紅樓夢：母神崇拜(The Red Chamber Dream 2)
歐麗娟 Li-chuan Ou, 教授 (Professor)车伞，中國文學(xué)系 (Department of Chinese Literature )

王夫人：給予「第二次出生」的「雙重母親」

青春崇拜心理與世代對立的錯覺

• 單純熱情的心靈狀態(tài)似乎最適合愛情的理想
• 年輕一代在成長時無論是否必要斋陪，往往會以否定或反抗既有的權(quán)威來展現(xiàn)自我
• 愛情再加上自我的雙重神圣性， 使得任何壓抑青春愛情的長輩都淪為負(fù)面人物
• 習(xí)慣于代間沖突以及反抗權(quán)威追求自我的現(xiàn)代意識
• 這種天使與惡魔的善惡對立觀，會嚴(yán)重的限制我們的思考

賈寶玉的「二重出生」（一）：母親的身份

• 從一般的角度而言许师，女人是附屬的状囱，不具備獨(dú)立的主體性的。 她所扮演的是各種倫理關(guān)系中的相對性的角色旭蠕。 因此她的地位就是為人女停团、為人妻、為人媳掏熬、為人母等等佑稠。
• 在情感關(guān)系上，女人和她的孩子之間情感最為緊密旗芬，甚至比夫妻關(guān)系還要來得親密
• 王夫人對于無子絕后的可能性就充滿了潛在的焦慮舌胶，因此就更轉(zhuǎn)而表現(xiàn)出對于賈寶玉的極度疼愛跟依賴
• 王夫人是補(bǔ)天砌石來到人間的關(guān)口，是從仙界到貴族世家到紐帶
• 以父親為中心的宗法制疮丛，同時并存的一種獨(dú)特形態(tài)也深刻影響到家庭內(nèi)部的人際關(guān)系幔嫂，那就是所謂的「子宮制」

賈寶玉的「二重出生」（二）：母性的愛與力量

• 在父系制度的架構(gòu)之下，其實(shí)還存在著一種以母親自己為核心誊薄，她所生的子女為成員履恩，透過情感與忠誠為凝聚力量，就構(gòu)成了所謂的「子宮家庭」呢蔫，即「uterine family」

• 夫與妻幾乎是不能在公開場合表達(dá)對另外一半的感情切心，但是不同的是母子之情卻沒有這樣的禁忌，他們有了更多的表露機(jī)會

• 母子間的忠誠和情感建立在母親對兒子的褓抱提攜和犧牲奉獻(xiàn)上

• 母親的價值觀片吊，完整性以及影響力會活在兒子的身上

• 我們寶二爺說聲孝心一動绽昏，也孝敬到二十分，因為那日見園里桂花俏脊，就折了兩枝全谤，原是自己要插枝欣賞的，忽然想起來說爷贫，這是自己園里才剛剛新開的新鮮花朵认然，不敢自己先玩，巴巴的把那一對瓶拿下來沸久，灌水插好了季眷，叫個人拿著 親自進(jìn)一瓶送給老太太，又進(jìn)一瓶給太太卷胯。 —— 第三十七回

  只見王夫人也要飲子刮，命人換暖酒，寶玉連將自己的杯捧了過來，送到王夫人口邊挺峡，王夫人便就他手內(nèi)吃了兩口葵孤。 —— 第四十一回

• 男子可以公開的無所顧忌的熱愛的唯一女性就是他的母親

• 母親的愛展現(xiàn)出一種抵御死亡的屏障（第三十三回）

• 「母體復(fù)歸」

• 房子乃是母親意象的一種具體化身，搬到母親的臥室更是有如回到母親生養(yǎng)的子宮中橱赠，重新汲取生機(jī)尤仍，獲得再生。（第二十五回）

• 母親給予兒子第二次生命狭姨，可以說是名副其實(shí)的二度出生

• 此物已靈宰啦，不可褻瀆，懸于臥室上檻饼拍，將他二人安在一室之內(nèi)赡模，除親身妻母外，不可使陰人沖犯师抄。 —— 第二十五回

  當(dāng)王夫人守著臥室時漓柑，那一夫當(dāng)關(guān)萬夫莫開的凜然的態(tài)勢，遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于所有人之上（賈政叨吮、黛玉也不能入內(nèi)）辆布，這就像是神話中孤雌純坤的大母神一樣，守護(hù)著她所創(chuàng)造出來的生命

