10月7日

《富爸爸窮爸爸》

這本書是洗腦神書江咳，一定要讀逢净，但是整個(gè)系列有點(diǎn)羅嗦，看一兩本就夠了！一本爹土！

我來(lái)總結(jié)一下甥雕，這本書講得就是這些內(nèi)容：
1、找好的工作
2胀茵、存錢
3犀农、如果找不到好工作，就節(jié)約開支存錢
4宰掉、 把存下來(lái)的錢買資產(chǎn)呵哨，絕不持幣
5、資產(chǎn)就是可以給你帶來(lái)被動(dòng)收入的東西
6轨奄、 當(dāng)被動(dòng)收入超過(guò)你的開支的時(shí)候孟害，你可以把所有的時(shí)間拿來(lái)創(chuàng)業(yè)
7、 奔向財(cái)務(wù)自由

其中挪拟，最重要的是3挨务，和5。
但是就我所見玉组，絕大部分人做不好3谎柄，看不懂5。

9月14日

《與神山對(duì)話》 [美] 龍安志

這本書講述了為了尋找神秘的香格里拉惯雳，作家兼電影攝制者龍安志踏上了中國(guó)云南的茶馬古道朝巫，途中穿越昆明、大理石景、麗江劈猿、瀘沽、中甸和卡瓦格博（現(xiàn)被人們稱為梅里雪山）潮孽。在那些已發(fā)展為備受歡迎的旅游景點(diǎn)的城市里揪荣，他了解了日漸衰微的少數(shù)民族文化（如白族、傣族往史、彝族仗颈、納西族里的摩梭人），遇到了許多為保留本民族的文化和特質(zhì)而與現(xiàn)代化發(fā)展的沖擊進(jìn)行抗?fàn)幍娜俗道渲邪ㄖ袊?guó)著名的舞蹈家楊麗萍挨决。他們與他一起分享屹立在“云之南”這塊土地上的神山的故事。對(duì)居住在云南地區(qū)的各少數(shù)民族來(lái)說(shuō)粟矿，這些神山是多么的神圣盎嗣蕖！

請(qǐng)告訴我陌粹，什么是香格里拉撒犀？通往香格里拉的路在何方？

要想找到香格里拉，就要沿著茶馬古道走或舞，它將指引你從大理到麗江荆姆，穿越虎跳峽抵達(dá)中旬。沿途有許多神山映凳。如果你想聽到靈魂的話語(yǔ)胆筒，那么我建議你去尋找那座山。
——舞蹈家　楊麗萍
香格里拉不僅是從哲學(xué)角度來(lái)看的理想诈豌，而且是人與環(huán)境和諧相處仆救、精神超越物質(zhì)的地方。
——迪慶藏族自治州州委書記　齊扎拉
香格里拉在心中矫渔。實(shí)際上彤蔽，香格里拉就是香巴拉。在藏傳佛教中庙洼，香巴拉王居住在人們心中日月之間的王國(guó)顿痪。
——貝魯欽哲活佛

八月份

《人間失格》太宰治

一本可怕的書。
它沉重么油够？沉重蚁袭。
它灰暗么？灰暗石咬。
它壓抑么揩悄？壓抑的像條狗屎。
甚至當(dāng)你讀過(guò)一遍以后碌补，每次看到這本薄薄的書都會(huì)感覺(jué)自己看得到那從書頁(yè)間溢出的污穢怨念虏束。它的可怕之處不在它有多么灰暗棉饶，而在于它那能讓每個(gè)人都在書中找到自己影子的代入感厦章。

從在聰慧精明中度過(guò)的童年，到不斷扮演丑角來(lái)確認(rèn)自己價(jià)值的青年照藻，再到最后吸毒酗酒袜啃、染上肺結(jié)核病的結(jié)尾；葉藏一生中的每個(gè)瞬間都充滿了絕望的氣息幸缕，而這種絕望又在太宰治平靜的文字間被無(wú)限放大群发，讓人每次閱讀都有一種窒息的感覺(jué)。

葉藏是個(gè)徹頭徹尾的混賬发乔，他抽煙熟妓、酗酒、嗑藥栏尚、亂搞男女關(guān)系還老是偷女朋友的衣服換酒喝起愈。而他又是個(gè)可憐的人，父親的壓力、世間的惡意抬虽、無(wú)奈的偽裝官觅；丑角的假面隔開了那些傷害，卻也讓他再也無(wú)法感受到世間的關(guān)懷阐污，最后變成了那個(gè)連小小的幸福都不敢擁抱的膽小鬼葉藏休涤。

