一直很喜歡日本的動(dòng)畫電影述召，很開心這次《你的名字》被引進(jìn)國內(nèi)朱转，一個(gè)人在電影院等首映的時(shí)候看到《黃金城》也在上映，想起之前的《魁拔》和《萬里長城》叫好不叫座积暖，還有《大圣歸來》和《大魚海棠》又被質(zhì)疑“抄襲”藤为，忽然覺得蠻可悲的，動(dòng)漫電影本來就沒有那些超級英雄夺刑、逆天特效更加吸引眼球缅疟，還遠(yuǎn)有迪士尼和夢工廠，近有十一區(qū)的各種大佬（宮崎駿遍愿，細(xì)田守存淫，新海誠，原惠一等）沼填，他們的每一個(gè)作品都會號召大量票房桅咆，而同期的國產(chǎn)佳作屈指可數(shù)，無論是抓不到羊的狼還是砍不到樹的伐木工倾哺，每年出一個(gè)大電影也是讓人貽笑大方轧邪。而自從《秦時(shí)明月》開創(chuàng)了國內(nèi)游戲風(fēng)動(dòng)漫的先河，各種偽制品接踵而至羞海，卻依然抵不過畫風(fēng)粗糙的《ONE PIECE》忌愚，本來《十萬個(gè)冷笑話》和《尸兄》也算是為國漫扳回一城，奈何更新越來越慢却邓，劇情越來越狗血硕糊。很慶幸自己的童年有皮卡丘，有圣斗士腊徙，有龍珠简十，還有奧特曼。
言歸正傳撬腾，這次新海誠的《你的名字》看過首映之后螟蝙，我又去看過兩次，一次是為了欣賞可以截屏做壁紙的美民傻，一次是為了完善難得有的不錯(cuò)的劇情胰默。主劇情部分的影評我就不寫了，無論豆瓣還是知乎漓踢，一搜一大堆牵署。我說的呢是一個(gè)不太容易被注意的點(diǎn)：傳統(tǒng)文化的遺失。
電影里面三葉的奶奶宮水一葉講了一個(gè)火災(zāi)的故事喧半，在200年前一場認(rèn)為的大火把神社和古籍燒毀了（有些焚書坑儒的感覺）奴迅，結(jié)果祭典內(nèi)涵無從得知，只有形式流傳了下來挺据。只是形式取具，奶奶一樣覺得很神圣脖隶。那次傳統(tǒng)文化遺失的細(xì)節(jié)我們無法獲知，而這一次者填，也就是彗星撞地球這次（滿滿的恐龍滅絕既視感）浩村，傳承真的斷了。
我們分兩段來看占哟，在瀧改變歷史以前心墅，系守鎮(zhèn)被毀完全被隔離，已無人煙榨乎，神社遺址的口水酒也布滿綠苔怎燥，在死亡名單上，宮水一家三女全部身亡蜜暑，神女死了铐姚，一個(gè)文化就這么消失了。而在瀧改變歷史之后肛捍，三葉來到了東京隐绵，四葉穿的也不是鄉(xiāng)下學(xué)校的制服，系守鎮(zhèn)還是被毀了拙毫，顯然這個(gè)宮水神社即使是形式上也不存在了依许。
變則形亡，守則身亡缀蹄。在現(xiàn)代科技高速發(fā)展的沖擊下峭跳，傳統(tǒng)文化的傳承終會是一個(gè)“亡”字。我們把電影里面的人分為四類缺前。第一類蛀醉，宮水一葉也就是老奶奶，篤信著神靈衅码，知道各種傳說拯刁，在她的手里線也是有感情的，可以變成真田紐逝段，雖然她也不知道祭典的實(shí)際內(nèi)涵筛璧，但是依然堅(jiān)持。第二類惹恃，三葉父親也就是系守鎮(zhèn)鎮(zhèn)長，他是個(gè)倒插門的女婿棺牧，我們在電影里能看到巫糙，宮水家是母性氏族，祠堂里都是女性的牌位颊乘，在三葉母親去世后参淹，他選擇了從政醉锄，顯然他深諳社會的各種利益關(guān)系，連任著鎮(zhèn)長浙值，對于這些迷信的傳統(tǒng)的東西不屑一顧恳不。第三類，三葉這一代的年輕人开呐，我們看到烟勋，三葉本身十分反感這個(gè)小鎮(zhèn)子的“土”，一心想要去東京筐付，而在東京的瀧連真田紐都不認(rèn)識更別提會編了卵惦，一門手藝就這么沒落了，三葉的同班同學(xué)對口水酒的鄙視也反映出了宮水神社在年輕人身上也很不受歡迎瓦戚。第四類沮尿，四葉這樣的小孩子，她們的價(jià)值觀念很不成熟较解，覺得祭典很好玩畜疾，一個(gè)濃厚的傳統(tǒng)的祭典到了這一代就變成了兒戲。四代人共同演繹著神社文化的沒落印衔。即使彗星不來啡捶，宮水神社也會煙消云散。
電影中当编，神社遺址地處偏遠(yuǎn)届慈，道路難行，人跡罕至忿偷，表現(xiàn)著傳統(tǒng)文化在傳承上舉步維艱金顿，而神社被壓在巨大石頭下這反映出歷史的車輪終會碾過，剩下的傳統(tǒng)都在茍延殘喘鲤桥。
然而最后的最后揍拆，神社遺址依然在，it is always there茶凳！但是人們的心里還有這樣的神明嗎嫂拴？在物質(zhì)豐富，精神匱乏的今天贮喧，我們該何去何從筒狠？
彩蛋：果然三葉的胸對瀧有著迷之吸引力。