• 「粉漬脂痕污寶光茶鉴，綺櫳晝夜困鴛鴦」

• 母親的地位是凌駕于情人之上的锋玲， 連帶著親情的偉大也高于男女私情，這可以說是對母神的偉大贊頌

「雙重母親」：「子宮家庭」的無私擴(kuò)大（一）慈愛的女家長

• 王夫人不單單對寶玉如此疼愛而已涵叮，她對賈府的所有子孫都是以一視同仁的愛心加以容納嫩絮，超越各房之間的利益考慮， 展現(xiàn)出嫡母的無私胸襟围肥。
• 第十二回，賈瑞病重時蜂怎，王夫人有心幫助
• 第二十一回穆刻，巧姐兒出水痘，鳳姐跟萍兒跟著王夫人每天供奉痘疹娘娘
• 第二十五回杠步，王夫人命賈環(huán)來抄個金剛經(jīng)氢伟，他就在炕上坐著
  • 倫理也可由各種高低不一的座具所展現(xiàn)，透過炕幽歼、椅朵锣、小杌、腳踏甸私，然后是站著诚些，這樣子的一個依序的排列
  • 在主人房中，其中的炕或者是踏，就是最尊崇的位置诬烹，是地位最高的人坐的

「雙重母親」：「子宮家庭」的無私擴(kuò)大（二）三春的撫養(yǎng)與教育

• 沒有進(jìn)入大觀園之前砸烦，寶玉和黛玉是住在賈母身邊， 而李紈绞吁、迎春幢痘、探春、惜春是住在王夫人處的三間抱廈內(nèi)

• 第八十回家破，記述迎春慘嫁中山狼孫紹祖之后颜说，她被賈府接回，就在王夫人的房中傾訴委屈

• 家屋的意向汰聋，并不是來自于童年的鄉(xiāng)愁门粪，而來自于它實(shí)際所產(chǎn)生的保護(hù)作用。 母親意向马僻，和家屋意向的結(jié)合為一庄拇。 —— 巴舍拉，法國這位哲學(xué)家

• 在情韭邓，理措近，法的各種條件之下，探春對王夫人認(rèn)同女淑，也是必然

• 王夫人把她掌領(lǐng)家務(wù)的決策權(quán)大任交給探春瞭郑， 讓探春受困于女性身份而無法施展的才智能夠充分發(fā)揮，獲取一展才智的自我實(shí)踐

• 母愛的兩個層次：第一個是鸭你，在兒童生命的保持與生長所絕對需要的照顧與責(zé)任屈张；第二點(diǎn)是，要讓孩子覺得被生下來很好袱巨。 她在兒童心中灌注了對生命的愛阁谆，而不只是活下去的愿望。（流乳與蜜的地方）

• 在王夫人的羽翼庇護(hù)之下愉老，三春獲得無比憐惜慈柔的豐盈的母愛

• 王夫人真的是有如這些少女們的第二個母親场绿， 把三春納入羊水般撫慰眷顧的母懷中安棲養(yǎng)護(hù)， 正是將她的子宮家庭的母親之愛擴(kuò)及到骨肉之外的旁系少女身上的宏大表現(xiàn)嫉入。

「雙重母親」：「子宮家庭」的無私擴(kuò)大（三）其他少女們

• 他（妙玉）既然是官宦小姐焰盗，自然驕傲些，就下個帖子請他何妨咒林？

• （史湘云） “你除了在老太太跟前熬拒，就在園里來，這兩處只管玩笑吃喝垫竞， 到了太太屋里澎粟，若太太在屋里，只管和太太說笑， 多坐一會無妨捌议；若太太不在屋里哼拔，你別進(jìn)去，那屋里人多心壞瓣颅，都是要害咱們的倦逐。” （寶釵）“說你沒心宫补，卻又有心檬姥，雖然有心，到底嘴太直了粉怕〗∶瘢”

• 賈母與王夫人的兩處上房，是園中諸少女們 出入最頻繁的地方贫贝，也體現(xiàn)出護(hù)佑少女們的母性意涵秉犹。

寬柔待下（一）：貴族道德責(zé)任感

• 這也是有的常情，跟姑娘們的丫頭遠(yuǎn)比別的嬌貴些稚晚，你們應(yīng)該勸他們崇堵。 —— 第七十四回

  王夫人在一定程度上能容受大丫頭恃寵而驕的嬌貴。

• 在傳統(tǒng)社會中客燕，女仆的出入與婚嫁是完全受制于主家的

• 對封建等級制度下主仆之間的法律關(guān)系鸳劳，我們絕對要尊重和接受，因為這是當(dāng)時人們生活和思想的基本規(guī)范也搓，是整個社會賴以運(yùn)作的基礎(chǔ)赏廓，是被視為天經(jīng)地義的

