科學(xué)使我們理智清醒牺蹄、藝術(shù)給我們美的感受忘伞，人文讓我們自愛愛他。我們要做的是以愛為橋梁沙兰，不斷學(xué)習(xí)氓奈、應(yīng)用與體驗(yàn)，讓這三者均衡發(fā)展鼎天，更好地做自己舀奶！
“科學(xué)追求的是真斋射，給人以理性育勺，科學(xué)使人理智；藝術(shù)追求的是美罗岖，給人以感性涧至，藝術(shù)讓人富有激情；人文追求的是善桑包，給人以悟性南蓬，人文中的信仰使人虔誠(chéng)⊙屏耍”
這段話聽李老師講了不下三遍赘方，內(nèi)容和圖都能記住，也曾在文章中引用過(guò)弱左，但一直沒(méi)有真正理解窄陡。聽老師講的時(shí)候，更多的是把科學(xué)拆火、藝術(shù)泳梆、人文當(dāng)成了名詞，把對(duì)它們的解釋當(dāng)成了概念榜掌，從來(lái)沒(méi)有與自己的生活聯(lián)系起來(lái)。雖然對(duì)人文心向往之乘综，但對(duì)其具體含義并不清楚憎账，一直沒(méi)意識(shí)到科學(xué)與藝術(shù)的重要性，更沒(méi)看到科學(xué)藝術(shù)人文三位一體密不可分的關(guān)系卡辰。
記憶只遵守共鳴法則胞皱，我們只能聽到我們心里有的東西邪意。這也是為什么聽李老師講了那么多遍卻一直沒(méi)能真正理解的原因所在——我內(nèi)心里根本就沒(méi)有科學(xué)藝術(shù)和人文，自然感覺不到它們的重要性反砌。
前天李老師以“科學(xué)雾鬼、藝術(shù)、人文”為題專門撰寫了一篇文章宴树，終于對(duì)此有了少許理解策菜，這幾天也在認(rèn)真思考，待今天讀許又新教授寫的文章時(shí)酒贬，突然感覺對(duì)科學(xué)又憨、藝術(shù)與人文有了相對(duì)深入的理解。
許又新教授的書中充滿著科學(xué)锭吨、藝術(shù)與人文蠢莺。書中既有診斷標(biāo)準(zhǔn)和對(duì)診斷標(biāo)準(zhǔn)的詳細(xì)說(shuō)明，又有大量的參考文獻(xiàn)零如，無(wú)不體現(xiàn)著許又新教授求真求實(shí)的科學(xué)精神躏将。書中處處都能看到想病人所想和對(duì)病人的理解與尊重，讀來(lái)令人感動(dòng)不已考蕾，體現(xiàn)著許又新教授的人文情懷祸憋。能把專業(yè)類的書寫得既簡(jiǎn)練生動(dòng)、又通俗易懂辕翰，這不正體現(xiàn)出許又新教授的藝術(shù)內(nèi)涵嗎夺衍？
?看了許又新教授的文章，我對(duì)科學(xué)的重要性有了新的認(rèn)識(shí)喜命。包括我在內(nèi)的不少人只是從書上看了點(diǎn)關(guān)于精神分裂癥的癥狀沟沙，就以為只要有妄想和幻聽就是精神分裂，甚至敢私下給人下結(jié)論壁榕。還有些人自己曾是抑郁癥患者矛紫，就以為了解抑郁癥，甚至敢給別人診斷并給出治療方案牌里，所有這些無(wú)不說(shuō)明“無(wú)知者無(wú)畏”的可悲與可怕颊咬。
許又新教授在“診斷的一致性”一文中有這樣一席話：
假如普天下的精神病人都像是一個(gè)模子里倒出來(lái)一樣，那還要精神病學(xué)這門學(xué)科干嗎牡辽？
坐在標(biāo)準(zhǔn)化的井底觀天喳篇，整個(gè)天空當(dāng)然也就只有標(biāo)準(zhǔn)化那么大，一旦認(rèn)識(shí)到標(biāo)準(zhǔn)化只是對(duì)醫(yī)生變量的控制方法态辛，我們就會(huì)清楚看到麸澜，病人變量是不可窮盡的。
對(duì)于醫(yī)生來(lái)說(shuō)奏黑，我們每個(gè)人當(dāng)然應(yīng)該遵循標(biāo)準(zhǔn)化的原則炊邦，盡可能跟其他醫(yī)生取得一致编矾，但是我們時(shí)刻不能忘記，病人是決定真實(shí)性的客體馁害。因此在考慮到病人變量時(shí)窄俏，我們不僅要充分利用其他醫(yī)生從病人觀察到和了解到的一切常態(tài)和病理現(xiàn)象，同時(shí)還必須批判地檢驗(yàn)所有醫(yī)生（包括自己）的概括和推理碘菜。正是在病人身上凹蜈，一致性必須服從真實(shí)性÷剑”（《許又新文集》第130頁(yè)）
