作為一位母親，我一直很喜歡研究育兒的問題鳄抒，但是在查看相關(guān)兒童的發(fā)展理論的時候闯捎，時常會有更多超越育兒本身的樂趣椰弊。因為在深入探討兒童發(fā)展問題的時候，你會發(fā)現(xiàn)其實你在探究人類行為的起源瓤鼻，因為我們曾經(jīng)都是兒童秉版，成人就是從兒童一步一步發(fā)展成今天這個樣子的，我想這真的是一個奇妙的過程茬祷。
說到認(rèn)識世界清焕，其實是人類智力發(fā)展的一項重要行為，這伴隨了整個認(rèn)知模式的發(fā)展祭犯，這讓我想起羅振宇經(jīng)常在節(jié)目中反復(fù)強調(diào)要提升認(rèn)知模式秸妥，想來這在我們的成長過程中扮演了多么重要的角色。
1沃粗、認(rèn)知發(fā)展理論的重量級人物——皮亞杰
認(rèn)識世界粥惧，具體來說，就是一個獲取知識的過程陪每，是自身認(rèn)知能力的發(fā)展影晓。關(guān)于這個過程的研究，該領(lǐng)域中做出重大貢獻的人物檩禾，當(dāng)屬來自瑞士的心理學(xué)專家——皮亞杰（1896-1980）。他通過大量細(xì)致的實證觀察疤祭，提出了自己獨特的理論觀點盼产，并在20世紀(jì)改變我們對兒童智力發(fā)展的思考方式，幾乎主導(dǎo)了大半個世紀(jì)勺馆。
說來真是緣分戏售，皮亞杰剛開始并不是學(xué)心理的，他是研究生物的草穆，11歲便發(fā)表了自己的第一篇學(xué)術(shù)論文《對一只白化鳥的觀察》灌灾。但是，他很早開始就對“認(rèn)識”這個概念產(chǎn)生了濃厚的興趣悲柱，他很想了解“認(rèn)識”能力是如何起源的锋喜。伴隨著這樣的想法，皮亞杰終身致力于這個領(lǐng)域的研究豌鸡，他用心理學(xué)的方法來追蹤兒童在各個年齡段的發(fā)展歷程嘿般，分析兒童獲取知識的思維模式，以及他們是如何與環(huán)境互動的涯冠，又如何發(fā)展出后來如此復(fù)雜的行為模式炉奴。
皮亞杰一生當(dāng)中出版了五十余本書，在認(rèn)知理論的領(lǐng)域引起了全世界的興趣蛇更，后續(xù)也激發(fā)大家在他的理論基礎(chǔ)上不斷進行檢查瞻赶、擴展和批判赛糟。其實，我們所熟悉的蒙氏教育的“敏感期”論述砸逊，皮亞杰認(rèn)知理論就是其最初的理論基礎(chǔ)璧南，只不過敏感期理論更多只是闡述一個結(jié)果，告訴我們“嗯痹兜，這個就是敏感期穆咐，每個孩子都有”，我們要做的是坦然接受字旭，給予充分的愛和自由对湃，等待這個過程的自然結(jié)束。
2遗淳、認(rèn)知發(fā)展的過程是人類與環(huán)境的適應(yīng)過程
皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論最核心一點就是拍柒，智力是對環(huán)境的適應(yīng)。而他所做的追蹤研究最終的目的就是探索兒童是如何實現(xiàn)“適應(yīng)”的屈暗。他關(guān)注的是發(fā)展拆讯，不是個體差異，而是智力發(fā)展的一般過程养叛。
新生兒的心理能力是非常有限的种呐，那他們又是如何從如此稚嫩的心理能力發(fā)展到成為一個有著復(fù)雜思想的成熟個體呢？
皮亞杰不贊成這個發(fā)展過程就是知識的積累和堆砌弃甥，人類并不是一個被動的學(xué)習(xí)者爽室，這一觀點我相信很多人都早已接受。皮亞杰給兒童取了一個十分貼切的名字淆攻，叫做“小小科學(xué)家”阔墩，他們總是通過自己有限的知識和經(jīng)驗，不斷迭代進新的知識瓶珊，而這種迭代的發(fā)生就出現(xiàn)在每個問題的發(fā)現(xiàn)和解決過程中啸箫。
