對(duì)海地窮人的言論侮辱沃缘，相信已經(jīng)成為所有非洲人內(nèi)心一根永遠(yuǎn)的刺躯枢，后面的人则吟，已經(jīng)糾正過(guò)來(lái)了惡語(yǔ)槐臀，但是還停留在言論層面，有言無(wú)行氓仲。小黑永遠(yuǎn)坐在所謂現(xiàn)代文明的后排水慨，連提問(wèn)的機(jī)會(huì)都失去了，這不是小孩子無(wú)理取鬧敬扛，而是成年人的正常需求晰洒。天生長(zhǎng)得黑一點(diǎn)，不是他們的錯(cuò)啥箭。所有正常人去忠實(shí)遵循黑社會(huì)老大的標(biāo)準(zhǔn)谍珊，才是正常社會(huì)的天大悲劇。當(dāng)務(wù)之急不是讓海地小丫頭喋喋不休急侥，而是讓她盡快富起來(lái)砌滞，去挽救和幫助自己的同胞。經(jīng)歷過(guò)中庸折磨的人坏怪，都知道她內(nèi)心的掙扎和煎熬贝润。上面喊滾，下面喊跪铝宵，在其位不能行其道打掘，反傷己身。每一天說(shuō)的話鹏秋，都在撕扯同為黑人的天理良知尊蚁，繼續(xù)再努力奮斗下去，小黑們會(huì)精神分裂侣夷，建議調(diào)整一下：女小黑去學(xué)母雞安心下蛋枝誊，保住銀行那一連串的窩，男小黑當(dāng)發(fā)言人惜纸，雄雞司晨叶撒，造福和平，華盛頓的兒女耐版，也是舜的兒女祠够，大同文明，無(wú)需擔(dān)心誰(shuí)出賣(mài)誰(shuí)粪牲，目前還急不得古瓤，欲速不達(dá)，需要幾代人。小康社會(huì)落君，只能是史鐵生和羅斯福穿香，他們都是畢生致力于恢復(fù)正常人小康水平的巨人，大丈夫本不化妝绎速，不必諱言自己的缺陷皮获，才值得后人敬仰。傻瓜都知道纹冤，都不敢對(duì)同胞手足黑吃黑洒宝，怨恨責(zé)難會(huì)撲天蓋地而來(lái)∶染《禮記·表記》：“口惠而實(shí)不至雁歌；怨災(zāi)及其身。怨已經(jīng)來(lái)了：下面的黑人不能說(shuō)話知残，男孩子學(xué)母雞下蛋靠瞎，蹲了七個(gè)月一無(wú)所獲，豈能無(wú)怨求妹？災(zāi)也已經(jīng)來(lái)了：倒銀行乏盐。對(duì)他人痛苦幸災(zāi)樂(lè)禍者，不可以去公行大事扒最。古今中外丑勤，大家面臨的社會(huì)問(wèn)題都一模一樣，只能誠(chéng)信合作于和平吧趣，而不是惡爭(zhēng)于戰(zhàn)爭(zhēng)法竞。孔子被冤枉幾千年也無(wú)可奈何强挫，人們依然執(zhí)迷不悟岔霸，相信敗家子秦二世的導(dǎo)師韓非子，天下戰(zhàn)爭(zhēng)大事作于細(xì)俯渤，也接受不了圣賢和平大道呆细，本來(lái)就法于天地之大，仁愛(ài)德讓八匠，只能大大大絮爷，大到天下莫能容，因?yàn)樗腥硕荚跔?zhēng)梨树。所以孔圣人的話坑夯，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)與和平的大事，絕無(wú)可能是空談抡四，而是“天之木鐸”（舌頭）柜蜈，真君子們才能對(duì)他有敬畏之心仗谆，生怕上天降罪于萬(wàn)民∈缏模看不起孔子顏回的隶垮，歷史上都輸?shù)靡桓啥簦皇且粌纱嗣卦耄侨f(wàn)世狸吞，所以難明±峦蓿孔圣被公認(rèn)代表掌握天的發(fā)言權(quán)捷绒，當(dāng)然是西方文化的“上帝的知更鳥(niǎo)”瑰排，也是所有發(fā)言人贯要，應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)和思考的楷模。