色達三日之旅

? ? ? ?9月10日至9月14日項目不是很緊瘤载,于是趁著這個時間的空檔信夫,我請了五天的年假扁位,這樣加起來就有9天的假期,這9天時間對于上班族的我實在是太難得了者铜。我謀劃著要好好利用這9天的時間出去溜達一圈腔丧,放松放松心情。9月8日至9月10日我去爬了峨眉山作烟,希望能夠在金頂上看到日出和云海愉粤,可惜天公不作美,一直在下著小雨拿撩,只能看到一片霧海衣厘,或許這也是峨眉山別樣的景致。9月10日绷雏,我拖著疲憊的身軀從峨眉山下來头滔,在休息的同時,準備謀劃下一個行程涎显。我本來想規(guī)劃去九寨溝的坤检,可惜九寨溝因為天氣和地質災害的原因關閉了,機緣巧合之下期吓,我選擇了報團去色達早歇。色達或許更適合信仰佛教的人去朝圣,但我不是佛教徒讨勤,我選擇色達只是想要領略一下異地風情箭跳,順便借由佛教氛圍凈化一下心靈。

? ? ? ? 9月11日這一天潭千,起得比往常早很多谱姓,4點50分就起床洗漱了,因為要在6點15分趕到羊里立交地鐵口坐大巴刨晴。這一天成都下著小雨屉来,氣溫還比較低路翻,我在心靈嘀咕著甘孜阿壩那邊千萬別下雨呢,不然又只能看霧海了茄靠。當我到達羊犀立交地鐵口時茂契,那里已經聚集了很多人了,大家都是報團去色達的慨绳,很多是從外地來的掉冶,或許是去朝圣或許和我一樣只是去領略風情。當我們坐上大巴車時脐雪,領隊進行了自我介紹厌小,領隊是一名羌族的小伙子,他喜歡別人叫他阿兵喂江。阿兵告訴我們召锈,色達天氣多變旁振,目前溫度較低获询,讓我們備好厚衣服、雨衣和雨靴拐袜。當大家把東西準備好了后吉嚣,大巴師傅就發(fā)車了。

? ? ? ? 或許是起得太早蹬铺,發(fā)車后不久尝哆,我就睡著了,隱約聽到汽車發(fā)動機的聲音在嗡嗡作響甜攀。當我醒來的時候秋泄,天已經亮了,一看時間规阀,已經到了早上八點過恒序。大巴車已經行駛了兩個多小時,而全車人已經到了汶川地界谁撼,窗外已是連綿起伏的山丘歧胁,車上的人也漸漸醒來,欣賞沿路的風景厉碟。阿兵這時拿起話筒叫醒了還在熟睡的同伴喊巍,他告訴我們大巴會在汶川線程停歇10幾分鐘,車上的童鞋們可以去超市買點東西或者去一趟洗手間箍鼓,下一個大的站點將是米亞羅崭参,我們會在米亞羅進行休息和用午餐。聽罷款咖,大伙們這時都興高采烈的下車了何暮,有的去超市買東西逢并,有的拍照留戀,忙得不亦樂乎郭卫。


汶川縣城

? ? ? ?在周邊一陣觀望后砍聊,大家收拾好心情坐上大巴,繼續(xù)新的旅程贰军,這時太陽慢慢爬出來了玻蝌,藍天白云與連綿起伏的山川交相輝映,美不勝收词疼。我不由得拿出手機隔著車窗進行拍照俯树,沒過多久,大巴已經到了理縣的地界贰盗。

