山西省沁水縣中村鎮(zhèn)有個歷山，如今的歷山眯漩，還流傳有許多與舜帝有關(guān)的故事和古跡芹扭。
儒家經(jīng)典《中庸》里面有這么一段話。
子曰：“舜其大孝也與赦抖！德為圣人舱卡，尊為天子，富有四海之內(nèi)队萤。宗廟饗之轮锥，子孫保之。故大德必得其位要尔，必得其祿舍杜，必得其名，必得其壽赵辕。故天之生物既绩，必因其材而篤焉。故栽者培之还惠，傾者覆之饲握。
《詩》曰：‘嘉樂君子，憲憲令德蚕键。宜民宜人救欧，受祿于天。保佑命之锣光，自天申之笆怠。’故大德者必受命誊爹∑锝”
譯文：
孔子說：“舜他為大孝疤锲！賢德成為圣人箍铭，尊貴成為天子泊柬，富足擁有四海之內(nèi)。宗廟祭祀他诈火，子孫保全他兽赁。所以大德之人必然獲得如此之高位，必然獲得那樣之俸祿冷守，必然獲得那樣之盛名刀崖，必然獲得那樣之長壽。所以上天生育萬物拍摇，必然因由其材資而厚待亮钦。所以應(yīng)栽植者培養(yǎng)他，應(yīng)傾倒者覆滅他充活。
《詩》說：‘嘉樂真君子蜂莉，昭明顯美德。宜合萬民眾混卵，得天授福祿映穗。天命保佑他，重復(fù)降天意幕随∫献蹋’所以大德者必然承受天命∽富矗”
《史記·五帝本紀(jì)》中關(guān)于舜是這樣記載的辕录。
虞舜，名叫重華梢卸。舜的父親瞽叟是個瞎子踏拜，舜的生母死后，瞽叟又續(xù)娶了一個妻子生下了象低剔，象桀驁不馴速梗。瞽叟喜歡后妻的兒子，常常想把舜殺掉襟齿，舜都躲過了姻锁；趕上有點小錯兒，就會遭到重罰猜欺。舜很恭順地侍奉父親位隶、后母及后母弟，一天比一天地忠誠謹(jǐn)慎开皿，沒有一點懈怠涧黄。
? ? 舜篮昧，是冀州人。舜在歷山耕過田笋妥，在雷澤打過魚懊昨，在黃河岸邊做過陶器，在壽丘做過各種家用器物春宣，在負(fù)夏跑過買賣酵颁。舜的父親瞽叟愚昧，母親頑固月帝，弟弟象桀驁不馴躏惋，他們都想殺掉舜。舜卻恭順地行事嚷辅，從不違背為子之道簿姨，友愛兄弟，孝順父母簸搞。他們想殺掉他的時候扁位，就找不到他；而有事要找他的時候攘乒，他又總是在身旁侍候著。
? ? 舜二十歲時惋鹅，就因為孝順出了名则酝。三十歲時，堯帝問誰可以治理天下闰集，四岳全都推薦虞舜沽讹，說這個人可以。于是堯把兩個女兒嫁給了舜來觀察他在家的德行武鲁，讓九個兒子和他共處來觀察他在外的為人爽雄。舜居住在媯水岸邊，他在家里做事更加謹(jǐn)慎沐鼠。堯的兩個女兒不敢因為自己出身高貴就傲慢地對待舜的親屬挚瘟，很講究為婦之道。堯的九個兒子也更加篤誠忠厚饲梭。舜在歷山耕作乘盖，歷山人都能互相推讓地界；在雷澤捕魚憔涉，雷澤的人都能推讓便于捕魚的位置订框；在黃河岸邊制做陶器，那里就完全沒有次品了兜叨。一年的功夫穿扳，他住的地方就成為一個村落衩侥，二年就成為一個小城鎮(zhèn)，三年就變成大都市了矛物。見了這些茫死，堯就賜給舜一套細(xì)葛布衣服，給他一張琴泽谨，為他建造倉庫璧榄，還賜給他牛和羊。瞽叟仍然想殺他吧雹，讓舜登高去用泥土修補(bǔ)谷倉骨杂，瞽叟卻從下面放火焚燒。舜用兩個斗笠保護(hù)著自己雄卷，像長了翅膀一樣跳下來搓蚪，逃開了，才得以不死丁鹉。后來瞽叟又讓舜挖井妒潭，舜挖井的時候，在側(cè)壁鑿出一條暗道通向外邊揣钦。舜挖到深處雳灾，瞽叟和象一起往下倒土填埋水井，舜從旁邊的暗道出去冯凹，又逃開了谎亩。