做不到的椭住，請(qǐng)把發(fā)言權(quán)崇渗，移交給那一位坐在后排吵鬧的小黑，才能消災(zāi)免禍京郑。他一定是所有黑社會(huì)都最看不起的人：既沒(méi)有本事宅广，還脾氣大。別人看不起些举，但中國(guó)人孔子跟狱，一定會(huì)喜愛(ài)他的直言不諱。他心里又不黑户魏，是紅的驶臊，和所有人一樣，赤熱叼丑、滾燙关翎、通紅，沒(méi)有壞心眼的好孩子鸠信，理應(yīng)得到知更鳥(niǎo)的自由飛翔纵寝。天下為公是天下人共同接受的公理，才能通行整個(gè)天下星立。非洲人心里的顏回爽茴，就是那位鬧鬧，將來(lái)他的責(zé)任無(wú)比沉重神圣：為同胞發(fā)聲绰垂。唐太宗內(nèi)心最害怕的鬧鬧室奏，也是魏征，宋朝連皇太后也怕的鬧鬧辕坝，也是范文正公窍奋。誰(shuí)教的？只能是那位為自己后人追求且實(shí)現(xiàn)過(guò)一千年和平的復(fù)圣，他教了后人怎么不當(dāng)閹雞太監(jiān)和宮女奴才琳袄，“進(jìn)而相疾（罵）江场，退而相愛(ài)〗讯海”址否。盜與圣永恒相對(duì)，事之成敗碎紊，身之得失佑附，非所看重，大道無(wú)形音同，非一時(shí)一地一人之私。男人對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)痛苦發(fā)言权均，才能證明自己是一只雄雞锅锨。雄雞司晨叽赊，母雞下蛋，公羊領(lǐng)道必搞，母羊產(chǎn)子，這是自然界動(dòng)物們的正常天理恕洲，無(wú)法被惡意擾亂。公羊不領(lǐng)道研侣，改行去產(chǎn)子谱邪，只能讓黑社會(huì)老大滿意，老實(shí)人蘇武吃盡了苦也未能如愿庶诡。公雞都閉嘴，改行去學(xué)下蛋末誓，只能讓土匪強(qiáng)盜開(kāi)心扯俱，二戰(zhàn)強(qiáng)征勞工免于索賠喇澡。難道這也會(huì)是正常社會(huì)所需要的和平嗎晴玖？當(dāng)務(wù)之急读存，是先爭(zhēng)一個(gè)與禽獸的平等，人為萬(wàn)物之靈敬察，竟然不如它們了尔当。公羊產(chǎn)子，所以無(wú)道椭迎，母雞司晨，所以蛋荒缴阎。一曲蘇武牧羊弄兜，唱得天下男人們瓷式，真的是淚如雨下。逼著公羊產(chǎn)子视卢，它也實(shí)在是無(wú)能為力廊驼。慎終追遠(yuǎn)，五帝時(shí)期才真正踐行過(guò)堯舜的“世界大同”妒挎，掛牌天下為公，那些愁眉苦臉的正常人在守鳞芙，挨罵總比挨打好期虾，請(qǐng)多一點(diǎn)自信原朝。小朋友千萬(wàn)不要對(duì)“大同”望文生義，語(yǔ)言不同喳坠，很多事羞于啟齒茂蚓，無(wú)法準(zhǔn)確表達(dá)和翻譯剃幌，哲學(xué)只能隱惡揚(yáng)善晾浴，無(wú)意批評(píng)和窺探個(gè)人隱私。但父母對(duì)孩子們的大愛(ài)敬鬓，天下人一也笙各。戰(zhàn)爭(zhēng)奪走了無(wú)數(shù)人的所愛(ài)，沒(méi)有愛(ài)杈抢，人們互相欺騙傷害惶楼，就是世界末日，想保銀行歼捐，也只能用心有仁愛(ài)的人去守望〈ぃ活人對(duì)天沒(méi)法投機(jī)取巧剥扣，善惡是非和不了稀泥，但愛(ài)佳魔、恨可以學(xué)道中庸化解鞠鲜。愛(ài)一家镊尺，保一家，恨一家弄砍，倒一家慨畸。