萬榮薛氏人物走筆·瘦金體之祖薛曜
鏤鼎名應大 生金字不傳
——初唐書法家、萬榮人薛曜及《秋日宴石淙序》
文\薛勇勤
大唐盛世催生的書法時代
書法，不僅僅是案頭閑情妒潭，壁上風雅。書法揣钦，對每一個中國人來說雳灾，都是融化在血液里的命里菩薩。黑白間冯凹，凝結的是一個時代谎亩，傳承的是一種精神。
塑造這尊菩薩金身的宇姚，是大唐匈庭。
從李淵登上九五之尊開始，通過貞觀之治浑劳，大唐國力強盛之后嚎花，很快便進入了文化繁榮的輝煌時期，除了詩歌之外呀洲，由于唐朝先后有十一位皇帝喜好書法紊选，書法，在這一時期也迅即在大唐的藝術舞臺上占盡風華道逗。歐陽詢兵罢、褚遂良、顏真卿滓窍、柳公權等等等等卖词，一個個書法史上燦若星河的名字，都云集在這一時代吏夯。
薛曜此蜈，也是這一時期的代表性人物，他的籍貫是蒲州汾陰噪生，今天的山西萬榮裆赵。
萬榮薛氏深厚的文化積淀
萬榮薛氏，也叫河東薛氏跺嗽，是自魏晉以來的名門望族战授，至唐朝達到頂峰页藻。萬榮薛氏發(fā)源于三國時期的蜀地，蜀亡后因權傾朝野而被曹魏政權遷徙至河東植兰，居汾陰（今萬榮薛稷村一帶）份帐。經(jīng)過百余年的發(fā)展，萬榮薛氏由武而文楣导，到隋朝废境，“關西夫子”薛道衡橫空出世，開啟了萬榮薛氏的文化風格筒繁，從此噩凹，中國歷史上的文化家族——萬榮薛氏粉墨登場。
薛道衡之后膝晾，李唐王朝時期，赫赫有名的“十八學士登瀛洲”务冕，便有萬榮薛氏薛收血当、薛元敬二人，薛收為薛道衡之子禀忆，元敬乃薛收之侄臊旭。此二人與杜如晦、房玄齡箩退、孔穎達等諸多名賢同列离熏，其文才當為盛隆戴涝。同一時期，還出現(xiàn)了和褚遂良齊名的初唐書法四大家之一的薛稷啥刻，有“筆削之美，為當時最”“朝右文宗”之美譽的中書令薛元超可帽。當其時也，萬榮薛氏在朝野上下風生水起映跟，據(jù)不完全統(tǒng)計蓄拣，唐朝12位公主下嫁薛氏努隙，薛氏的風光可窺一斑。
在這樣的光環(huán)照耀下荸镊，薛曜得到了文化的滋養(yǎng)路鹰，當是必然，然而晋柱，也正因為這樣的光環(huán)，薛曜在后世的黯然失色雁竞，也不在話下。
名門之后鑄就的墨海突圍
薛曜拧额，有著一個相當奪人眼球的出身碑诉。河東薛氏這一最大的光環(huán)罩著，曾祖薛道衡侥锦，祖父薛收进栽，父親薛元超，叔伯父薛瓘是駙馬恭垦，左奉承衛(wèi)將軍快毛，房州刺史，堂兄弟薛稷番挺，前文已述唠帝，另一堂兄弟薛紹，是太平公主的老公玄柏。除此而外襟衰，他還有著特殊的姻親關系圈。他自己是唐高祖李淵之子李元吉的外孫粪摘，名相魏征瀑晒，是薛稷的外祖父，父親薛元超徘意，是當朝宰相瑰妄，書法名家褚遂良，是他的親舅舅映砖。他與當時的天下名士王勃间坐、宋之問、李嶠邑退、沈銓期等都是好友竹宋，因為這樣的圈子，薛曜在初唐時期地技，自然能夠順風順水蜈七，游刃有余。
薛曜莫矗，字曜華飒硅，萬歲登封年間（696）砂缩，任禮部郎中。神功年間（(697）三娩，改正諫大夫庵芭，與再從弟中書舍人薛稷并以辭學知名朝野。圣歷二年（699）雀监，為奉宸大夫双吆。薛曜和王勃家族有著很深的淵源。他的祖父薛收是王勃祖父王通的弟子会前，薛收的母親是王通的姑姑好乐，薛收和王通又是姑表親。薛王為世交瓦宜，薛曜以文學知名當世蔚万，是王勃最親密的朋友。王勃曾經(jīng)有兩首詩專門寫給薛曜临庇，其一曰《別薛華》：
送送多窮路反璃，遑遑獨問津苔巨。
悲涼千里道废离，凄斷百年身。
