《了凡四訓》書籍介紹：

《了凡四訓》對后世影響深遠，被譽為“中國歷史上的第一善書”和“東方勵志奇書”迄委。曾國藩在讀了《了凡四訓》后褐筛，對袁了凡推崇備至，并將這本書列為子侄必讀的“人生智慧書”叙身。

《了凡四訓》是明代袁了凡的傳世名作渔扎，本是他寫給兒子袁天啟的家訓，由“立命之學”信轿、“改過之法”晃痴、“積善之方”妓忍、“謙德之效”四篇文章組成。

了凡四訓精華收集：

一.立命之學

1. 《了凡四訓》闡明“命自我立愧旦，福自己求”的思想，指出一切禍福休咎皆自當人掌握定罢，行善則積福笤虫，作惡則招禍。

2. 凡稱禍福是由自己求得的祖凫，就是圣賢的語言琼蚯；凡說禍福都是由上天注定的，則是世俗的論調而已惠况。

3. 決定一個人富貴貧賤的關鍵因素遭庶，并不是風水、不是星座稠屠、不是命數(shù)峦睡，而是一個人的心。

4. 我們要學會見心权埠，心就是一個人的命榨了，就是人的一生。

5. 見事見人攘蔽，見人見心龙屉，見心見命，見命見一生满俗！

6. 只要擁有了道德转捕，富貴便會不請自來。這句話讀懂了唆垃，那人生就只有一件事可以做了五芝，這便是“但行好事，莫問前程”辕万。

二.改過之法

1. 善于改過的人与柑，在還沒有禁止他去做某種事情之前，會先去了解此事不可以做的道理蓄坏。

2. 從前的往事再多价捧，到今天為止就全部無關了以后的事情，不管發(fā)生什么涡戳，從今天開始就當重頭來過结蟋。

3. 改過須發(fā)愿，也要有助力渔彰，明里頭嵌屎，要有益友來提醒呀推正！來提醒。暗里頭宝惰，要有鬼神做證明呀植榕！做證明。還要一心一意虔誠的懺悔呀尼夺！

4. 務必要天天檢點反省尊残，把自己的過失找出來。一天不知道過失淤堵，自以為是寝衫，這是大病。一天沒有過可改拐邪，就無法進步慰毅，不能進步就決定退步。

5. 即使命中很好扎阶，也應當做不好想汹胃。我們常說：“人無遠慮必有近憂”，眼前光景很好不代表以后很好东臀，原因多半是因為人無遠慮统台。一個家庭即使富貴至極，他終究擋不住只消福不種福啡邑。歷史上富貴至極的無過于帝王之家贱勃，凡是歷史上的亡國之君大多數(shù)都是窮奢極欲，夏桀谤逼、商紂等等贵扰，哪一個不是？比如一個人身體很健康流部，體質很好戚绕，但若他過度消耗，不注意養(yǎng)生枝冀，那大病總有一天會找到他舞丛。反之，如果他本來就體質好果漾，卻當成有著重大疾病一樣的愛惜身體球切，他必定會益壽延年。

6. 不管做任何事情绒障，抱定一門心思吨凑，一輩子用功，不管天賦如何，很少有不成功的鸵钝。譬如打井一樣糙臼，一輩子就在一個地方打，不挪動地方恩商，不見水誓不罷休变逃，一輩子去用功，一定出水怠堪。但是揽乱，如果是這個地方挖了幾米沒出水，換個地方再打研叫，那個地方挖了幾米沒出水，換個地方再打璧针，那一輩子都在換地方嚷炉，到頭來一口井都不可能出水。改造命運也是如此探橱，天天都在改錯申屹，天天都在反省，天天都在努力隧膏，那這個命運就一定能改哗讥，如果是三天打魚兩天曬網(wǎng)，你就要做命運的奴隸了胞枕。

7.凡是要改正過錯的人杆煞，第一，要生發(fā)出羞恥之心腐泻。孟子說“羞恥心對于人來說是非常重要的决乎。因為有羞恥心，就會成為圣賢派桩；沒有羞恥心构诚，就會淪為禽獸∶螅”所以范嘱，發(fā)羞恥心是改正過錯的關鍵。第二员魏，要生發(fā)畏懼之心丑蛤。天地在上，是不會被欺騙的撕阎。我們的過錯雖然很隱蔽盏阶，但是天地明察秋毫。第三闻书，一定要生發(fā)勇敢之心名斟。人們不愿意去改正錯誤脑慧，大多是因為因循守舊，得過且過的緣故砰盐；我們一定要振作精神闷袒、發(fā)奮努力，不要遲疑岩梳，不要等待囊骤。

三.積善之方

1.用言語來勸導人們，可奏一時之效冀值；用書籍來教導世俗也物，可影響后人百世。

2.古人說列疗，種善得福滑蚯，所以根本的解決途徑在努力行善，能夠一心行善抵栈，福德才會綿遠告材，這才是永久的保富之法。

3.人們去行善古劲，如果有利于他人那就是為公斥赋，為公就是真的；有利于自己的就是為私产艾，為私的就是假的疤剑。另外，發(fā)自內心的是真的闷堡，沿襲他人的就是假的骚露。還有不求任何回報而行善的是真善，為了某種目的而行善是偽善缚窿。像這些道理棘幸，都需要自己認真的分辨、考察倦零。