真是幸福的母女倆，我這種混蛋夾在他們中間笛辟，只會(huì)把他們的生活弄得更糟功氨。

良子的出現(xiàn)對(duì)于他來(lái)說(shuō)是一種救贖，這個(gè)如神一般純真的女人對(duì)于傷痕累累的葉藏來(lái)說(shuō)是世間唯一的治愈手幢；而良子被強(qiáng)奸后疑故，他這唯一的希望也破滅了。一切的一切都像是世界的玩笑一般弯菊，將葉藏向絕望與沉淪的深淵中推去纵势。

假如這本書的前半部分都是太宰治在一勺一勺給你喂屎吃的話，那么自從良子被強(qiáng)奸后管钳，故事就變成了太宰治撕開了你的喉嚨——往里面灌屎钦铁。

第一手札跟第二手札就像是一把精心保養(yǎng)過(guò)的日本刀，當(dāng)它劃開你的咽喉時(shí)你可以在痛楚中清楚地看到刀刃上映照著自己的模樣才漆。

我相信很多人都是這樣牛曹，跟葉藏有那么幾分相似，童年中來(lái)自父親的壓力相當(dāng)龐大醇滥，盡管時(shí)常會(huì)被冷落黎比，但那龐大身軀投射下來(lái)的陰影也會(huì)讓人發(fā)怵。也許就是因?yàn)檫@樣鸳玩，我們才會(huì)對(duì)第二手札中的葉藏感到十分親切 —— 像個(gè)小丑一樣舍去自己阅虫、用怪誕的行為與言語(yǔ)向他人獻(xiàn)媚一般地搞笑、在他們的笑聲中綦切地找到自己的價(jià)值一樣不跟，重復(fù)著無(wú)意義行為的葉藏颓帝。

我嘗試著模仿勞埃德的樣子作一番致辭，這更是惹得她們捧腹大笑窝革。從那以后购城，每逢鎮(zhèn)上播放勞埃德的電影，我必坐在臺(tái)下虐译，私下里揣摩他的神情舉止瘪板。

葉藏十分自卑，同時(shí)又十分自大漆诽；他自卑到以為自己一旦揭開丑角的面具就會(huì)被這世界拋棄侮攀，卻又自大到對(duì)那隨時(shí)可能拋棄自己的世界嗤之以鼻史侣。

總之，不能礙著他們那些人的眼魏身，我并不存在惊橱、是一陣風(fēng)而虛渺的，我越來(lái)越強(qiáng)烈地這樣認(rèn)為著箭昵∷捌樱—— 人，是不會(huì)自我教授妙諦真言的家制。若連這一點(diǎn)都懂正林，我根本就用不著如此恐懼、拼命討好人們了颤殴。也用不著與人們的生活對(duì)立觅廓，夜夜嘗著地獄般的痛苦。

我甚至覺(jué)得涵但，不管教室杈绸，還是宿舍，都無(wú)非是被扭曲了的性欲的垃圾堆而已矮瘟。

太宰治真的很厲害瞳脓，用平淡如水的文字向我們展示了一個(gè)人從充滿希望到絕望再到撿回希望最后回歸絕望的一生，作為一代文豪的遺作澈侠，《人間失格》被認(rèn)為是太宰的自傳劫侧，或者是這個(gè)厭世的鬼才給這世界留下的最后一點(diǎn)小玩笑。生而為人哨啃，對(duì)不起烧栋。

回到開始的三個(gè)問(wèn)題：它沉重么？沉重拳球。它灰暗么审姓？灰暗。它壓抑么醇坝？壓抑邑跪。

而吊詭之處在于，細(xì)細(xì)品味呼猪，仿佛又看得出一點(diǎn)不那么消極的影子。葉藏的悲劇來(lái)源于他過(guò)于感性敏感的性格和那個(gè)討厭的時(shí)代砸琅，即便在世界的惡意與身為異類的壓力交織出的悲劇中宋距，葉藏也努力地嘗試過(guò)融入這個(gè)世界，他的的確確想過(guò)好好地活著症脂。即便是在這樣壓抑絕望的氛圍之中谚赎，太宰——那個(gè)抽煙淫僻、酗酒、嗑藥壶唤、自殺未遂的太宰治也依舊借著葉藏之口說(shuō)出了：

