如果渴望了解清中后期的歷史蜀漆，那必然不可逃避曾國(guó)藩虾攻，李鴻章這兩個(gè)人物裸扶。而我也很有幸通過(guò)閱讀他們了解清廷由興即衰框都，逐漸式微的時(shí)代里，他們憑借自己的意志與謀略仰仗文化的慣性讓清廷在搖搖欲墜的歷史航向中顛簸前行呵晨。

? 曾國(guó)藩魏保，正如謚號(hào)“文正”，令人傾慕摸屠。儒學(xué)基因系統(tǒng)下孕育的人物谓罗。他博學(xué)的同時(shí)亦能經(jīng)世致用，這是他與其他儒學(xué)大家不同的地方季二。他堅(jiān)韌的意志無(wú)論放在哪個(gè)時(shí)代都是罕見(jiàn)的檩咱。拙誠(chéng)的人生態(tài)度，高潔的品行，高尚的修養(yǎng)刻蚯，堅(jiān)韌的意志蜂筹，強(qiáng)悍的執(zhí)行，扎實(shí)的作風(fēng)芦倒，銳意的思考艺挪。有這些，其實(shí)無(wú)論是仕途或是其他兵扬，都無(wú)所謂了麻裳。當(dāng)他洞察到政治哲學(xué)的關(guān)系，而立之年器钟，開(kāi)始變法津坑。不再以自身的標(biāo)準(zhǔn)要求他人。他以一塵不染之實(shí)而竭力避免一清如水之名傲霸。體制的紕漏已非他個(gè)人能力所能解決疆瑰，封建社會(huì)國(guó)家體制，儒學(xué)仁政的IP昙啄，以德治國(guó)凌駕于法治之上在受到西方物質(zhì)文明的沖擊時(shí)穆役，生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系已完全掉隊(duì)了。是曾公開(kāi)放的思想拉開(kāi)的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的帷幕梳凛。天下至拙勝天下至巧這句話他詮釋的淋漓盡致耿币。沉穩(wěn)謹(jǐn)慎，立于不敗之地而戰(zhàn)韧拒。中華文明兩千多年來(lái)淹接，“立德立言立功”三不朽，必有曾公的一席之地叛溢。對(duì)待家族塑悼，身為家長(zhǎng)始終的潔身自好，不惑之年依然負(fù)債累累而獲得財(cái)富的途徑一直都是光明正堂的楷掉。在那個(gè)腐朽無(wú)能的政權(quán)里厢蒜，他完完全全有能力而且不需任何掩飾便可富甲一方，但是靖诗，他沒(méi)有郭怪。在那個(gè)一夫多妻的時(shí)代里他完完全全可以三妻四妾，但是刊橘，他沒(méi)有鄙才。對(duì)待朝廷，盡忠促绵，對(duì)待父母攒庵，盡孝嘴纺，對(duì)待愛(ài)人與子女，盡責(zé)浓冒。對(duì)待自己的湘軍栽渴，足夠的仁義。始終以圣人的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求自己稳懒，濟(jì)世的大情懷闲擦，清晰的原則標(biāo)準(zhǔn)。而中體西用必然的失敗他未有先知也是因?yàn)楫?dāng)時(shí)的教育模式场梆，財(cái)政制度等等并非同西方以自然科學(xué)為核心的時(shí)代原因墅冷。我不知道把他和孫中山相提并論合適不合適。只是在我內(nèi)心或油，他們的精神實(shí)質(zhì)與高度就是令人仰慕的寞忿。