4.所以立志做善事误续，目的在利益天下國家百姓，那么善事縱然小扫茅，功德卻很大蹋嵌。假使只為了利益自己一個人，那么善事雖然多葫隙，功德卻很小栽烂。

5. 所有的福澤，都離不開內心；只要能夠從心出發(fā)腺办，沒有不能通達的焰手。從自己內心出發(fā)去求，不單單能求得道德仁義怀喉，還可以得到功名利祿书妻，內外都可以兼得，所以求是有利于得到的躬拢。但是如果一個人只顧著追求外在躲履，而不追求內在的話，就算不擇手段地得到了聊闯，最終也會內外都失去的工猜，這樣是沒有用的。

6. 做好事不在數(shù)量的多與少菱蔬，而在于是否能救人危急篷帅。——錦上添花不如雪中送炭汗销。

四.謙德之效

1.謙虛的人才有接受到教誨的機會犹褒，從而受益無窮抵窒，這尤其是修習學業(yè)的人所不可缺少的弛针。

2.人有志向，就像樹木有根基李皇。立定志向之后削茁，還必須念念不忘謙虛，處處與人方便掉房，自然會感動天地茧跋，所以說造福全在我們自己。

3. 我們生在這個人心風俗敗壞卓囚，末世的時代瘾杭，做人很不容易；因此哪亿，旁人有不如我的地方粥烁，不可以把自己的長處，去蓋過旁人蝇棉？

如何做快速改命的四大法寶：

1. 懺悔讨阻，方能趨吉避兇

所有的事情都在我們的潛意識里，永遠不可能抹去篡殷，只能去懺悔钝吮，就是自己在心靈上清洗，如果不清洗，堆積的越多生命越痛苦

2. 寬恕奇瘦，是人生最大的福報

寬恕別人棘催，就是善待自己。

寬恕链患，是原諒別人的錯巧鸭，不要把別人的錯放在自己心中，讓自己和別人都活的輕松自在麻捻。

3. 感恩纲仍，方能減少煩惱

一個人心中有多少恩，就有多少福贸毕；一個人心中有多少怨郑叠，就會有多少苦。

4. 祈禱明棍，是為了改變我們自己

祈禱最美好的東西乡革，對著老天、圣賢摊腋、祖宗父母等沸版，祈禱所有親人平安、喜悅兴蒸、吉祥视粮！

當知有福沒福，都是由心造的橙凳。有智慧的人蕾殴，曉得這都是自作自受；糊涂的人岛啸，就都推到命運頭上去了钓觉。

決定一個人富貴貧賤的主要因素，不是風水坚踩、不是星座荡灾、不是命數(shù)，而是一個人的"心田"瞬铸，即你的思想批幌、你的品德、你的行為赴捞。生命是一段程序逼裆，你怎么編寫，它就怎么運行赦政。

怎么做呢?

幫助別人之前先幫助自己胜宇。

幫助自己端正心態(tài)耀怜，幫助自己改正錯誤，改掉所有的好習慣桐愉，臭毛病财破。什么懶惰刻薄、易怒从诲、陰險左痢，這些負能量，告訴自己系洛，通通像丟垃圾一樣丟掉俊性。

一定要每天找出自己的過錯，糾正自己的過失描扯，天下那么多有天賦有資質的人定页，最終一事無成，就是因為不能嚴于律己绽诚，每天得過且過典徊，稀里糊涂了此一生。

然后幫助自己實現(xiàn)夢想恩够。夢想是要有的卒落，萬一實現(xiàn)了呢？但是蜂桶，夢想要付諸行動儡毕，否則只能是空想，努力做起來屎飘，不怕慢妥曲，就怕站贾费，一點一滴钦购，積少成多。

老子在《道德經(jīng)》里面說：天下難事褂萧，必作于易押桃；天下大事，必作于細导犹〕灰心喪氣的時候，自己激勵自己谎痢；孤獨無助的時候磕昼，自己安慰自己，告訴自己：就算一個人节猿，依然可以很優(yōu)秀票从！

等你把自己幫助好了漫雕，就可以有實力，有能力峰鄙，去幫助更多的人浸间！

一樣看待，一樣對待——窮富一樣看待吟榴，得失一樣看待魁蒜，榮辱一樣看待

一句話，不起分別心吩翻，就可以心無雜念兜看。

一旦起來分別心，非此即彼狭瞎，不是這樣铣减，就是那樣，不是好脚作，就是壞葫哗，不是大，就是小球涛，不是高劣针，就是低，不是冷亿扁，就是熱捺典，這些對立面總是在相互轉化的，這是規(guī)律从祝，不停轉化就是無常襟己，這也是規(guī)律，無常就會苦惱失落牍陌， 這還是規(guī)律擎浴，人一旦被這些規(guī)律支配，就會永無寧日毒涧，身心疲憊贮预。

做善事只要發(fā)自本心，虔誠懇切契讲，而不虛情假意仿吞，那么做一件和做一萬件并沒什么分別

所以，并不一定拘泥于三千件捡偏，時時刻刻存一善念唤冈，就是時時刻刻做善事。

實際上银伟，了凡先生整整用了十年時間你虹，做完三千件善事凉当。但是，并不是十年之后售葡，才改變命運

發(fā)愿起善心的一刻起看杭，他的命運已然不受定數(shù)支配，孔先生給他算的命挟伙，已經(jīng)不準了楼雹。

按照云谷禪師的改命方法，行善加持誦準提咒尖阔，只一年贮缅，好運就來了，也擺脫了定數(shù)介却。

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