人世間"摸爬滾打至今雳灵，我唯一愿意視為真理的，就只有這一句話闸盔。 一切都會(huì)過(guò)去的悯辙。

他這么相信著，這難道不是全宇宙最棒的正能量么迎吵？我一直相信躲撰，太宰治不僅僅是那個(gè)留下一部《人間失格》就投水的太宰治，同樣也是那個(gè)寫出了《奔跑吧击费，梅樂(lè)思》跟《心之王者》的太宰治拢蛋。就像我愿意相信，大庭葉藏不止是那個(gè)沉淪于厭世之中的大庭葉藏蔫巩，同樣也是那個(gè)神一樣的好孩子谆棱。

我認(rèn)識(shí)的小葉，個(gè)性率真圆仔，為人機(jī)靈础锐，只要他不喝酒的話……不，就算喝了酒荧缘，他也是個(gè)像神一樣的好孩子皆警。

1月19日

《靜默》 [法] 維羅妮克·普蘭

一部以聾啞人孩子的視覺(jué)展現(xiàn)的聾啞人的世界。寫出了聾啞人他們正常的孩子與聾啞人兩個(gè)極端世界的對(duì)比和沖突截粗。

“父親說(shuō)他情愿有一個(gè)聾啞的孩子信姓。”普蘭說(shuō)：“我很理解父親绸罗。我理解他意推，因?yàn)槿绻俏遥視?huì)說(shuō)一樣的話珊蟀。如果我是一個(gè)聾啞人菊值，他和我的交流會(huì)簡(jiǎn)單很多，他就可以幫助我完成學(xué)業(yè)育灸，幫助我解答職業(yè)上的難題腻窒。他就能夠傳承，能夠幫我規(guī)劃磅崭，能夠支持我儿子。”

1砸喻、一種童年

聾啞的啞并非真的啞柔逼，喪失聽力功能使之失去模仿說(shuō)話的能力蒋譬，能發(fā)出聲音卻不懂如何去說(shuō)：聾是因，啞是結(jié)果愉适。和聾啞人對(duì)話犯助，總會(huì)看到他們的手指、胳膊维咸、臉部剂买，身體集體出動(dòng)，常伴著喉嚨深處滾動(dòng)的粗癟的呃啊呃啊腰湾，他們本身像帶著一臺(tái)信號(hào)不太好的收音機(jī)雷恃，動(dòng)不動(dòng)就滋呀滋呀擾人清凈。

普蘭出生在一個(gè)如此靜默又如此喧嘩的聾啞家庭费坊。她費(fèi)勁兒地學(xué)習(xí)啞語(yǔ)手勢(shì)倒槐，費(fèi)勁兒地和父母進(jìn)行交流，費(fèi)勁兒地讀懂有聲世界和無(wú)聲世界的邊界附井。從小起起讨越，她就知道哭沒(méi)有用，做噩夢(mèng)不能叫永毅、上廁所沒(méi)紙巾只能無(wú)力望天把跨，順利的交談必然是從拍拍父母肩頭或走到他們眼前開始，口頭語(yǔ)言一無(wú)是處沼死。而父母在公眾場(chǎng)合發(fā)出不自知的噪聲更讓人狼狽羞恥着逐。但作為一個(gè)特殊環(huán)境下長(zhǎng)大的正常小孩盈厘，會(huì)在語(yǔ)言面前蒼白無(wú)力您单，也會(huì)非承杂渴望說(shuō)話味榛，總要膩在在外公外婆的房間，狠狠“用話語(yǔ)灌醉他們”颤练。

一邊混跡在多元的聲音养泡，一邊沉默在寂靜的空間擂找，似乎比較幸運(yùn)若贮，至少可以聽見和說(shuō)話省有。悲哀的也因?yàn)榭梢月犚姡詿栏嗲绰螅篱g冷暖更透徹蠢沿。

對(duì)于一個(gè)有聲孩子和無(wú)聲父母的家庭，不知是幸還是不幸细移，書里有段話是這樣寫道：“父親說(shuō)他情愿有一個(gè)聾啞的孩子搏予。”普蘭說(shuō)：“我很理解父親弧轧。我理解他雪侥，因?yàn)槿绻俏遥視?huì)說(shuō)一樣的話精绎。如果我是一個(gè)聾啞人速缨，他和我的交流會(huì)簡(jiǎn)單很多，他就可以幫助我完成學(xué)業(yè)代乃，幫助我解答職業(yè)上的難題旬牲。他就能夠傳承，能夠幫我規(guī)劃搁吓，能夠支持我原茅。”可是面對(duì)一個(gè)正常的孩子堕仔，他什么都做不到擂橘。她說(shuō)理解。這理解包含了多少不言而喻的感同身受不得而知摩骨。

