“山上有云”文章：放棄尋求認(rèn)可，收獲真正的自由浪谴，以心理學(xué)家阿德勒入手旦部，道出對(duì)自由的思考。
言剛兄隨后拋出的一連串發(fā)問(wèn)较店，又將高入神壇的哲學(xué)、心理學(xué)思考拽進(jìn)現(xiàn)實(shí)生活容燕，的確梁呈，“世俗的偏見(jiàn)，你敢挑戰(zhàn)嗎蘸秘？”你又有多少勇氣去挑戰(zhàn)呢官卡？
自由總有不同的角度
自由是個(gè)永恒話題，哲學(xué)家以探尋內(nèi)心來(lái)對(duì)抗外在的束縛醋虏，畫(huà)家以顛覆過(guò)往來(lái)尋求自我的表現(xiàn)寻咒，而有云推薦的《被討厭的勇氣》中，心理學(xué)家阿德勒颈嚼，則將一切煩惱歸于人際關(guān)系毛秘，人在人際關(guān)系的牽絆中失去了自由。
阿德勒阻课，現(xiàn)代三大心理學(xué)家之一叫挟，與佛洛依德、榮格奇名限煞。年初在書(shū)店曾翻讀過(guò)他的《自卑與超越》抹恳，當(dāng)時(shí)便對(duì)他的自卑動(dòng)力說(shuō)很有感觸，想到很多心靈雞湯類文章署驻，是否都能追溯到他那呢奋献？《被討厭的勇氣》雖未讀過(guò)，但卻在有云的讀書(shū)筆記中略出了精華旺上，感謝有云抽絲剝繭式般的提煉和深度的分享瓶蚂。
放棄尋求認(rèn)可，意味著什么抚官？
人內(nèi)在有好奇心扬跋，于是乎便有了對(duì)外部世界的探索，登珠峰凌节、登月钦听、南極考察……對(duì)外在世界征服的同時(shí)洒试，也是內(nèi)在好奇心的滿足。人外在又有社會(huì)性朴上，馬斯諾五大層次需求理論中垒棋，第三、四層次為社交需求與尊重需求痪宰，都將人作為社會(huì)的一員叼架，指出人需要友誼和群體的歸屬感，也需要交往中的彼此同情衣撬、互助和贊許乖订。
自己奮力疾筆的一篇文章會(huì)很期待的同道者的認(rèn)可，可以看作一種是鼓勵(lì)具练，也是對(duì)自己內(nèi)心些許不夠自信的彌補(bǔ)乍构。努力完成的一幅畫(huà)作也總希望得到周圍者的肯定，在外界尋求肯定中增加自己的信心扛点。
而放棄尋求認(rèn)可哥遮，意味著放棄來(lái)自外部的力量，將關(guān)注點(diǎn)陵究、將好奇心轉(zhuǎn)向人自身內(nèi)在的探索眠饮。在需求層次中，更是越過(guò)第三铜邮、四層社交層面仪召，而上升到最高層，自我實(shí)現(xiàn)的需求松蒜。
你離自由還遠(yuǎn)嗎返咱？
當(dāng)畫(huà)畫(huà)中不再將外界的看法帶入繪畫(huà)，只是去表達(dá)自己內(nèi)心的想法牍鞠，便能感受到更多繪畫(huà)本身帶來(lái)的喜悅咖摹；當(dāng)寫作是因?yàn)橛性捪胝f(shuō)才寫，只是想表達(dá)內(nèi)心的思考难述，而不是來(lái)自外界的理由萤晴，或許就是離自由就又近了一步，離純粹的心靈享受胁后、精神自由就又近了一步店读。
每個(gè)人都有其自己的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，或是顯性或是隱性攀芯，或是有意識(shí)或是無(wú)意識(shí)屯断。讓內(nèi)心的力量釋放，抵抗住外界的推力，將好奇心放在內(nèi)心的自我探索上殖演，而擺脫用他人的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量自我氧秘。或許這時(shí)趴久，你就又向自由邁出了一步丸相。
