文/伏櫪老馬
《軍師聯(lián)盟》的熱播讓觀眾再次聚焦到司馬懿身上疫诽，在群星璀璨，英雄輩出的三國時(shí)代旦委，司馬懿可能是那顆最暗淡的星奇徒，他沒有曹操的雄才大略，沒有諸葛亮的足智多謀缨硝，沒有周公瑾的風(fēng)流倜儻摩钙，沒有呂布的睥睨天下，更沒有孫策的激情飛揚(yáng)……
無論怎么樣查辩，在三國中胖笛，司馬懿都不算一個(gè)被人所喜歡的人物，裝聾作啞宜肉，沉默寡言匀钧，沒有一絲英雄氣慨。
然而谬返，偏偏就是這個(gè)最為大多數(shù)人所不喜歡的司馬懿之斯，笑到了最后。曹操遣铝、劉備佑刷、諸葛亮、孫權(quán)酿炸，陸遜瘫絮、關(guān)羽……無數(shù)英雄數(shù)十年的奮斗，只為一統(tǒng)天下填硕，結(jié)束三國鼎立麦萤，而他們所有的努力，最后卻成了司馬家族的嫁衣扁眯。
按照傳統(tǒng)的儒學(xué)觀點(diǎn)壮莹，整個(gè)三國時(shí)代，司馬懿無疑是最成功的姻檀，沒有之一命满，儒家所追求的“修身，齊家绣版，治國胶台，平天下”是人生最大的成功歼疮，整個(gè)三國時(shí)代，只有他一個(gè)人完全做到了“修身诈唬，齊家韩脏，治國，平天下”讯榕。多年的隱忍韜晦骤素，讓他做到了修身匙睹；妻賢子孝愚屁，教出了司馬師、司馬昭這樣德才兼?zhèn)涞膬鹤雍勖剩菫辇R家霎槐；位極人臣、權(quán)傾朝野梦谜，做到了治國丘跌；給子孫們打下了統(tǒng)一的基礎(chǔ)，做到了平天下唁桩。
而三國中的英雄人物闭树，如劉備、諸葛亮荒澡、關(guān)羽能做到這種大成功的還有何人报辱？就算數(shù)次把司馬懿搞得狼狽不堪的諸葛亮也沒有做到平天下。
司馬懿打仗单山、治國不如諸葛亮碍现，識人不如劉備，謀略不如郭嘉米奸、周瑜昼接，勇武更不如關(guān)羽、呂布悴晰，那么到底他有什么本事最終成為最大的贏家慢睡，也成為大家熱衷于討論的話題。
他厚黑學(xué)讀的好铡溪，善用權(quán)謀漂辐？他長壽，如果他死了佃却，就什么都沒有了者吁！當(dāng)然，這些都是饲帅，但司馬懿之所以能夠成功复凳，很大程度上也歸功于他身上的一個(gè)重要特質(zhì)：忍商瘤泪，縱觀他的一生，你會發(fā)現(xiàn)他真是一個(gè)轉(zhuǎn)世的“忍者神龜”育八，龜雖壽对途，更能忍。
司馬懿漫長的人生頗為坎坷髓棋，命運(yùn)多舛实檀，《三國演義》群星璀璨的前半部，他一直默默地地隱藏在曹操身后的陰影中按声，從29歲出仕到曹丕稱帝膳犹，被壓制了整整10余年。
曹操签则、曹丕相繼亡故须床，他嶄露頭角沒多久便被朝廷貶黜；雖然后來得以官復(fù)原職渐裂，但緊接著又被諸葛亮一次次打得左支右絀豺旬；好不容易拖死諸葛亮，卻被政敵曹爽再次排擠出權(quán)力中心柒凉，又是長達(dá)10年之久……
73年的生命族阅，44年的仕途，絕大部分的歲月都在不如意中度過膝捞，如果是普通人面對這樣的人生坦刀，不會跳江輕聲，不會得抑郁精神病或許已是萬幸绑警？
然而司馬懿數(shù)十年如一日地蟄伏求泰，隱忍著，藏匿自己的鋒芒计盒，掩飾自己的光彩渴频，甚至泯滅自己的人格，無論是居廟堂之高還是處江湖之遠(yuǎn)北启，始終是這樣堅(jiān)忍不拔地一次次承受住了來自對手卜朗，也來自命運(yùn)的各種各樣的打擊與考驗(yàn)。
割草喂馬的生活沒能磨滅他出人頭地的野心咕村；曹氏祖孫整整三朝四代的猜疑冷淡沒能瓦解他的力量场钉；宦海的潮起潮落沒能淹沒他；疆場的屢戰(zhàn)屢敗沒能擊垮他懈涛；政敵的排擠打壓更是沒能動他分毫……
“他就是個(gè)蒸不爛逛万、煮不熟、捶不匾批钠、炒不爆宇植、響當(dāng)當(dāng)一粒銅豌豆……”
他就是一只龜得封，萬年龜，龜雖壽指郁；更是縮頭龜忙上，忍者龜，龜仙人闲坎。
佛教中有五毒心貪疫粥、嗔、癡腰懂、慢梗逮、疑心，這五種心會使我們造作惡業(yè)悯恍，就像毒藥會妨礙修行库糠。任你蓋世英雄，也很少有人能避開五毒心涮毫。
曹操敗于貪和疑，過分的自我膨脹使他太盲目輕敵贷屎，結(jié)果導(dǎo)致了赤壁的慘敗罢防，近乎變態(tài)的疑讓他失去了別人的信任；周瑜敗于嗔唉侄，過分的嫉妒使他盛年夭亡咒吐，飲恨千古；諸葛亮敗于癡属划，對信念的過分追求使他耗盡了自己的生命之火恬叹，最終燈盡油枯。
