2018年4月8日，星期日鹃锈，晴
那是最美好的時(shí)代，那是最墮落的時(shí)代瞧预，那是個(gè)智慧的年月，那是沒有開化的年月松蒜，那是信仰堅(jiān)定的時(shí)代已旧，那是懷疑一切的時(shí)代，那是陽光明媚的季節(jié)运褪，那是黑夜深重的季節(jié)惊楼，那是令人希望的春天，那是令人絕望的冬天秸讹，人們擁有一切檀咙，人們一無所有，人們直入天堂璃诀，人們直墜地獄……總而言之弧可，那個(gè)時(shí)代與現(xiàn)在極其相似，因而一些吵嚷不休的權(quán)威們也堅(jiān)持認(rèn)為劣欢，不管它是好是壞棕诵，都只能用"最"來評價(jià)它。
這是狄更斯雙城記的開場白凿将，是以法國大革命時(shí)期為背景的校套，大革命發(fā)生在18世紀(jì)，狄更斯生活在19世紀(jì)牧抵，而他在開場白中就說那個(gè)時(shí)代和他生活的時(shí)代如此相似笛匙。今天，用這段話來描述現(xiàn)在的21世紀(jì)犀变，也毫無違和感妹孙。歷史果然是驚人的相似，陽光下并無新鮮事
年少時(shí)获枝，喜歡李白的天生我才必有用涕蜂，千金散盡還復(fù)來，讀起來覺得那么神清氣爽映琳，豪氣沖天机隙。前段時(shí)間讀了杜甫傳后蜘拉，就再生不起這心了。以杜甫之才有鹿，都一生郁郁不得志旭旭，生活窮困潦倒，以至于自己兒子都餓死葱跋，他生活的時(shí)代持寄，并不是中國歷史上最黑暗的時(shí)代，那還是我們魂?duì)繅衾@的大唐娱俺。人說沒有對比稍味，就沒有傷害，同樣沒有對比荠卷，也就沒有知足模庐，也就不知道生于此時(shí)是多么的幸福，尤其是女人油宜。
網(wǎng)上時(shí)常會(huì)有文章談階層固化掂碱，以我自身來說，如果階層真能固化就好了慎冤，至少現(xiàn)在不愁吃穿不是疼燥。人樂于上進(jìn)，喜歡向上攀比蚁堤，望著土豪們的生活醉者，想象著階層一旦固化，似觸手可及的榮華富貴馬上就要離己而去披诗，于是各種焦燥不安湃交。
但事都是雙向的藤巢，人并不是只能向上爬的，三界六道才沧，上有三十三天绍刮，下還有十八層地獄。只仰頭向上看有限的空間岁歉，不知身后的階梯正蜿蜒向下膝蜈，深不見底熔掺。對普羅大眾來說向上真的不太著急置逻，怎么防止一朝回到解放前才更有實(shí)義备绽。
佛家說現(xiàn)在是末法時(shí)代，邪師說法如恒河沙恨锚。信息時(shí)代倍靡，大眾一方面被要求安心家庭，安心工作蜗顽，安心學(xué)習(xí)雨让，一方面網(wǎng)上各種言論如輸在起跑線上說忿等，被時(shí)代拋棄說，等等庵寞，等等薛匪，唯恐人心不亂。
有一次看到一句話企業(yè)就是創(chuàng)造需求古沥，有點(diǎn)愕然娇跟。后來又看到有人說三流企業(yè)是滿足需求，二流企業(yè)引領(lǐng)需求盹沈，一流企業(yè)創(chuàng)造需求更是茫然吃谣，人沒有需求做裙，難道要企業(yè)千方百計(jì)勾起人心中的欲望嗎?要是這樣菇用，我就很容易理解他后面說市場是無限的陷揪，誰都明白欲壑難填嘛。
修行上講寧攪千江水卦绣，不動(dòng)道人心飞蚓，凈土修得就是個(gè)一心不亂，禪宗二祖見達(dá)摩祖師求的也不過是安心法門溅漾，觀音有求必應(yīng)著榴，地藏善安慰說，菩薩們修行就是為安眾生心暮胧，而企業(yè)追求的是無中生有往衷。人是英勇無畏的严卖，菩薩見欲，都如避火坑来颤。
佛在最后涅槃時(shí)更是叮囑: 心之可畏疟呐，甚于毒蛇，惡獸本讥，怨賊，大火越逸色查，未足喻也撞芍。譬如有人，手執(zhí)蜜器验毡，動(dòng)轉(zhuǎn)輕躁帝嗡，但觀其蜜，不見深坑狮辽。譬如狂象無鉤，猿猴得樹喉脖，騰躍踔躑抑月，難可禁制，當(dāng)急挫之菱皆，無令放逸挨稿，縱此心者京痢，喪人善事，致心一處臭家，無事不辦方淤。
莊子說其神凝，儒家要正心誠意携茂，佛家修一心不亂，現(xiàn)在一流企業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)是創(chuàng)造需求带膜。人不相信輪回，富人想階層固化式廷，美國想一超永固芭挽，但自然卻總是演繹著后浪不斷推前浪，前浪死在沙灘上策严。
人卻總視而不見饿敲，于是《阿房宮賦》嘆:秦人不暇自哀，而后人哀之倔韭，后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也寿酌。