心事同漂泊悼尾，生涯共苦辛肖方。
無論去與住俯画，俱是夢中人。
薛曜不僅致力于辭學泡仗，而且從小和薛稷一道猜憎，跟著舅舅褚遂良學習書法胰柑，可謂近水樓臺先得月爬泥。那時袍啡，薛稷在書法上先薛曜一步葬馋，頗得褚遂良精髓肾扰，故時人有“買褚得薛，不失其節(jié)”之謂也窗悯。薛曜受薛稷刺激蒋院，更加勤勉莲绰。
唐書尚法，是唐朝書法不可逾越之標志辞友。中國書法的楷書從漢而始称龙，歷兩漢戳晌、三國、魏晉疫向，到南北朝后期趨于成熟搔驼。魏晉時期的多元化發(fā)展疙渣，楷書中少了平正，多了逸趣泼菌，到隋朝，一個新的楷書規(guī)范呼之欲出荒揣。強盛的大唐很快便解決了這一問題系任。初唐開始虐块，適應唐太宗李世民的要求，歐陽詢霜旧、虞世南挂据、褚遂良等書家儿普，便開始精心營構法度嚴謹、體式完備的楷法氣象个绍，成為后世書家學習的楷模和典范障贸。其規(guī)矩之森嚴吟宦、法度之完備涩维、風格之繁復瓦阐，已達到了令后世望而卻步的程度。薛曜由此而效仿舅父褚遂良踏幻，鐵劃銀鉤，硬朗挺勁该面。然而，亦步亦趨题造，全盤模仿界赔，并非薛曜所想，他還在其基礎上淮悼，進一步融隸入楷敛惊，打破了時下刻板的楷法绰更，放而不肆，縱而不粗儡湾，形成了自己獨特的風格徐钠，在初唐風起云涌的書法圈，突出重圍显拜，掀起了一陣薛曜旋風爹袁。
石淙會飲記憶的瘦金之祖
武周久視元年（700）年夏，一場類似于蘭亭雅聚的修禊集會譬淳，在河南登封觀星臺附近的石淙河畔的石林間進行邻梆。
這一日绎秒，77歲的武周皇帝武則天親率群臣，來此舉行“武周詩詞大會”剂娄，隨行者李顯宜咒、李旦、武三思儿咱、狄仁杰场晶、張易之、張宗昌钳宪、李嶠吏颖、蘇味道、姚崇半醉、閻朝隱缩多、崔融衬吆、薛曜绳泉、徐彥伯、楊敬述秦忿、于季子和沈佺期16位蛾娶，皇帝出題蛔琅，從者一人一首《七言?侍游應制》命題詩，助雅興罗售，歌盛世，最后穆碎，由武則天親撰序文以記之职恳。不折不扣的“非常16+1”。
16人中色徘，擔綱這一書丹使命的褂策，正是薛曜。
這是薛曜的幸運斤寂。當其時扬蕊，初唐四大家前三者已經(jīng)作古尾抑，余者唯薛稷一人而已蒂培。因為這一的機緣巧合，薛曜通過這次的石淙會飲翎冲，在唐朝的書法星空就占有了一席之地抗悍。
400多年后钳枕，薛曜成了宋徽宗的老師鱼炒。過去很多年，研究者都認為薛稷是宋體字的鼻祖指蚁，然而凝化，最近以來搓劫，更多的研究者認為糟把，宋徽宗書效二薛（薛稷、薛曜）雄可，薛曜更多一點数苫，因此，薛曜才是瘦金書之祖虐急。
為什么是薛曜而不是薛稷呢止吁？因為薛曜的書法明顯比薛稷在筆法上的頓挫多得多燎悍，這符合宋徽宗“寫意”的口味谈山。給我一個“二薛”奏路，我就能創(chuàng)造出一個瘦金書鸽粉，薛曜的這個學生做皇帝一塌糊涂潜叛，寫字畫畫的功夫毫不含糊壶硅。不管是哪個薛，萬榮薛氏確實了不得蚂踊。
薛曜是一個書家，也是一個詩家笔宿。在《全唐詩》中犁钟，薛曜的詩也收入數(shù)篇。特別是《邙山古意》泼橘，形式工致涝动，聲律精善，在初唐詩中不為多見炬灭。其詩曰：
昔掩佳城路醋粟，曾驚壑易遷。今接宜都里重归，翻疑海作田米愿。
鏤鼎名應大，生金字不傳鼻吮。風飆吹白日育苟，羅綺拭黃泉。
象鳳笙留國椎木，成龍劍上天勇垛。長樂移新壟，咸陽失舊阡讼积。
川流徒漫漫勤众，神理竟綿綿窥突。佇見飛來鶴梧税，沈嗟不學仙刨秆。
“鏤鼎名應大，生金字不傳剔交『剑”盛矣，冥冥中有天意哉！