從上面這些話中踪区，我們不難看出許又新教授的科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)和人文情懷。醫(yī)生應(yīng)該遵循標(biāo)準(zhǔn)化的原則吊骤，但只考慮標(biāo)準(zhǔn)化無(wú)異于坐井觀天缎岗，因?yàn)椴∪俗儺悷o(wú)窮。標(biāo)準(zhǔn)化只是病的癥狀和名字白粉，各不相同的病人才是本體传泊。
許又新教授的書中處處體現(xiàn)著人文情懷，摘錄其中一段：
“尊重”意味著把人外在的屬性（如美貌鸭巴、學(xué)問(wèn)眷细、才能、財(cái)富鹃祖、地位溪椎、權(quán)勢(shì)等等）擱置一旁，而把人作為有內(nèi)心體驗(yàn)恬口、有思想感情校读、有生活追求的活生生的存在去看待，也意味著把病人作為有個(gè)人獨(dú)特性祖能、獨(dú)立自主性的人去對(duì)待歉秫。通俗地說(shuō)，我為什么尊重你养铸？沒(méi)有什么特殊理由雁芙，是由于你和我一樣，都是人钞螟！即使我一無(wú)所有兔甘，自尊卻是命運(yùn)所無(wú)法奪走的。正因?yàn)槲易鹬刈约骸斑@個(gè)人”鳞滨，所以我也自然地尊重“你這個(gè)人”裂明。（許又新《心理治療基礎(chǔ)》第14頁(yè)）
許又新教授的書讓我開始理解了什么是科學(xué)、藝術(shù)和人文，讓我認(rèn)識(shí)到科學(xué)闽晦、藝術(shù)、人文的重要性提岔，也開始發(fā)現(xiàn)生活中處處離不開科學(xué)仙蛉、藝術(shù)與人文。
日常生活中離不開科學(xué)碱蒙、藝術(shù)荠瘪、人文，哪怕是包餃子這樣的生活小事赛惩。有科學(xué)的配料才能調(diào)好餡哀墓、和好面；我們可以包出各種形狀各種顏色喷兼、更具藝術(shù)性的餃子篮绰；當(dāng)我們帶著對(duì)家人的愛專注享受地包餃子時(shí)，對(duì)人對(duì)己的人文情懷展現(xiàn)其中季惯。
工作中離不開科學(xué)吠各、藝術(shù)、人文勉抓。作為老師的我贾漏，以嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的態(tài)度去準(zhǔn)備教學(xué)內(nèi)容時(shí)，這是科學(xué)精神藕筋；能調(diào)動(dòng)起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣纵散，讓學(xué)生主動(dòng)參與到課堂中來(lái)，這是上課的藝術(shù)隐圾；能關(guān)愛每一個(gè)學(xué)生伍掀、關(guān)注他們的優(yōu)點(diǎn)和發(fā)展，這是人文情懷的展現(xiàn)翎承。
正在寫文章的我也離不開科學(xué)硕盹、藝術(shù)、人文叨咖。引用相關(guān)資料前瘩例，認(rèn)真閱讀并領(lǐng)會(huì)，并注明出處甸各，這是科學(xué)精神垛贤；把打動(dòng)我的內(nèi)容寫出來(lái)，希望能引起心中有相同想法的您的共鳴趣倾，這是人文情懷聘惦；把版面盡量編排的清晰美觀，把內(nèi)容盡量寫得有點(diǎn)內(nèi)涵儒恋，這是藝術(shù)的體現(xiàn)善绎。當(dāng)然黔漂，以我目前的水平，這三者都差得太遠(yuǎn)禀酱，這也給了我努力的方向炬守。
科學(xué)使我們理智清醒剂跟、藝術(shù)給我們美的感受减途，人文讓我們自愛愛他。我們要做的是以愛為橋梁曹洽，不斷學(xué)習(xí)鳍置、應(yīng)用與體驗(yàn)，讓這三者均衡發(fā)展送淆，更好地做自己税产！
