伯夷叔齊仁德忘苛，品行高潔蝉娜，首陽山下餓死；顏回篤學(xué)扎唾，卻食不裹腹召川，早夭；盜跖無惡不作卻得以壽終胸遇。有天道嗎荧呐？
2018年11月18日 星期日 天氣多云
“伯夷叔齊叩馬而諫曰”，這里“叩馬”再現(xiàn)了二人大無畏纸镊，敢在千軍萬馬面前勒住武王的馬倍阐。粟：一是指食物，二是俸祿薄腻，指不出來做官收捣。歌辭：“我安適歸矣”安是何，歸是往庵楷，就是我何所往罢艾？
“怨邪非邪”：是有怨恨呢，還是沒有怨恨呢尽纽？這里的怨非孔子所說的怨咐蚯。是生不逢時的怨，對亂世的怨恨弄贿。
老子說：天道是沒有偏私的春锋，卻總是幫助好人〔畎迹“常與善人”還說沒有偏私期奔。舉例說明善人并未得到好報(bào)侧馅。伯夷叔齊算是大善人了吧，卻餓死在首陽山呐萌；孔子和他的弟子們都贊揚(yáng)顏淵的篤學(xué)馁痴，卻吃糟糠都吃不飽，早早的就死了肺孤。反而惡人卻能得到好報(bào)罗晕。盜跖殘暴放縱，無惡不作赠堵，卻長壽而終小渊。善惡無報(bào)，天道到底遵循的什么道德茫叭？
上面說的都是比較極端的酬屉，那普通人呢？操行不軌杂靶，專犯禁忌的人可以終身安逸梆惯，世代富貴，言行謹(jǐn)小慎微吗垮，倒多與災(zāi)禍垛吗。善而享樂，惡而遇禍烁登，所謂的天道是有呢怯屉，還是沒有呢？
這里提出的問題饵沧，令一些人的價(jià)值觀瞬間崩塌锨络，陷入困頓。他們未來的生活竟何去何從狼牺？是繼續(xù)善良的做人羡儿，還是干脆像盜跖一樣肆意妄為？
接下來就為解決這個困惑是钥，引了孔子的話：“道不同不相為謀”掠归，走自己路∏哪啵孔子又說：假如富貴可求虏冻，即使做卑賤的工作也愿意做；如果不可求弹囚，那就做自己愛好的吧厨相。在嚴(yán)寒的冬季，才知道松柏是不凋零的，同樣在混沌的社會里蛮穿，品行高潔的人才格外醒目庶骄。就像盜跖他們把富貴安樂看得那么重，才凸顯了伯夷叔齊践磅，顏回那些看輕富貴安樂的人的品格更高瓢姻。
孔子說：君子為自己到死都不被稱頌而遺憾。賈誼說：貪財(cái)之人為財(cái)死音诈，烈士為名而死，貪圖權(quán)勢的人為權(quán)利而死绎狭，平民百姓貪生怕死细溅。那些為名而死的人如何可以留名千古？因?yàn)橛锌鬃拥姆Q頌儡嘶，伯夷叔齊聲名遠(yuǎn)播喇聊，顏淵因?yàn)樽冯S了孔子才得以揚(yáng)名。士人名聲埋沒得不到稱揚(yáng)多可惜蹦狂！但是那些隱士和居住在窮鄉(xiāng)僻壤的士人誓篱，要想樹立聲名，不依賴青云之士凯楔，怎么能揚(yáng)名后世呢窜骄？（這里應(yīng)該是闡明了作者著書《史記》就是為了給這些人千古留名的）
《伯夷列傳》讀完了，這應(yīng)該算是一篇議論文摆屯。至今思路還有些亂邻遏，基本意思明白了。有就機(jī)會再回來讀應(yīng)該會有新的心得虐骑。
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