因此，“好奇心”是人類進步的原始動力伞芹。這和我們今天倡導(dǎo)的“創(chuàng)新”如出一轍忘苛，但是很多人在思維定式的指導(dǎo)下，不愿意跳出原來的舒適區(qū)丑瞧，失去“好奇心”的我們柑土，認(rèn)知模式和認(rèn)知能力就永遠停留在舒適區(qū)的原有水平上了。
3绊汹、認(rèn)知必須經(jīng)歷四個既定的發(fā)展階段
皮亞杰通過大量的觀察稽屏，他確信，理解事物的發(fā)展有一系列不可逾越的順序西乖，而且是一系列的階段組成的狐榔。
感覺運動階段：依靠感官和動作來學(xué)習(xí)理解所處的環(huán)境坛增。
在這個階段中，皮亞杰覺得薄腻，其中最需要特別強調(diào)的一個發(fā)展里程碑就是——兒童能夠理解客體永久性的概念收捣。其實這個概念，我們早就接觸過庵楷，即“事物是客觀存在的罢艾，不隨人的意志而轉(zhuǎn)移”。但是兒童理解這個過程是需要一段較長的時間尽纽。小小的他們眼中的世界咐蚯，只是眼前閃過的一幅幅圖片，并沒有任何聯(lián)系弄贿，所以他們覺得只要不被感官感受到的東西就是不存在的春锋。
這就是為什么在早期，我們建立依戀關(guān)系的根本是一定要第一時間滿足兒童的需求差凹。首先不懂得表達的他們只能通過哭來發(fā)出信號期奔，另外他們根本無法理解媽媽暫時不能來迎合這種需求是因為媽媽在另一件事情上忙碌，他們只會認(rèn)為媽媽不在自己的世界中了危尿，這是一種極大的不安全感呐萌。
感受這個世界只能通過實實在在的感官刺激，而觀察谊娇、吮吸是他們與生俱來的本能搁胆，所以在蒙氏教育中提出一系列接二連三來自感官的敏感期。視覺敏感期：對明暗相間的地方感興趣；口的敏感期：用口來感受事物攀例、認(rèn)識事物船逮；手的敏感期：喜歡抓東西粤铭、用手來探索世界；走的敏感期：反復(fù)上下樓梯......這些敏感期統(tǒng)統(tǒng)都是一個完整的認(rèn)知過程的發(fā)展梆惯。而皮亞杰認(rèn)為，思維活動的發(fā)展垛吗，正是從行動開始凹髓，不斷從外在延升到內(nèi)在。
兒童起初是用與生俱來的生理反射來探索這個世界的怯屉，然后在探索的過程中獲取更多的經(jīng)驗蔚舀，再不斷使用這些經(jīng)驗作用于新的事物饵沧。也許剛開始只是因為一次偶然的觸摸，但是接著他們會像個科學(xué)家一樣尋根究底赌躺，并試圖用各種不同的方式來探究這個新事物狼牺，仔細(xì)地注意著每次行動帶來的后果。如此一來礼患，他們的知識邊界便得到不斷的擴展和延升是钥。
前運算階段：使用符號（詞語、腦中的形象）來理解世界缅叠。
皮亞杰用“運算”來定義這個階段的特點悄泥，因為這個階段已經(jīng)出現(xiàn)了內(nèi)在化的思維模式，而不是完全只是通過行為來取得認(rèn)知痪署。盡管如此码泞，這種“運算”能力依然是較為低級的，與成人還是很不一樣的狼犯，它會出現(xiàn)很多思維方面的局限余寥。
皮亞杰認(rèn)為，此時的思維局限主要體現(xiàn)在四個方面悯森。一是自我中心宋舷，也就是此階段的兒童無法理解別人的觀點，他們只是通過自己的感受來闡述自己認(rèn)為的事實瓢姻；二是萬物有靈祝蝠，他們認(rèn)為所有事物都是有生命的，目前我家可可就堅持認(rèn)為太陽下山就是回家找媽媽幻碱，最喜歡的游戲就是“過家家”绎狭；三是刻板思維，即考慮事物的時候一定要以最初經(jīng)歷的認(rèn)識為準(zhǔn)褥傍，這里我想到了每個兒童必將出現(xiàn)讓人頭疼的“秩序敏感期”儡嘶；四是前邏輯推理，此時的兒童還沒辦法進行所謂的歸納和演繹推理恍风，他們并不能得出正確的因果關(guān)系蹦狂，但是他們已經(jīng)在思考了，雖然在我們聽來還毫無邏輯朋贬。
具體運算階段：獲得大量心理操作能力，邏輯思維的雛形出現(xiàn)摆屯，但依然建立在具體的事物上御滩。