沿路風景
沿路風景

? ? ? ? 在大家認真欣賞美景的同時许饿,阿兵給大家講起了羌族的文化。阿兵告訴我們他的老家是離著理縣不遠的茂縣舵盈,羌族人民生活的地方物阜民豐陋率,瓜果飄香。羌族人有三絕——羌秀秽晚、羌笛以及羌雕瓦糟。羌秀作為蜀繡中的一種,相比其他刺繡而言赴蝇,其難度系數更大菩浙,不易繡成。羌笛是羌族人民發(fā)明的一種單簧氣鳴樂器句伶,羌笛的音調是較為凄婉的劲蜻,古人最早就對羌笛有過描述——“羌笛何須怨楊柳,春風不度玉門關考余∠孺遥” 阿兵告訴我們,最早的羌笛是用夭折嬰孩的腿骨做成秃殉,其吹奏起來更為凄婉悲涼坝初,表達了母親痛失愛子的悲傷心情以及對自己愛子的無窮無盡的思念。隨著社會不斷地遷移變化钾军,全世界精通羌笛的人已寥寥無幾鳄袍,他就曾有幸聽到羌笛的演奏。談到這里時吏恭,阿兵臉上露出自豪而又遺憾的表情拗小。最后一絕便是羌雕,羌雕是羌族人民的別具特色的住所樱哼,它是由泥土哀九、磚頭以及稻草構成剿配,其牢固程度,現在的鋼筋混泥土建筑在它面前也會顯得遜色阅束,在2008年大地震時呼胚,羌雕經受住了考驗,并未倒下息裸。羌雕底層有通向各家的底下通道以及自己獨到的排水系統(tǒng)蝇更,羌雕一層一般飼養(yǎng)牲畜,二層以上住人呼盆,最高頂用來釋放烽火傳遞信號年扩。聽到這里,不禁感嘆羌族先民們的大智慧访圃。阿兵最后還給我們出了個問題厨幻,羌族人是用什么器皿喝酒的,大家一開始認為是用碗腿时,阿兵解釋到况脆,羌族人是用盤子喝酒的,最美味的酒就是青稞酒圈匆,度數只有7°到8°漠另。“以后大家有機會來茂縣跃赚,定會請大家喝青稞酒!”阿兵自豪地說到性湿。

羌雕

? ? ? 不知不覺纬傲,感覺肚子已經餓了,而這時也快到中午了肤频,米亞羅快到了叹括。米亞羅適合10月中旬來看紅葉,而我們似乎來得早了些宵荒,葉子還未變紅汁雷,但這依舊難掩其的美色。到站后报咳,我們沖忙的吃完飯侠讯,只為留更多的時間欣賞她的美色,如果把10月份的米亞羅比作成熟的貴婦的話暑刃,而這時的米亞羅更像是略帶青澀的少女厢漩,各有千秋。

米亞羅風景區(qū)

? ? ? ?在拍照留念后岩臣,繼續(xù)新的征程溜嗜,阿兵問大家坐車累不累宵膨,大家異口同聲的說不累,因為接下來的兩天大部分時間都會在車上度過炸宵,色達這個地方一輩子去一次就夠了辟躏,去兩次就真的太累了。對于我來說土全,欣賞車外的風景是一個很不錯的選擇鸿脓,這連綿的山丘怎么也看不厭,因為它從不重復涯曲,越過一個山丘便會出現一個新的形態(tài)不同的山丘野哭,多么想站在山頂,踏在云端幻件,朝下俯瞰拨黔,感受大地的廣闊,我想這個愿望很快就會實現绰沥,因為在觀音廟篱蝇,會有一次俯瞰大地的機會。

? ? ? ?下午兩點徽曲,我們到達卓克基零截,而這時天氣已經好到了極致,陽光燦爛秃臣,白云朵朵涧衙。卓克基,嘉絨藏語意為“至高無上”奥此,原卓克基土司駐地弧哎。紅軍長征曾駐留此地,偉大的毛爺爺曾在這里住了一周稚虎。這里有紅軍長征紀念館和卓克基土司官寨撤嫩,景色美不勝收。

土司風情建筑


紅軍長征紀念館


土司風情建筑

? ? ? ?這里的空氣極好蠢终,曬著太陽序攘,呼吸一口新鮮的空氣,身上的疲憊感一下就消失了寻拂,整個人都煥然一新了程奠。在欣賞完美景后,我進入了紅軍長征紀念館兜喻,了解了紅軍在此地的長征歷史梦染,感慨革命先烈在困難面前的百折不撓,正是這種百折不撓才鑄造了今天國家的輝煌。3點左右帕识,大家收拾好行李物品泛粹,整裝待發(fā),繼續(xù)向下一個景點挺進肮疗,而下一個景點正是觀音橋晶姊,這也是今天的終點,大家會在觀音橋吃晚餐和留宿伪货。

? ? ? ?下午5點過们衙,我們到達觀音橋,觀音橋上有個觀音廟碱呼,在這里你不僅可以欣賞到美景蒙挑,還可以求佛祈福。我們坐上當地的景點擺渡車愚臀,搭載我們的藏民一路哼著當地的民謠忆蚀,好不快活,最終我們沿著盤山公路到達了觀音廟姑裂。

