蘇格拉底認(rèn)為怨喘，死亡只能帶走人的身體，永遠(yuǎn)帶不走人的靈魂振定，肉體和靈魂是可以分別存在的必怜。作為古希臘的賢者，他的境界是崇高的后频，在生活中也是精神至上梳庆。但對(duì)于我們普通人而言，身體這具皮囊與蘊(yùn)藏其中的靈魂似乎總是在相互傾軋徘郭，在人生的道路上給我們拋出一道又一道的難題靠益，在外敲打著肉體，從內(nèi)磨練著靈魂残揉。
讀完蔡崇達(dá)先生所著的《皮囊》胧后，感覺(jué)這是一本探究皮囊與靈魂的書(shū)。在他周?chē)娜巳豪锉Щ罚行∮欣峡强欤心杏信巳硕荚谏畹睦思馍蠈ふ抑约旱撵`魂镇草，不論高尚與否眶痰，至少他們都有過(guò)憧憬或夢(mèng)想。有的扎實(shí)苦干梯啤，有的空空奇談竖伯；有的追求高遠(yuǎn)，有的隨波逐流因宇；有的尊重現(xiàn)實(shí)七婴，有的浮想聯(lián)翩；有的穩(wěn)步前行察滑，有的趨向毀滅……皮囊與靈魂共同編織的故事打厘，形形色色，喜憂參半贺辰。
作者的太婆户盯，是個(gè)神婆，“講話文縐縐”饲化，卻頗有深意莽鸭。“別讓這肉體再折騰它的靈魂”吃靠、“肉體不就是拿來(lái)用的蒋川，又不是拿來(lái)伺候的”、“如果你整天伺候你這個(gè)皮囊撩笆，不會(huì)有出息的捺球，只有會(huì)用肉體的人才能成材”，年老的太婆已然在皮囊里形成了自己的“靈魂”夕冲，讓我不由產(chǎn)生了敬意氮兵。但就是有了“靈魂”的太婆，也逃脫不了皮囊的束縛歹鱼，當(dāng)她受傷了只能臥床后泣栈，也不由發(fā)出了無(wú)奈的呼喊，“阿太動(dòng)不了啦弥姻，阿太被困住了南片。”
作者讀高二時(shí)庭敦，他父親患了中風(fēng)疼进，此前事業(yè)的不成功已經(jīng)使他變得邋遢、焦慮和沉默秧廉，現(xiàn)在又喪失了對(duì)自己皮囊的控制伞广。在經(jīng)過(guò)種種鍛煉嘗試和自我寬慰無(wú)果后，他父親變得歇斯底里疼电、不可理喻嚼锄。終于在一個(gè)臺(tái)風(fēng)天里，他父親內(nèi)心的不甘和無(wú)奈爆發(fā)了蔽豺，固執(zhí)地要外出散步鍛煉区丑，憤怒地推開(kāi)了想要攙扶幫忙的人，在濕漉漉的地上如蜥蜴般手腳并用爬行修陡。這是人失去了皮囊和靈魂后沧侥，對(duì)自我生命絕望的呼喊嗎？最后濒析，他父親用自嘲來(lái)慰藉自己正什，此時(shí)的靈魂已經(jīng)疲憊無(wú)力，他父親的性格也變得頑童一般号杏，或許只有天真和灑脫才能讓其釋?xiě)延さh(yuǎn)離皮囊和靈魂的雙重桎梏。
文中的各個(gè)人物盾致，母親主经、張美麗、阿小庭惜、文展罩驻、厚樸等等，他們的故事都被靈魂和皮囊淬煉過(guò)护赊，讀這樣的故事惠遏，心情是沉重的砾跃，印象是深刻的。深邃的故事拉著我去思考人生节吮，將自己代入故事中抽高，想象自己在那樣的情景中又會(huì)是個(gè)什么樣子，為人處世是否會(huì)比主人公更好透绩？我不會(huì)嘲笑里面被皮囊和靈魂擊敗的人們翘骂，只會(huì)感到同情，因?yàn)檫@也是在同情自己帚豪。
