有人可能會對這樣的觀點(diǎn)不服氣废境，覺著有能力有魄力的人，總是能夠具有發(fā)動力贰盗，帶動團(tuán)隊(duì)奮發(fā)向上的许饿。而有統(tǒng)治力的人，具備對團(tuán)隊(duì)徹底的掌控力舵盈，才能夠引領(lǐng)團(tuán)隊(duì)走向正確的方向陋率。這個(gè)觀點(diǎn)對不對？應(yīng)該說秽晚，正常情況下瓦糟，當(dāng)然這是一種很積極的觀點(diǎn)。但是赴蝇，物極必反狸页。

《列子》當(dāng)中有這樣兩句話，“周諺有言：察見淵魚者不祥，智料隱匿者有殃芍耘≈酚觯”什么意思呢？就是說斋竞，人不能太過聰明倔约，或者說不能表現(xiàn)得太過聰明，如果他人的所思所想完全被揭穿看透坝初，一點(diǎn)個(gè)人私密的念想浸剩、空間都沒有，這不單會讓人不自在鳄袍，甚至?xí)屓丝謶志钜Ｄ敲慈绻@種察察為明如果再落到利益層面，那更是四面樹敵了拗小。

這里老子提出一個(gè)著名的觀點(diǎn)：“禍兮福之所倚重罪，福兮禍之所伏“Ь牛”人夠聰明是好事剿配，但是聰明過頭，一則心神損耗過大阅束，二則將他人統(tǒng)統(tǒng)逼到角落里呼胚，這就是給自己遭災(zāi)了。在《列子》那兩句的前后息裸，還有這么一段故事：晉國苦于強(qiáng)盜太多蝇更。有一個(gè)叫郄雍的人，能從一個(gè)人的眉目之間看出是不是帶有強(qiáng)盜的煞氣呼盆。晉侯叫他去查看強(qiáng)盜年扩，一看一個(gè)準(zhǔn)。晉侯大為高興宿亡，告訴趙文子說：“我得到一個(gè)人，全國的強(qiáng)盜都會被一網(wǎng)打盡纳令，今后可以高枕無憂了挽荠。”文子卻說：“您依仗窺伺觀察來消滅強(qiáng)盜平绩，強(qiáng)盜不但清除不盡圈匆，而且郄雍一定不得好死∧蟠疲”不久一群強(qiáng)盜就商量說：“我們所以陷入窮途末路跃赚，就是因?yàn)檫@個(gè)郄雍。”于是他們共同出手纬傲，抓獲并殺死了郄雍满败。晉侯聽說后大為驚駭，立刻召見文子叹括，告訴他：“事情果然像你所說的那樣算墨，郄雍死了。那現(xiàn)在該怎么對付強(qiáng)盜呢汁雷？”文子說：“周時(shí)有俗話說：‘眼睛能看到深淵中的游魚的人不吉祥净嘀，心靈能估料到隱藏著的東西的人有災(zāi)殃∠姥叮’您要想沒有強(qiáng)盜挖藏，最好的辦法是選拔賢能的人并重用他們，使政教清明厢漩，社會風(fēng)氣好轉(zhuǎn)膜眠，老百姓有好日子過有羞恥之心，誰還會吃錯藥冒著掉腦袋的風(fēng)險(xiǎn)去做強(qiáng)盜這呢袁翁？” 晉侯恍然大悟柴底，任用賢能的隨會主持政事，很快粱胜，國事好轉(zhuǎn)柄驻，所有的強(qiáng)盜都跑到秦國去了。

這段故事說明什么焙压？說明的道理就是鸿脓，與其憑著自己的小聰明來做事，不如用大格局大心胸來贏得大勢涯曲，只要整個(gè)趨勢是良性發(fā)展野哭，團(tuán)隊(duì)上下自然干勁十足奮發(fā)有為，領(lǐng)導(dǎo)人當(dāng)然也就不用再事必躬親了幻件。這也就是無為而無不為的真諦啊拨黔。

那么或許還有人非要鉆牛角尖，是不是可以準(zhǔn)確把握禍福的臨界點(diǎn)绰沥，前頭盡量多沾沾小聰明的便宜篱蝇，而在情勢即將逆轉(zhuǎn)，臨界點(diǎn)即將到來的時(shí)候再來個(gè)大轉(zhuǎn)彎呢徽曲？老子的回答是：“孰知其極零截？其無正，正復(fù)為奇秃臣，善復(fù)為妖涧衙，人之迷，其日固久』“ィ”你怎么知道怎么把握這個(gè)極限在哪兒雁比，臨界點(diǎn)什么時(shí)候到來？禍福的轉(zhuǎn)化往往就是一瞬間的事傻铣，千百年來多少聰明人都把握不住這一點(diǎn)章贞，比如前秦，比如曹操非洲，往往就是一戰(zhàn)而徹底失去了復(fù)盤的機(jī)會鸭限。另外，你又憑什么確定自己在一剎那的華麗轉(zhuǎn)身两踏，不會矯枉過正败京，不會閃了自己的腰？

“是以圣人方而不割梦染，廉而不劌赡麦，直而不肆，光而不耀帕识》捍猓”所以呢，真正有大智慧的人肮疗，不會在這些難以把握的事情上存著僥幸心理晶姊，還不如以堂堂之陣正正之旗把握好大趨勢大方向，品性方正而不清高孤立伪货，有鋒芒有能量卻不傷及他人们衙，保持率直的本性但不肆無忌憚，腹有良謀但不爭風(fēng)賣弄碱呼。堂堂正正而又留有余地蒙挑，這就是老子眼中，為人處世最理想的狀態(tài)和品行愚臀。而這樣的行事風(fēng)格忆蚀，不但是個(gè)人修養(yǎng)的方向所在，同樣也值得是企業(yè)文化中大力扶持倡導(dǎo)姑裂。

（待續(xù)）