愛(ài)之深責(zé)之切寸士，每一個(gè)姓氏的精英，開(kāi)始去罵自己人婶博，也是不得已而為之。罵別人難挠轴，改變別人難上加難。爭(zhēng)的最高境界是無(wú)爭(zhēng)，因?yàn)槭菬o(wú)數(shù)次毀滅整體的戰(zhàn)爭(zhēng)迭加修档，重蹈覆轍重復(fù)建設(shè)與破壞，再建設(shè)再破壞院峡，這是無(wú)休止的惡循環(huán)照激。中庸永恒相對(duì)居中俩垃，才能不走極端苹粟，守望和平。小朋友不可能無(wú)爭(zhēng)望艺，正常成年人能爭(zhēng)什么荣茫？求仁得仁啡莉，爭(zhēng)一個(gè)千年等一回的不敢死。漢語(yǔ)要站起來(lái)衩椒，喻于道義的中庸毛萌，無(wú)法屈從世俗，孔子顏回又不能給黑社會(huì)當(dāng)服務(wù)員，祖宗們和仁者共同痛恨的鄉(xiāng)愿，當(dāng)然是黑社會(huì)老大模仿自己的公平正義图筹。沒(méi)有涉黑的劝篷，只能寬恕娇妓，打擊面太廣了，孔子受難時(shí)志群，僅剩下一個(gè)學(xué)生，他還不清楚何為天地之道的忠誠(chéng)荠医？頂多只能要求一個(gè)人彬向。對(duì)別人動(dòng)不了這個(gè)生不如死的磨難攻冷，小朋友們會(huì)全部跑光等曼。仁道只能高于現(xiàn)實(shí)禁谦，而并非徹底等同于禽獸，哪怕現(xiàn)狀是不如禽獸别厘。君與群拥诡，中庸相對(duì)渴肉，羊的首領(lǐng)爽冕，不負(fù)責(zé)產(chǎn)子，才能勇敢?guī)ьI(lǐng)小羊羔們活下來(lái)颈畸。讓羊羔們給大羊們，去帶路爬凑，去遮風(fēng)擋雨试伙，不仁不智不勇不義潘靖。讓黑社會(huì)老大這些鄉(xiāng)愿秀又，去當(dāng)小朋友的老師凄贩，天下父母愿意接受嗎疲扎？哪怕今天的武契奇，天天被人踩在腳底下壶熏，他也會(huì)是明日的歐洲主人浦译，所有歐洲人唯一的和平希望。事不過(guò)三帽哑，他身上背負(fù)一戰(zhàn)和二戰(zhàn)的深沉痛苦叹俏，當(dāng)然有責(zé)任學(xué)孔子，孔子把心嘔給了復(fù)圣顏回屡谐，所以要一體觀，修重瞳愕掏，救人亭珍。美失其鹿—誠(chéng)信，群雄競(jìng)逐肄梨。都想捷足先登，“捷克”已經(jīng)重兵壓境侨赡，膽敢無(wú)禮粱侣，犯“我”尊嚴(yán)，這是對(duì)所有女性元首的大不敬油猫，踐踏和侮辱柠偶。中國(guó)男人不是容忍不了女性首領(lǐng)，歷史上有那么多位武后毡证，都沒(méi)有如今天這樣子丟臉蔫仙。中國(guó)人但凡有點(diǎn)良知，一聽(tīng)到“捷克”這兩個(gè)漢字恤煞，都會(huì)五雷轟頂施籍，感到無(wú)比羞恥、震驚和痛苦，另一層意思立哑，都說(shuō)不出口。將來(lái)割席這一個(gè)趁人之危的诈茧，以正天下人心捂掰，不遵顏回圣訓(xùn)，天下人必然舊病復(fù)發(fā)这嚣，過(guò)去的努力會(huì)全部泡湯姐帚，察往知來(lái)的有心人，趕快請(qǐng)計(jì)算一下口罩病卷土重來(lái)罐旗，再泛濫全球九秀，這個(gè)天大損失會(huì)有多大？無(wú)法估量痹换。忍痛也得割友酱，割捷克，割丟盡天下男兒臉的疫病救天下缔杉，絕非一人之私或详，相信后人都會(huì)明白中國(guó)的賢者，過(guò)去為什么拼死抗?fàn)幗氛瘢壳懊婕娂姷瓜碌奈喑耍酪矡o(wú)悔的付出庐杨，為什么夹供？