瞽叟和象很高興，以為舜已經(jīng)死了宇姚。象說：“最初出這個主意的是我匈庭。”象跟他的父母一起瓜分舜的財產(chǎn)浑劳，說：“舜娶過來堯的兩個女兒阱持，還有堯賜給他的琴，我都要了魔熏。牛羊和谷倉都?xì)w父母吧衷咽。”象于是住在舜的屋里蒜绽，彈著舜的琴兵罢。舜回來后去看望他。象非常驚愕滓窍，繼而又?jǐn)[出悶悶不樂的樣子卖词，說：“我正在想念你呢，想得我好心悶啊此蜈！”舜說：“是啊即横，你可真夠兄弟呀！”舜還像以前一樣待奉父母裆赵，友愛兄弟东囚，而且更加恭謹(jǐn)。這樣战授，堯才試用舜去理順五種倫理道德和參與百官的事页藻，都干得很好。
? ? 舜進(jìn)入山林的時候植兰，遇到暴風(fēng)雷雨也不迷路誤事份帐，堯于是才知道了憑著舜的才能是可以把天下傳授給他的。堯年紀(jì)大了楣导，讓舜代行天子之政废境，到四方去巡視。舜被舉用掌管政事二十年筒繁，堯讓他代行天子的政務(wù)噩凹。代行政務(wù)八年，堯逝世了毡咏。服喪三年完畢驮宴，舜讓位給丹朱，可是天下人都來歸服舜呕缭。舜對四岳說：“有誰能奮發(fā)努力堵泽，建立功業(yè)，光大帝堯的事業(yè)臊旭，授給他官職輔佐我辦事呢落恼？”四岳都說：“伯禹為司空箩退，可以光大帝堯的事業(yè)离熏。”舜說：“嗯戴涝，好滋戳！禹，你去負(fù)責(zé)平治水土啥刻，一定要努力辦好凹檠臁！”舜說：“契可帽，百官不相親愛娄涩，五倫不順，你擔(dān)任司徒，去謹(jǐn)慎地施行五倫教育蓄拣，做好五倫教育扬虚，在于要寬厚∏蛐簦”舜又說：“皋陶辜昵，蠻夷侵?jǐn)_中原，搶劫殺人咽斧，在我們的境內(nèi)外作亂堪置，你擔(dān)任司法官，五刑要使用得當(dāng)张惹，根據(jù)罪行輕重剂习，大罪在原野上執(zhí)行，次罪在市疗琉、朝內(nèi)執(zhí)行簿寂，同族人犯罪送交甸師氏處理；五刑寬減為流放的拧额，流放的遠(yuǎn)近要有個規(guī)定碑诉，按罪行輕重分別流放到四境之外、九州之外和國都之外侥锦。只有公正嚴(yán)明进栽，才能使人信服」Э眩”舜說：“喂快毛，四岳，有誰能替我主持天事番挺、地事唠帝、人事三種祭祀？”大家都說伯夷可以玄柏。舜說：“喂襟衰，伯夷，我任命你擔(dān)秩宗粪摘，主管祭祀瀑晒，要早晚虔敬，要正直徘意，要肅穆清潔苔悦。”伯夷推讓給夔椎咧、龍玖详，舜說：“那好，就任命夔為典樂，掌管音樂蟋座，教育貴族子弟劳澄，要正直而溫和，寬厚而嚴(yán)厲蜈七，剛正卻不暴虐秒拔，簡捷卻不傲慢；詩是表達(dá)內(nèi)心情感的飒硅，歌是用延長音節(jié)來詠唱詩的砂缩，樂聲的高低要與歌的內(nèi)容相配合，還要用標(biāo)準(zhǔn)的音律來使樂聲和諧三娩。八種樂器的聲音諧調(diào)一致庵芭，不要互相錯亂侵?jǐn)_，這樣雀监，就能通過音樂達(dá)到人與神相和的境界啦双吆。”
學(xué)習(xí)舜会前，就要弘揚(yáng)他身上的德孝文化好乐，學(xué)習(xí)他以德報怨的人生態(tài)度，學(xué)習(xí)他天下為公的高尚德行瓦宜。我們要建立文化自信蔚万，首先就要。親近上古先賢的高尚道德临庇，立足于工作實際反璃，講好舜耕故事，踐行優(yōu)良傳統(tǒng)文化假夺，讓我們一起去努力淮蜈。