• 從古到今，任何制度都有陰暗面和光明面傍妒，而賈府展現(xiàn)的正是封建社會的光明面

• 解除賣身契約幔摸，這些奴才重獲自由，可以回到自己的家庭颤练，也可以自行聘嫁抚太，就屬于莫大的開恩

• 有才者虛懷若谷，有力者恥于傷人昔案。 莎士比亞

寬柔待下（二）：與下人的關(guān)系互動

• 王夫人對嬌貴大丫頭的容忍， 并不是沒有限度的
• 金釧的錯誤
  • 金釧和寶玉打情罵俏电媳，本就是逾越分際
  • 一句歇后語表明她認(rèn)為自己終究會屬于寶玉踏揣，這也是不恰當(dāng)?shù)难哉?/li>
  • 她對寶玉說，我倒告訴你個巧宗兒匾乓，你往東小院子里拿環(huán)哥兒同彩云去捞稿。 這段話意思是說，賈環(huán)和彩云正在 東小院子偷情，寶玉一去就可以人贓俱獲娱局，擁有他們的把柄彰亥。金釧兒干涉到情色，并且她鼓動寶玉去行傷風(fēng)敗俗之事衰齐，有害純潔善良的心性任斋。
• 攆出去的金釧兒投井自殺，其實(shí)是出乎所有人的意料之外耻涛，包涵她自己的家人废酷。
• 當(dāng)金釧兒被攆之后哭天哭地的，家里的人是都不理會她抹缕， 可見被攆出去并不是了不起的事故澈蟆，只當(dāng)作是一時的挫敗而已，不需要大費(fèi)周章的來安慰勸勉
• 過后王夫人的感念之心誠篤深重卓研，乃至愛屋及烏趴俘，澤背其妹
• 許多的次等丫鬟都想晉升為大丫鬟，享受富小姐與二層主子的各種特權(quán)奏赘， 而已經(jīng)是富小姐和二層主子的大丫頭則都死都不肯出去
• 王夫人是慈善人

才德與母教（一）：性格特質(zhì)(1)——清凈樸實(shí)寥闪、賢淑無私

• 王夫人是極孝順賈母，不像大太太一味怕老爺志珍， 婆婆跟前不過是應(yīng)景兒橙垢，相對于賈赦和邢夫人這對嫡長夫妻的荒疏鄙俚， 虛應(yīng)欺偽以及貪好財貨伦糯，王夫人和賈政性格上面的沈厚篤實(shí)以及正直樸善柜某， 這就成為賈母越位交付治家大權(quán)的關(guān)鍵因素
• 王夫人的私人生活是非常簡單樸實(shí)，吃齋念佛
• 賈府中家居的衣著用品往往也都是在歲月中持久使用敛纲， 而不是暴發(fā)戶式的喜新厭舊喂击。 即使是三千寵愛在一身的寶玉背犯，也不是天天金碧輝煌讨勤。
• 世家大族絕非一味追求珠光寶氣矩桂，而落入暴發(fā)新榮的浮夸炫耀夏志。
• 比起王熙鳳的醋缸醋甕百匆，王夫人寬宏大量得多潘拨， 她和賈政的關(guān)系非迹，比較屬于傳統(tǒng)社會中相敬如賓的理想形態(tài)

才德與母教（一）：性格特質(zhì)(2)——迷糊善忘

• 王夫人對于瑣碎的小事惩歉，是漫不經(jīng)心的
• 王夫人也是極為忙碌的抡谐，事多心煩裁奇，應(yīng)酬居多
• 用人之才

才德與母教（二）：理家之才

• 王夫人作為一個稱職的女家長，她固然沒有王熙鳳的精明干練麦撵，卻也不是無能之輩
• 知人善用
• 抄檢大觀園的意義就是女家長的一次權(quán)力展現(xiàn)
• 導(dǎo)致抄檢的原因是嚴(yán)重的風(fēng)化問題刽肠，加上前文隱隱約約已有無限口舌溃肪，意味著這是一個必須盡快解決的大問題
• 賈寶玉想要天長地久地跟大家在一起，不愿長大音五，希望女孩兒都不要出嫁惫撰，本來就是他個人的一廂情愿，事實(shí)上是不可能的

才德與母教（三）：優(yōu)良的母教

• 賈政常常不在家躺涝，對子女厨钻，尤其是女兒的教養(yǎng)責(zé)任，會落在母親身上
• 母親不只是照顧養(yǎng)育诞挨，給予女兒情感的慰藉莉撇，更重要的是教育
• 母教
• 元春身為王夫人的長女，她以尊貴的出身惶傻，良好的母教所培養(yǎng)出來的高尚的品德棍郎，以及封妃之后所具有的崇高的皇權(quán)，進(jìn)一步強(qiáng)化對這些少女們的關(guān)照守護(hù)银室，元春就是王夫人和賈母一起培養(yǎng)出來的下一代的母神