相猜旨椒，而南方的政權(quán)晓褪，顧全在此等北來(lái)的人手中之故。試設(shè)想：以孫吳的君臣综慎，移而置之于東晉辞州，究竟北方能否恢復(fù)？便可見(jiàn)得寥粹。“灑落君臣契埃元，飛騰戰(zhàn)伐名涝涤，”無(wú)怪杜甫要對(duì)呂蒙營(yíng)而感慨了。經(jīng)過(guò)這長(zhǎng)時(shí)期的腐化岛杀，而南弱的形勢(shì)遂成阔拳。而北方當(dāng)是時(shí)，則因長(zhǎng)期的戰(zhàn)斗，而造成一武力重心糊肠。趙翼《廿二史札記》有一條辨宠，說(shuō)周、隋货裹、唐三代之祖嗤形，皆出武川，可見(jiàn)自南北朝末至唐初弧圆，武力的重心赋兵，實(shí)未曾變。案五胡之中搔预，氐霹期、羌、羯民族皆小拯田，強(qiáng)悍而人數(shù)較多的历造，只有匈奴、鮮卑船庇。匈奴久據(jù)中原之地吭产，其形勢(shì)實(shí)較鮮卑為佳。但其人太覺(jué)兇暴溢十，羯亦然垮刹。被冉閔大加殺戮后，其勢(shì)遂衰张弛。此時(shí)北方之地荒典，本來(lái)即可平靖。然自東晉以前吞鸭，虎斗龍爭(zhēng)寺董，多在今河北、河南刻剥、山東遮咖、山西、陜西數(shù)省境內(nèi)造虏。遼寧御吞、熱、察漓藕、綏之地陶珠，是比較安靜的。鮮卑人休養(yǎng)生息于此享钞，轉(zhuǎn)覺(jué)氣完力厚揍诽。當(dāng)時(shí)的鮮卑人，實(shí)在是樂(lè)于平和生活，不愿向中原侵略的暑脆。所以北魏平文帝渠啤，昭成帝兩代，都因要南侵為其下所殺添吗。見(jiàn)《魏書·序紀(jì)》沥曹。然到道武帝，卒肆其兇暴根资，強(qiáng)迫其下架专，侵入中原。道武帝伐燕玄帕，大疫部脚，群下咸思還北。帝曰：“四海之人裤纹，皆可與為國(guó)委刘，在吾所以撫之耳，何恤乎無(wú)民鹰椒？”群臣乃不敢復(fù)言锡移，見(jiàn)《魏書·本紀(jì)》皇始二年。案《序紀(jì)》說(shuō)：穆帝“明刑峻法漆际，諸部民多以違命得罪淆珊。凡后期者，皆舉部戮之奸汇∈┓或有室家相攜，而赴死所擂找。人問(wèn)何之戳吝？答曰：當(dāng)往就誅」嵯眩”其殘酷如此听哭。道武帝這話，已經(jīng)給史家文飾得很溫婉的了塘雳。若照他的原語(yǔ)陆盘，記錄下來(lái)，那便是“你們要回去败明，我就要把你們?nèi)珨?shù)殺掉礁遣。”所以群臣不敢復(fù)言了肩刃。此時(shí)割據(jù)中原的異族，既已奄奄待斃，宋武帝又因內(nèi)部矛盾深刻盈包，不暇經(jīng)略北方沸呐，北方遂為所據(jù)。然自孝文帝南遷以前呢燥，元魏立國(guó)的重心崭添，仍在平城。屬于南方的侵略叛氨，僅是發(fā)展問(wèn)題呼渣，對(duì)于北方的防御，卻是生死問(wèn)題寞埠，所以要于平城附近設(shè)六鎮(zhèn)屁置，以武力為拱衛(wèi)。南遷以后仁连，因待遇的不平等蓝角，而釀成六鎮(zhèn)之亂。因六鎮(zhèn)之亂而造成一個(gè)尒朱氏饭冬。連高氏使鹅、賀拔氏、宇文氏等昌抠，一齊帶入中原患朱。龍爭(zhēng)虎斗者，又歷五六十年炊苫，然后統(tǒng)一于隋裁厅。隋、唐先世劝评，到底是漢族還是異族姐直，近人多有辯論。然民族是論文化的蒋畜，不是論血統(tǒng)的声畏。近人所辯論的，都是血統(tǒng)問(wèn)題姻成，在民族斗爭(zhēng)史上插龄，實(shí)在無(wú)甚意義。至于隋唐的先世科展，曾經(jīng)漸染胡風(fēng)均牢，也是武川一系中的人物，則無(wú)可諱言才睹。所以自尒朱氏之起至唐初徘跪，實(shí)在是武川的武力甘邀，在政治舞臺(tái)上活躍的時(shí)代。要到唐貞觀以后垮庐，此項(xiàng)文化的色彩松邪，才漸漸淡滅。唐初的隱太子哨查、巢剌王逗抑、常山愍王等，還都系帶有胡化色彩的人寒亥。五胡亂華的已事邮府，雖然已成過(guò)去，然在軍事上溉奕，重用異族的風(fēng)氣褂傀，還有存留。試看唐朝用蕃將蕃兵之多腐宋，便可明白紊服。論史者多以漢唐并稱。論唐朝的武功胸竞，其成就欺嗤，自較漢朝為尤大。然此乃世運(yùn)為之卫枝。主要的是中外交通的進(jìn)步煎饼。若論軍事上的實(shí)力，則唐朝何能和漢朝比校赤？漢朝對(duì)外的征討吆玖，十之八九是發(fā)本國(guó)兵出去打的，唐朝則多是以夷制夷马篮。這以一時(shí)論沾乘，亦可使中國(guó)的人民減輕負(fù)擔(dān)，然通全局而觀之浑测，則亦足以養(yǎng)成異族強(qiáng)悍翅阵，漢族衰頹之勢(shì)。安祿山之所以蓄意反叛迁央，沙陀突厥之所以橫行中原掷匠，都由于此。就是宋朝的始終不振岖圈，也和這有間接的關(guān)系讹语。因?yàn)榫靡讶崦业娘L(fēng)氣，不易于短時(shí)期中訓(xùn)練之使其變?yōu)閺?qiáng)悍蜂科。而唐朝府兵的廢壞顽决，亦和其閣置不用短条，很有關(guān)系的。
評(píng)鑒參悟：
? ? ? 呂思勉先生把中國(guó)的兵制大致分為八期才菠，按照歷史進(jìn)程加以分期慌烧、闡述、解讀鸠儿，甚是入里。自古以來(lái)厕氨，中國(guó)乃至整個(gè)世界的發(fā)展莫不是在戰(zhàn)爭(zhēng)的此起彼伏和此消彼長(zhǎng)中進(jìn)行更新迭代进每、變換風(fēng)云的，你方唱罷我登場(chǎng)命斧，甚是充滿著戲劇化色彩田晚。
? ? ? 既然有戰(zhàn)爭(zhēng)，即離不開(kāi)將軍與士兵国葬，也自然離不開(kāi)制度和組織的約束和規(guī)范贤徒，隨之而來(lái)的就是兵制的日益完善和豐富。