書里提及的頻率很高的詞兒是通贞，兩個(gè)世界。她和父母是兩個(gè)極端的世界恼五，誰(shuí)也難以走進(jìn)誰(shuí)昌罩，即使有愛(ài)做牽引，也無(wú)法真正融合灾馒。遺憾的事有聽不到的聲音茎用，也有和最親愛(ài)的人隔起無(wú)法跨越的距離。

在靜默的世界中睬罗，普蘭不會(huì)表達(dá)愛(ài)轨功，在有聲世界里，愛(ài)不被表達(dá)傅物。她無(wú)法流利地說(shuō)出個(gè)人情感夯辖，也就是無(wú)法說(shuō)出“我愛(ài)你“，嘴巴很硬董饰，是個(gè)健康的啞巴蒿褂。

從字里行間其實(shí)就不難發(fā)現(xiàn)，是沒(méi)有絲毫關(guān)于愛(ài)的語(yǔ)言的卒暂，內(nèi)心情感只涌動(dòng)在內(nèi)心世界啄栓，抑或在手勢(shì)中，在眼神里傳遞也祠，從不化成語(yǔ)言自嘴間流淌昙楚。愛(ài)很牢靠，只是少了一點(diǎn)聽人說(shuō)愛(ài)的幸福诈嘿，較酸澀堪旧。

2削葱、一部本該簡(jiǎn)單卻滿是艱難的成長(zhǎng)史

如果換做其他記錄型文字，這只算是一部簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的成長(zhǎng)史淳梦，書寫者又是經(jīng)歷者的普蘭寫下了從嬰兒時(shí)期起和父母生活的各種小片段析砸，但因聾啞父母的存在而變得不同。她的文字底下爆袍，方方面面首繁，明明暗暗，都表達(dá)了他們?cè)诮涣魃喜豢苫乇艿哪撤N缺失陨囊，展現(xiàn)了聾啞家庭的困頓弦疮，讓本書清晰而深刻。

然而普蘭沒(méi)以煽情煽動(dòng)人心蜘醋，她筆觸簡(jiǎn)潔胁塞、克制，雖有滿是情緒的現(xiàn)場(chǎng)呈現(xiàn)堂湖，也不乏旁觀抽離單純還原闲先。盡管場(chǎng)景多是青少年時(shí)期的叛逆，搞怪无蜂，可是有一種在深秋掀開棉被的寒意伺糠，仿佛說(shuō)著，事實(shí)就是事實(shí)斥季，語(yǔ)言掩蓋不了训桶，文字無(wú)法修飾，他們的殘疾酣倾，就是帶給了他們與別不同的生活經(jīng)歷舵揭。

雖說(shuō)每個(gè)人都享有同等權(quán)利和待遇，可人一旦失去了常態(tài)躁锡，少下常人擁有的東西午绳，就會(huì)不同。這點(diǎn)來(lái)看映之，古往今來(lái)拦焚，至今不變。

在十九世紀(jì)的歐洲杠输，許多有明顯肢體殘疾赎败、畸形的人通過(guò)畸形秀謀生，忍人圍觀蠢甲，遭人譏笑僵刮。而在后工業(yè)化社會(huì)中，通過(guò)生產(chǎn)力的表現(xiàn)，對(duì)殘疾進(jìn)行論斷搞糕，分離和排斥這一群體勇吊。“不能正常工作的男人會(huì)被看作像女性一樣“無(wú)能”的個(gè)體寞宫。與此同時(shí)萧福，相較于正常女性而言拉鹃，殘疾女性更難實(shí)現(xiàn)她們的性別角色辈赋。她們?cè)诨橛矫鏁?huì)比正常女性面臨更多的困難「嘌啵”此時(shí)的殘疾是實(shí)實(shí)在在的悲劇钥屈。若對(duì)比如今情況是大有改善，但實(shí)際發(fā)生也頗為相似坝辫。

書中篷就，你能看到作為聾啞人生活中的尷尬和很大的不同。比如普蘭和父母乘公交近忙，父母發(fā)出不合時(shí)宜的聲音引人注目竭业，那注目的眼神和作者的憤怒，是不同及舍；進(jìn)家門向同學(xué)介紹自己的媽媽是“笨蛋”也能換來(lái)媽媽一個(gè)大大的擁抱未辆，這冷漠的玩笑和永恒的溫柔是不同；同學(xué)來(lái)家做客锯玛，媽媽站角邊像個(gè)侍從盡量隱身咐柜，并沒(méi)有改變場(chǎng)面持續(xù)的僵硬，這是不同攘残；吉舅舅出演啞劇拙友，不自知發(fā)出咕咕囔囔的呻吟而惹得觀眾爆發(fā)瘋狂笑聲，自己卻兀自漾起幸福的微笑歼郭，這瘋狂的笑和幸福的笑都是不同......