來到這個階段，皮亞杰覺得富弦，兒童智力發(fā)展已經(jīng)出現(xiàn)了一個質(zhì)的變化，也就是說他們有能力進行心理運算了济似。這種思考將變得更為靈活和有效盏缤，即使逆轉(zhuǎn)想法、顛倒次序台舱，也毫不影響他們的理解潭流，比如排序灰嫉、歸類和理解數(shù)字的概念。當(dāng)然浑厚，在這個階段初期根盒，能力的體現(xiàn)也并沒有那么美好。他們?nèi)耘f需要具體的事物來支持這種運算贡这，純粹的想象和一大摞的抽象概念厂榛，他們沒辦法消化击奶。
在這個階段中责掏，皮亞杰最關(guān)注的一個發(fā)展變化就是理解守恒概念。沒錯痰驱，就是我們在學(xué)校里所學(xué)到的各種守恒定理，什么質(zhì)量守恒担映、能量守恒蝇完。當(dāng)然，遠沒有那么復(fù)雜氢架。都是一些簡單的守恒關(guān)系朋魔，比如拉長一個橡皮泥，他們會理解橡皮泥只是形狀變了孙援，雖然長了但是細(xì)了解滓，實際是橡皮泥的多少是沒變化的。對于處于前運算階段的兒童邻辉，會通過感知變化來推斷它長了腮鞍，所以橡皮泥多了，但是對于處于這個階段的兒童吱瘩，他會通過邏輯推算使碾，告訴你其實它沒什么變化祝懂，并沒有變多。
形式運算階段：能進行抽象和邏輯推理在內(nèi)的智力活動矢门，思考建立在想法而不是具體事物上，可以通過想象來完成假定情境中的問題解決祟剔。
這階段是思維的高級階段物延，我想我們窮極一生或許都難以達到這個階段的頂點，因此每個個體的差異也是非常大的响鹃。而且針對不同的問題案训，我們運用的思維模式也不盡相同。我們在這個階段里可以對抽象的事物進行推理忿项，也就是從未親身經(jīng)歷的事物也可以進行推理轩触；可以進行應(yīng)用邏輯的推理家夺，即進行歸納和推演；擁有高級解決問題的能力榨为，針對一個復(fù)雜的問題煌茴，我們按照步驟系統(tǒng)地變化因素，最終找到最適宜的解決方案矩乐。
4散罕、理解個體的差異和進步的漸進
對于皮亞杰的階段性認(rèn)知理論，學(xué)術(shù)界也出現(xiàn)了一些爭議，當(dāng)然大體的框架還是認(rèn)可的萨蚕。主要的爭議就集中在發(fā)展階段的年齡和皮亞杰所認(rèn)為的認(rèn)知階段的突變。
因此奕翔，我在撰寫本文浩蓉，引用材料的時候，刻意隱去了每個階段出現(xiàn)的年齡驾窟，以免各位媽媽們盲目對照每個階段的年齡來比對自己的孩子认轨，其實完全沒必要。
首先個體是有差異的恩急，其次很多研究也發(fā)現(xiàn)文化對個體取得各個階段成就的速度有很大影響衷恭。但是纯续，不可否認(rèn)，就是這個發(fā)展順序是無法顛倒的牙丽，學(xué)界最后基本都一致承認(rèn)了這個認(rèn)知模式的出現(xiàn)順序兔魂，所以兒童敏感期出現(xiàn)的順序大體也是相同的。
另外對于認(rèn)知發(fā)展的階段性性質(zhì)构罗，也就是皮亞杰認(rèn)為的智玻，發(fā)展是突然發(fā)生的，從一個階段突然躍升到另一個階段盖彭，類似于一種頓悟召边。后來更多的心理學(xué)家通過大量的觀察發(fā)現(xiàn)并認(rèn)為，人類從簡單的認(rèn)知模式往上發(fā)展片挂，更多的是呈現(xiàn)一種十分復(fù)雜和不均衡的形態(tài)贞盯，并不會一夜之間得到改變，階段的邊界遠沒有皮亞杰所認(rèn)為的那么清晰闷愤。
5父丰、了解這些有什么用呢
對于實用主義的人來說，會質(zhì)疑了解認(rèn)知發(fā)展規(guī)律有什么用呢攘烛？其實我也同樣認(rèn)為坟漱，融會貫通才是最重要的更哄。
對于成人來說，理解到認(rèn)知的迭代效應(yīng)觅捆，那我們就可以解釋很多看到的認(rèn)知現(xiàn)象了麻敌。
為什么有的人讀書速度那么快，有的人理解能力那么強赢赊？
很多時候方法起了一點作用释移，絕不是關(guān)鍵性的因素寥殖！