去反思他們壯烈殉道的價(jià)值意義到底何在？對(duì)下一代人的大愛(ài)與深憂填渠，不想讓他們戴口罩鸟辅。宋人當(dāng)年集體蹈海而死，也不愿沒(méi)臉見(jiàn)祖宗枪眉，多茍活幾天洒缀，讓中華民族被反復(fù)羞辱尊嚴(yán)树绩。君子道長(zhǎng)，小人病才消饺饭。萬(wàn)病源心瘫俊，接手這個(gè)苦命中醫(yī)道的，千方百計(jì)也只能落到實(shí)處扛芽。得賽爾尾呀者川尖，得天下。其他人去爭(zhēng)搶天下事被芳，都是名不正言不順事不成馍悟，掛著這個(gè)天大牌子的，難道各位同胞嚴(yán)重受辱于“捷克”也無(wú)動(dòng)于衷侵状，不能勇敢站起來(lái)去，為自己親人們爭(zhēng)一口氣嗎嗤攻？這不是權(quán)錢(qián)可以解決诽俯，但可以避免戰(zhàn)爭(zhēng)和平痛苦兩難問(wèn)題承粤。去爭(zhēng)天下，又不是爭(zhēng)別的仙粱，公眾人物要自證清白太難彻舰∪谢剑孔子一個(gè)不得已而為之的古代流浪漢，他又無(wú)意復(fù)辟政權(quán)復(fù)古鬧劇硬霍，堅(jiān)持祖宗的“政維今法維古”笼裳，是因?yàn)槿魏我徽w不正，不直了拜轨，都會(huì)轟然倒下允青，包括銀行。小朋友小堪嫂，活一百歲也是小朋友的木柬，成年人無(wú)可奈何。外人羨慕中國(guó)什么恶复？應(yīng)該羨慕中國(guó)有罵得唐太宗生無(wú)可戀的魏征，應(yīng)該羨慕中國(guó)有罵得宋仁宗連羊湯都不敢喝一口的范仲淹副硅，他們都是顏回的學(xué)生翅萤，受過(guò)蒼天大地種種酷刑套么，還不敢死的人，才能死守和平胚泌。想絕惡于三戰(zhàn)未萌玷室，歐洲的武兄，準(zhǔn)備好挨罵了嗎敌蜂？相信一定比挨打好绅项，盡管性質(zhì)都會(huì)是狂轟濫炸，咬牙也要堅(jiān)持挺直囊陡。顏?zhàn)硬毁E大過(guò)于戰(zhàn)爭(zhēng)的永久和平掀亥，就有望成功搪花。大勇者無(wú)懼，因?yàn)閻?ài)人的靈魂不會(huì)死去吮便，永遠(yuǎn)復(fù)活在后人心中幢踏，他們才不是行尸走肉。古今中外的復(fù)圣僚匆，都有兩個(gè)明顯特征：沒(méi)有本事，脾氣大逞盆。敢對(duì)復(fù)圣動(dòng)手的松申，請(qǐng)想一下后果：重蹈覆轍攻臀，重復(fù)建設(shè)，全軍覆沒(méi)………刨啸，天賦予復(fù)圣不可冒犯的神圣尊嚴(yán)设联，天可汗敬以為師灼捂。一個(gè)被黑社會(huì)老大們長(zhǎng)期輕視的人，難道不是正常人嗎宫蛆？理耀盗，貴絕惡于未萌卦尊。天的禮儀：發(fā)言人請(qǐng)當(dāng)好一只上帝的知更鳥(niǎo)。天的秩序：公雞不負(fù)責(zé)下蛋忿薇，憋八個(gè)月還是脾氣大躏哩，沒(méi)本事扫尺，還蹲垮了幾個(gè)窩（銀行），雄雞的天職二汛，就是喔喔喔。公羊是領(lǐng)頭羊氓栈，它不負(fù)責(zé)產(chǎn)子婿着，蘇武十九年白發(fā)蒼蒼，至今依然成空提完。所有吃草的羊丘侠，都通過(guò)了這個(gè)草案蜗字。哪怕對(duì)“敵人”，也仁至義盡了粗梭。以后這些大事级零，誰(shuí)還非要和天對(duì)著干奏纪，那就想一想后果：人財(cái)兩空，蛋荒羊失浪规。蛋喻指安居樂(lè)業(yè)帶來(lái)的和平財(cái)富甸私。羊喻指戰(zhàn)爭(zhēng)混亂下惶恐不安的人民。