他們各自鮮明的性格成就了他們同眯，也毀滅了他們绽昼。唯有司馬懿，性格上幾乎沒有任何亮點(diǎn)须蜗，然而與之對應(yīng)的硅确，便是沒有任何破綻缺陷。這是司馬懿的乏味之處明肮，也是高明之處菱农，更是可怕之處。
對于一個(gè)普通的正常人柿估，人都有七情六欲循未，喜怒哀樂憂悲驚恐，能干擾常人的一切情緒秫舌，到他這里竟完全不起作用：
他沒有恐懼的妖，刺客的利刃架在脖子上烙丛，他還能繼續(xù)假寐；
他沒有沮喪羔味，一次次地被貶黜河咽、一次次地吃敗仗，他都沒有灰心喪氣赋元、一蹶不振忘蟹；
他沒有快樂，無論取得了什么樣的成就搁凸，他都沒有長久沉醉在勝利的喜悅中媚值，而是繼續(xù)殫精竭慮，苦心孤詣地盤算下一步棋該怎么走护糖；
當(dāng)然褥芒，和古往今來所有成功的政治家一樣，他也沒有憐憫嫡良，擊敗曹爽后不為任何哀求所動锰扶，冷酷無情地滅掉了對方的三族；
最后寝受，還有最重要的坷牛，他沒有憤怒，面對著諸葛亮的羞辱很澄，他居然能坦然穿上女人的衣服京闰，面對著曹爽的驕橫跋扈，他寧可躺在病榻上裝瘋癱甩苛。
最為可怕的是蹂楣，這種隱忍的功夫仿佛已臻化境，他的情感徹底服從于理智讯蒲，已經(jīng)到了收放自如的境界痊土。在三國中，劉備和司馬懿有很多相似之處爱葵，同樣不為大眾所喜歡施戴，同樣野心勃勃，同樣忍辱負(fù)重萌丈，同樣壓抑自我赞哗，并且劉備同樣也是一個(gè)能忍的人。
但劉備的忍相較于司馬懿辆雾，那當(dāng)真是小忍見大忍肪笋，劉備終究還是個(gè)性情中人，否則關(guān)張相繼殞命后，他不會那樣悲痛欲絕藤乙，不會不計(jì)后果地攻打東吳猜揪，為此付出一切代價(jià)也在所不惜。劉備的天性是個(gè)性情中人坛梁，他的眼淚很多不是裝出來的而姐。所以他的忍與自身的天性完全相悖，也就充滿了被動的痛苦划咐。司馬懿卻迥然不同拴念，他天性如此，他的忍耐安之若素褐缠、自然而然政鼠，完全出于清醒冷靜的主動選擇。
正如呂布純粹是為戰(zhàn)斗而生一樣队魏，司馬懿也純粹是為玩弄權(quán)術(shù)而生公般？這是個(gè)什么樣的人？這是一個(gè)冷酷的人胡桨，一個(gè)陰狠的人官帘，一個(gè)不擇手段的人，一個(gè)很難稱之為人的人登失，簡直是一架冷冰冰的機(jī)器遏佣，只有對形勢和利益的縝密算計(jì)，沒有任何常人的情感揽浙。
可他是一味的隱忍么？絕非如此意敛！光靠著隱忍能實(shí)現(xiàn)自己的野心么馅巷？決不可能！后退是為了更大步的前進(jìn)草姻，防守是為了更好的進(jìn)攻钓猬，拳頭收回來是為了更有力地打出去。司馬懿數(shù)十年如一日的忍耐撩独，也同樣是為了積蓄力量敞曹，為了時(shí)機(jī)成熟后的爆發(fā)。旬月內(nèi)剿滅孟達(dá)综膀、百日內(nèi)平定遼東澳迫、數(shù)日內(nèi)完成高平陵事變，這樣迅雷不及掩耳的速度剧劝，這樣摧枯拉朽的威力橄登，能是一個(gè)只會唯唯諾諾的糟老頭做得到的么？
“凡攻敵，必先扼其喉而搗其心拢锹∫テ蓿”司馬懿的手段，真可謂不發(fā)則已卒稳，一發(fā)必中蹋半。
金庸曾為中國歷史上成功的政治領(lǐng)袖列出了幾項(xiàng)要求，排在最前邊的第一個(gè)條件便是“忍”充坑，這里又包含三個(gè)層次减江，一是克制自己之忍，二是容人之忍匪傍，三是對付政敵的殘忍您市。
司馬懿完完全全符合這些：數(shù)十年的蟄伏是為克己之忍；詐中空城計(jì)役衡、死諸葛走生仲達(dá)是為容人之忍茵休；南平孟達(dá)、北破公孫淵手蝎、內(nèi)摧曹爽是為對敵殘忍榕莺。李宗吾曾曰：
劉備皮厚，曹操心黑棵介，孫權(quán)厚黑皆不夠钉鸯，司馬懿卻是皮既厚心且黑。
姑且不論這樣的評價(jià)是否中肯邮辽，對歷史人物的評價(jià)已經(jīng)不能局限于正常人的視角唠雕。如果拿普通人的眼光來看，沒有了七情六欲吨述，是可忍孰亦可忍岩睁，我們會懷疑他到底是不是人？
但是揣云，作為一個(gè)心懷雄才大略的英雄捕儒，梟雄或奸雄來說，他的成功已不能以常人論邓夕，沒有他這種近乎殘酷的非人的忍刘莹，他也很難建立如此的不世偉業(yè)。
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作者簡介：伏櫪老馬焚刚，大學(xué)青椒一枚点弯，左手教鞭，右手寫文的大齡文化青年汪榔。