? 李鴻章作為曾的幕僚，學(xué)生顶岸，不可否認(rèn)腔彰，平遙之上的過(guò)程中始終有命運(yùn)的眷顧。而這一切辖佣，都是源于他對(duì)人性最真實(shí)的洞察霹抛。無(wú)論是與老師的關(guān)系，與慈禧凌简，李蓮英長(zhǎng)期的同盟利益輸送上炎，與張之洞，左宗棠數(shù)十年的政治敵對(duì)雏搂。不可否認(rèn)，他所達(dá)到的事業(yè)成就在十九世紀(jì)是中國(guó)第一人寇损。以致于西方許多人可以不知道清廷的皇帝凸郑，不知道慈禧，但一定會(huì)知道東方大國(guó)里孕育的李中堂矛市。李中堂是活的通透的芙沥，無(wú)論是文人，軍人浊吏，政治家而昨，他都遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于同時(shí)代的標(biāo)準(zhǔn)。他熟諳圓通的中庸之道找田，無(wú)論處理任何事物都能理性的分析歌憨，權(quán)衡利弊。他骨子里是精明的商人墩衙，生而為人务嫡，在那個(gè)年代他比俗人更多了一份使命和愿景甲抖。蘇州殺降事件不得不另我作為讀者將他從原先的高度妥協(xié)了下來(lái)。這是連西方人都覺(jué)得可恥的心铃。西方人對(duì)契約精神准谚，騎士精神的潛意識(shí)文化是值得贊賞的∪タ郏或許不是當(dāng)事人并不能感同身受其中的利害柱衔，但這種有違道德規(guī)范的事是萬(wàn)萬(wàn)使不得的，尤其作為國(guó)家棟梁愉棱。本應(yīng)為人師表秀存。在世俗層面，他獲得的成就是無(wú)可比擬的羽氮。在他的政治哲學(xué)里或链，厚實(shí)的錢袋子，貴人的提攜必能成就一番事業(yè)档押。他琢磨人的天賦與外交能力無(wú)人能出其右澳盐。中堂無(wú)論使用任何手段，但他的目的是純正的令宿，盡忠于皇帝叼耙，慈禧。謚號(hào)“文忠”粒没，有禮有節(jié)筛婉。面對(duì)物質(zhì)文明落后到無(wú)法和他國(guó)對(duì)話，領(lǐng)導(dǎo)無(wú)能癞松，同僚排斥的局面爽撒，他很難用正常的方式來(lái)推動(dòng)發(fā)展。只好用各種方式响蓉，委婉硕勿，迂回，偶爾不免卑鄙狡猾枫甲，甚至為虎作倀源武，都是試圖讓國(guó)家重回世界核心的軌道上。時(shí)代選擇了李中堂對(duì)祖國(guó)是幸運(yùn)的想幻，同時(shí)也是李鴻章的悲劇粱栖。我不知道把中堂大人和蔣中正放在一起穩(wěn)不穩(wěn)當(dāng)，在我內(nèi)心他們是如此的契合脏毯。始終沒(méi)有機(jī)會(huì)完完全全展現(xiàn)自己的才華闹究，一個(gè)務(wù)實(shí)的政治家扶著一群不懂時(shí)代規(guī)矩和脈絡(luò)發(fā)展的人前進(jìn)，可敬抄沮！但是他還是讓中華民族邁了一小步跋核，從人生意義和價(jià)值的角度岖瑰，也足夠了。中堂大人是時(shí)代的悲劇砂代，值得欽佩蹋订！

? 其實(shí)跳出畫(huà)面看畫(huà)，從大歷史觀刻伊，無(wú)論是萬(wàn)歷十五年里露戒，萬(wàn)歷，張居正捶箱，申時(shí)行等等智什，或是曾國(guó)藩，李鴻章丁屎，都是悲情的荠锭。個(gè)人的意志是難以重塑一個(gè)有著五千年文化的國(guó)家的。這種復(fù)盤(pán)的能力應(yīng)該踏著歷史演進(jìn)的規(guī)律順勢(shì)而為晨川。

亂世出英雄证九，時(shí)代造英雄。但他們?cè)S多可貴品質(zhì)共虑，他們對(duì)待事情的看法對(duì)人性的認(rèn)知在當(dāng)代我們事業(yè)和生活中依然有太多值得學(xué)習(xí)的地方愧怜。雖千百年，栩栩如生妈拌。