盤山公路
觀音廟俯瞰
觀音廟

? ? ? ? 到達觀音廟的觀景臺時馋袜,眼前一下就亮了,這里是上帝視角舶斧,能夠俯瞰整個大地欣鳖。山川、河流茴厉、民宅在眼前都顯得如此的輪廓分明泽台,構成一幅天然的畫布。對面山丘上刻畫著六字真言——“唵(ōng)嘛(ma)呢(nī)叭(bēi)??(mēi)吽( hōng)”呀忧。這六字真言是藏民們對自己和家鄉(xiāng)的祝福师痕,也是對遠道而來的客人們的祝福。在觀景臺上就可聞到熏香的味道而账,可見這里香火鼎盛,很多人來這里祈福請愿因篇。在觀景臺上看了一會兒風景后泞辐,我也去了觀音廟里面向菩薩拜了一拜,希望菩薩保佑心想事成竞滓。

? ? ? ?從觀音廟下來后咐吼,已經6點過了,我們從阿兵手里領了賓館鑰匙商佑,就回賓館放置行李和休息锯茄,我是一個人報的團,所以和另外一個單著的哥們住一個標間。阿兵讓我們休息一下肌幽,6點40到下面吃飯晚碾,聽說是當地的土火鍋,心里還有點小激動呢喂急。到飯點了格嘁,大家陸續(xù)下來圍成一桌,飯店工作人員便把提前準備好的土火鍋端上來放置在架子上廊移,架子下面應該是點燃了的固體酒精糕簿,大家等鍋里開始沸騰時,便開動了狡孔。上層有當地臘肉懂诗、牛肉還有火腿腸,下層是多樣的蔬菜苗膝,有冬瓜殃恒、木耳、豆芽荚醒、土豆等芋类,這是一個營養(yǎng)豐富的土火鍋,味道也是好極了界阁,大家都贊不絕口侯繁。吃完飯后,我和同行的幾個小伙伴一起去當地的街上逛了逛泡躯,買了點當地的水果以及一個口罩(天葬時佩戴)贮竟,隨后便回賓館休息了,因為第二天早上又得5點起床吃飯较剃,6點準時出發(fā)咕别。

土火鍋

? ? ? ?晚上躺在床上,同行伙伴在微信群里討論著明天的行程以及會看到的景色写穴,大家討論了土撥鼠惰拱、東嘎寺以及佛學院的夜景,懷著美好的憧憬啊送,紛紛入睡了偿短。第二天早上醒來,聽到外面在下雨馋没,打開窗戶昔逗,頓時打了個哆嗦,這溫度又比昨天降了好幾度篷朵,估計就10來度勾怒,我把帶來的毛衣給穿上了婆排,收拾好行李,去吃飯笔链。老板為大家準備了稀飯段只、饅頭、雞蛋還有其他的小菜卡乾,大家自取即可翼悴。吃飯的時候,看大家的行裝都有了變化幔妨,好多人把羽絨服穿上了鹦赎,山上的氣候變化太快了。吃完飯误堡,大家坐上車古话,向本次旅游的終點站色達縣挺近。色達縣主要有三個站點——東嘎寺锁施、天葬臺以及五明佛學院陪踩。

? ? ? ? ?9月12日上午10點,我們準時到達了色達縣悉抵,這里的地貌不再是連綿起伏的山丘肩狂,而是一塊較大的大草原,草原上放牧著很多頭牦牛姥饰,這里海拔已經接近4000米傻谁,氣溫更低,聽說前兩天色達剛下了雪列粪。我們最先到達東嘎寺审磁,在東嘎寺上可以俯瞰整個草原和遠處的雪山。今天的天氣不太好岂座,烏云壓頂态蒂,只有遠處有一線的藍天,老鷹在空中盤旋费什,吹著凌烈的大風钾恢,一下讓人體會到冬天的味道。我們在東嘎寺上感受著冷風的同時欣賞著草原和雪山鸳址,在欣賞完美景后赘那,脫鞋進入了東嘎寺,參拜各位菩薩氯质。