這個(gè)曾經(jīng)傷痕累累的民族默垄，太多歷史教訓(xùn)口锭。說(shuō)出“鳳凰來(lái)翔，麟麟吐哺”的費(fèi)袆兄“宜鑒知前事”韭寸。未有小人能仁者矣荆隘，多加小心，君子深憂晶渠，止于當(dāng)止褒脯，莫滬了兄弟之情缆毁。讓祖宗們放心內(nèi)憂外患，談何容易脊框？已經(jīng)有人開(kāi)始犯大錯(cuò)了爽彤，文約正心燈再明，武契奇如履薄冰缚陷。如果有人當(dāng)了三戰(zhàn)導(dǎo)火索，怎么辦往核？那會(huì)驚天動(dòng)地箫爷。聽(tīng)懂地震警告的人不多，大兄一動(dòng)聂儒，中國(guó)人的弟弟虎锚，就會(huì)猛然驚醒，時(shí)刻不忘睜開(kāi)眼睛衩婚，仁之道體德身，多自珍重非春。兄在明柱徙，弟在暗，所以略知一二奇昙。黑暗里的人們护侮，也會(huì)需要光明，史鐵生前輩的“沒(méi)事”最好储耐，揚(yáng)一人之至善羊初，隱眾生之小惡。敬他什湘，會(huì)有一道天底下最溫柔敦厚的護(hù)身符长赞。玉不通神（祖宗）晦攒，但中國(guó)心可以從古文去溝通于祖宗。前面留下的困局得哆，又讓今天的后人怎么辦脯颜？周公祝代，才能平息兄弟之爭(zhēng)柳恐。世界上所有的兄弟伐脖，都需要周公這位弟弟們的最好榜樣。君子的后背乐设，只能留給不會(huì)轉(zhuǎn)身逃跑的親人讼庇，有備無(wú)患。那位罵哥哥的弟弟近尚，學(xué)的是復(fù)圣“進(jìn)而相疾（罵）蠕啄，退而相愛(ài)”，為什么要抓他呢戈锻？所有的歷史歼跟，都是后人記錄的，旁觀者清格遭。圣王的重瞳哈街，永遠(yuǎn)長(zhǎng)在別人的額頭上，否則小朋友都羨慕的第二雙眼睛拒迅，又能長(zhǎng)在哪里呢骚秦？君子讀“神化”故事，因?yàn)橐呀?jīng)長(zhǎng)大璧微。小朋友讀“神話”故事作箍，因?yàn)樗麄冞€小。天下人的祖宗前硫，包括中國(guó)人的祖宗都一樣胞得，他們并沒(méi)有故意說(shuō)謊，而是考慮到不同年齡階段屹电。仁者看到的并不是敵人阶剑，是心靈的盲區(qū)。無(wú)數(shù)前車(chē)之鑒嗤详，任何一位司機(jī)个扰，對(duì)兄弟之情，都應(yīng)該小心駕駛葱色。沒(méi)有了罵聲递宅，愛(ài)就會(huì)消失。過(guò)去罵得最兇的老人家，子孫后代受益最多办龄，有同一滴血的烘绽，讀點(diǎn)古文和歷史，應(yīng)該都能理解愛(ài)之深俐填，責(zé)之切安接。愛(ài)有不同，兄弟姐妹同胞手足之間的關(guān)愛(ài)英融，動(dòng)機(jī)目的不一樣盏檐，不可能學(xué)小青年追女孩子一樣，總是去表?yè)P(yáng)和送花吧驶悟！光罵人不解決問(wèn)題也不行胡野。消除惡意，先分開(kāi)罵人對(duì)象痕鳍。讀書(shū)的文化人硫豆，還去罵教育界祖師爺，嚴(yán)笼呆。不讀書(shū)的勞力小老百姓罵老師熊响，寬。嘴巴長(zhǎng)別人的身上诗赌，孔圣人又能有什么好辦法汗茄？當(dāng)年他也只能挨小朋友罵，收的學(xué)費(fèi)錢(qián)铭若，到今天都用不完剔难。真正絕惡大戰(zhàn)于未萌的和平，太多憂患奥喻，一個(gè)人也擔(dān)當(dāng)不起這么多，想來(lái)想去非迹，只能學(xué)堯舜老實(shí)當(dāng)好勞改犯环鲤，天下為公既不必強(qiáng)征，也無(wú)需索賠憎兽，有福同享有難同當(dāng)冷离。