簡單說來涩蜘，是因為他們的知識長期積累的結(jié)果皱坛，從深處來說豆巨，其實就是他們的知識體系已經(jīng)迭代到了你現(xiàn)在短期內(nèi)無法企及的高度往扔。他們在閱讀的時候熊户，大多數(shù)知識都是熟悉的，出現(xiàn)的那些新穎的的論點或者說小小的知識盲點蝗罗，他們完全可以通過已有的知識結(jié)構(gòu)將它們迅速同化蝌戒，輕松轉(zhuǎn)變?yōu)樽约豪斫獾臇|西，繼續(xù)完成一次新的迭代桩匪。
而對于那些整個知識體系都七零八落的人傻昙，只不過重新看到了一大堆七零八落的知識彩扔，無法轉(zhuǎn)換到自己的知識大廈中。
那此時我們怎么辦贾惦？我想按照認(rèn)知發(fā)展的的規(guī)律蔗衡，先老老實實不要追求什么速讀了，把自己在某個領(lǐng)域的基礎(chǔ)認(rèn)知框架搭起來再說逼纸，就像重新過一遍所謂的敏感期一樣济蝉。敏感期的實質(zhì)不就是反復(fù)研究一樣事物，將其內(nèi)化于心嗎贺嫂？我想這比一味追求打著擴展知識面的旗子粗讀一百本書都要管用得多。
那對于育兒又有怎樣的啟示呢糜俗？
首先我想就是要享受教育大師孫瑞雪所強調(diào)的“愛和自由”的態(tài)度悠抹。因為兒童的認(rèn)知都是從體驗開始的扩淀，我們可以提供環(huán)境，卻絲毫無法強行推進他們的速度卵凑。他們需要一個寬松的環(huán)境來完成這些體驗胜臊，將這種體驗獲得的認(rèn)知內(nèi)化于心，然后推進更高級的認(rèn)知能力的發(fā)展值漫。
其次织盼，在提供認(rèn)知環(huán)境方面，也是有點講究的危虱。我們從上面的論述應(yīng)該也看到了埃跷，認(rèn)知的發(fā)展是從不熟悉到熟悉的過程邮利。因此，在熟悉的環(huán)境中夾雜著一些不熟悉的地方是學(xué)習(xí)的最好環(huán)境剪勿。
其實這里與大家所說的“學(xué)習(xí)區(qū)”的設(shè)定異曲同工方庭。全部都熟悉的區(qū)域叫做舒適區(qū)酱固，那都不熟悉的區(qū)域叫做恐慌區(qū)运悲，適合我們學(xué)習(xí)的區(qū)域自然是在熟悉的區(qū)域內(nèi)撒進一點不熟悉的知識點项钮。
我在給可可講繪本故事的時候，總是用她熟悉的語言表達繪本的內(nèi)容鳖敷，但同時又會夾雜一些她不知道的詞語概念，她一旦問起來棍潘，我就用她理解的語言去解釋一下，最重要的是往后我會抓住機會去重復(fù)這個概念恤浪，當(dāng)這個概念成熟理解時肴楷，再用它去解釋別的新的概念，我想這也是一次語言知識體系的迭代吧砂客。當(dāng)然呵恢，我更多的是放手讓她自己去探索，但是會不斷為她搜羅適合她閱讀的繪本和玩具彤恶。
最后就是關(guān)于認(rèn)知模式的理解鳄橘，這能給我們在如何將孩子帶入高級思維模式上提取到一點小技巧。我們從認(rèn)知模式的發(fā)展階段也得知术徊，針對抽象概念的形式運算階段是思維模式的高級模式弧关，而越是低級的思維模式便越是建立在具體事物的基礎(chǔ)上。所以在帶領(lǐng)孩子理解抽象思維概念的時候世囊，一定不能以概念論概念。比如數(shù)學(xué)計算蝙寨，在《好媽媽勝過好老師》一書中提到用當(dāng)“小小購物家”的方式來理解數(shù)字和運算的概念嗤瞎，這就是一個很好的抽象轉(zhuǎn)變?yōu)樾蜗蟮睦印Ｓ玫偷鹊乃季S模式帶動高等思維模式的發(fā)展虹菲，往往能起到事半功倍的效果毕源。
每個兒童都是天生的科學(xué)家陕习，而我們，若在逐漸機械麻木的生活中依然保持那顆“科學(xué)家”的心冻璃，想必就能時刻享受到那個孩童般五彩斑斕的世界了损合！
嗨，讓我們和親愛的孩子們一起成長吧拍埠！
如果您覺得不錯土居，點個喜歡告訴我這里有您的足跡可好？