草原和雪山
盤旋的老鷹
東嘎寺

? ? ? ?在觀看完東嘎寺后,我們坐車去看望一種可愛的動物——土撥鼠祠斧。準備去喂喂這可愛的小家伙闻察,大家都準備了面包啥的,土撥鼠這下可有的吃了。

土撥鼠

? ? ? ?中午12點過吃完飯后辕漂,我們向天葬臺出發(fā)呢灶,天葬臺是一個神圣的地方坦冠,去參觀天葬臺是為了感受生命的輪回膨疏,在天葬臺上不能抽煙以及不能對死者進行拍照遇伞,因為這是對死者的大不敬髓需。當我們來到天葬臺時辱挥,這里已經聚集了不少人护姆,有的是死者家屬搔弄,有的是游客徘铝。藏民們認為死亡只是不滅的靈魂與陳舊的軀體的分離陈辱,是異次空間的不同轉化奖年,拿“皮囊”來喂食胡兀鷲,是最尊貴的布施沛贪,體現了大乘佛教波羅蜜的最高境界—舍身布施陋守。天葬實際上是人在離世后的最后一次救贖,救贖的是自己和大自然的兀鷲利赋,讓自己的身體再次回歸到大自然水评,讓兀鷲能夠得到布施。剛開始媚送,兀鷲只是在天空中盤旋中燥,隨后就有幾只降落到指定的地點,后面越來越多季希,但是它們只是停留在固定地點褪那,不再隨處奔跑。聽說這些兀鷲都是有靈性的式塌,只有當法師做完法事博敬,天葬師掀開圍布時,這些兀鷲才會上前接受布施峰尝。這次一共來了9個喪者偏窝,每個喪者被抬進來的時候,會圍著佛臺走上三圈武学,這或許是對喪者最后的祝福吧祭往,祝福他在異次空間過得更好。法事做完以后火窒,喪者被抬進天葬臺硼补,天葬師對喪者進行解剖,方便兀鷲接受布施熏矿。最后兀鷲進入天葬臺接受布施已骇,整個天葬儀式基本結束离钝,我們也懷著對生命的敬畏離開了天葬臺。觀看了天葬儀式褪储,或許更懂得了生命的輪回卵渴,或許藏民們對生命的理解比我們更為深刻,人死后還繼續(xù)利用自己的皮囊布施鲤竹,這是多么偉大的精神浪读,而我們卻還想著死后要保留尸體最為光彩的樣子進行火葬,不得對尸體做任何操作辛藻,否則是對死者的大不敬碘橘。天葬既是輪回也是布施。

接受布施的兀鷲

? ? ? ? 看完天葬揩尸,我們就去了這次旅行的最后站點——五明佛學院蛹屿,全稱是色達縣喇榮寺五明佛學院。色達喇榮五明佛學院是由晉美彭措法王1980年創(chuàng)辦岩榆,在短短數年間從藏區(qū)一個山谷深處迅速崛起错负,一躍成為世界上最大的藏傳佛學院。這里的建筑靠山修建勇边,錯落有致犹撒,不計其數的絳紅色小木屋,延綿無數粒褒,一眼望不到頭识颊,這些紅色小木屋,是一萬多名僧侶的住所(出家男子稱扎巴奕坟,出家女子稱覺姆即女尊者)祥款。這里雖然人多,但是很安靜月杉,每個僧侶在這里潛心修行刃跛,每個人都是藏傳佛教的堅實信仰者。在這里苛萎,能夠感受到建族群的廣闊桨昙,佛法氛圍的濃厚,心靈也被美景與氛圍所凈化腌歉,一切都是那么平靜和安然蛙酪,沒有紛爭。傳說夜里的佛學院更美翘盖,到夜晚后桂塞,萬家燈火,每個房子都是點綴在廣袤銀河中的星星馍驯,而主教學樓更像是那發(fā)放大光芒的一顆恒星藐俺。

佛學院紅房子群
紅房子群(俯瞰)
佛學院夜景(網絡圖片)

? ? ? ? 參觀完佛學院后炊甲,我們就下山了,晚上住色達縣城欲芹。當我們到達色達縣城時,天已經黑了吟吝,天氣很冷菱父,現在已經海拔4200多米了,很多人有了高原反應包括我在內剑逃,這種感覺像是感冒的一樣浙宜。我只是單純的頭燙和眼睛布滿血絲,有的同伴出現了頭痛的癥狀蛹磺,阿兵告訴大家第一次來高原肯定是有高原反應的粟瞬,習慣了就好了。但是萤捆,雪上加霜的是裙品,賓館因為附近修路,導致線路受損俗或,停電了市怎,這時大家炸開了鍋,表示不能接受辛慰,阿兵和賓館老板這時安撫大家区匠,說8點半肯定來電,他們要用柴油發(fā)電機發(fā)電帅腌。甘孜州條件是要比成都艱苦很多驰弄,有的時候有些地方要停電一兩個月都有可能,有了這次經歷速客,不禁感嘆幸福生活來之不易啊戚篙。晚上9點左右,來電了挽封,雖然電壓有些不穩(wěn)已球,大家都洗漱睡覺了,有高原反應還不怎么容易入睡辅愿。

? ? ? ? 第二天早上也就是9月13號智亮,我們直接坐車從色達回成都,晚上6點半点待,我們到達成都阔蛉,阿兵與我們互相告別,祝福大家工作順利癞埠,家庭幸福状原。我也最終坐地鐵回到住的地方聋呢,吃上了一碗鹵肉面,整個行程圓滿結束颠区。


鹵肉面
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