興許讀來(lái)有些泛冷了遗契，心臟如同滴了檸檬汁，酸酸澀澀地揪了心病曾。就像我們?cè)诘罔F上碰見的兩個(gè)手舞足蹈禁不住就投去幾眼的人牍蜂；就像身有畸形走在大街上被受矚目的人；就像你的缺點(diǎn)絕對(duì)暴露還讓人評(píng)說(shuō)卻得不到絲毫鼓勵(lì)安慰的時(shí)候知态。事實(shí)上捷兰，情況正是那樣，缺了一角的生活和我們習(xí)以為常的生活并不對(duì)等负敏，這之間的差距讓他們難堪贡茅，讓我們殘忍，無(wú)論我們是無(wú)知抑或有意吧。

于是我想顶考，無(wú)聲世界里的靜默赁还，那種真正的靜默，是在剝奪生命基本權(quán)利的同時(shí)驹沿，被無(wú)意識(shí)孤立的后果艘策。靜默不是聲音上的不知如何表達(dá)，而是內(nèi)心的感情不知如何抵達(dá)渊季。缺失了交流的家庭朋蔫，更是如此。

普蘭用她成長(zhǎng)的特殊性講述了聾啞家庭的艱難却汉，這種不易讓成年結(jié)婚的她驯妄，忍不住擔(dān)憂出生的孩子是否會(huì)有遺傳聾啞不太健康『仙埃看吧青扔，健康的家庭是人們期待的，不幸之所以不幸因?yàn)樗鼫\陋的假象根本蒙騙不了任何人翩伪。

“在極大程度上微猖，這要求他們‘掩飾’殘疾并盡可能地表現(xiàn)‘正常’缘屹，或設(shè)法去做一些‘普通’的事以‘適應(yīng)’社會(huì)凛剥。這就意味著，聽障人士要使用的是能讓他們聽見囊颅、能讓他們學(xué)習(xí)唇語(yǔ)和發(fā)聲的技術(shù)当悔，而不是手語(yǔ)，手語(yǔ)會(huì)讓更多人注意到他們的聾人身份踢代∶ぴ鳎” 一度，聾人被強(qiáng)制掩藏胳挎，手語(yǔ)被極力屏蔽饼疙，這不單單是說(shuō)明歧視的根深蒂固，這樣去逼迫有遺缺的人走向“正衬脚溃化”窑眯，更暗含了無(wú)視殘疾人困厄的冷漠心態(tài)。

3医窿、一種填補(bǔ)缺失的行動(dòng)

然而磅甩，你真的不能忽視任何一個(gè)殘缺家庭艱難的一面，即使他們有強(qiáng)大的內(nèi)心去抵擋挫折姥卢，但不同于常人的生活以及生活的種種不易卷要，不能假裝無(wú)所謂渣聚。殘缺的那一面需要積極填補(bǔ)，而非放任自流僧叉，也絕非矯枉過(guò)正能夠解決的奕枝。

現(xiàn)如今的普蘭，翻過(guò)羞憤的成長(zhǎng)過(guò)程瓶堕，經(jīng)過(guò)艱辛的兩代人的交流磨合隘道，小女孩終于長(zhǎng)大，用特殊的經(jīng)歷換來(lái)她與眾不同的王牌郎笆。她已多年致力于手語(yǔ)戲劇表演谭梗，在語(yǔ)言要分國(guó)際的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)手語(yǔ)文化具備國(guó)際通用的妙處题画。

值得一提的是默辨，一九七七年，普蘭的父母為爭(zhēng)取聾啞人的權(quán)限發(fā)起了一場(chǎng)游行苍息，目的是推廣啞語(yǔ)文化使其成為大眾認(rèn)可的語(yǔ)言方式，盡量縮小聾啞人與外界的隔閡壹置，他們的舉動(dòng)竞思，革命性地改變了他們的生活。

1月15日

《島上書店》加布瑞埃拉·澤文

平凡的事钞护，也能帶來(lái)美好和奇跡盖喷。

書店里吸引該來(lái)的人來(lái)。 我喜歡跟喜歡討論書的人討論書难咕，我喜歡紙课梳，我喜歡紙的手感，我喜歡書插在褲子后兜里的感覺(jué)余佃，我還喜歡新書的味道暮刃。

好的婚姻，至少是一部分陰謀爆土。

A.J. 知道阿米莉亞不是十全十美椭懊，阿米莉亞也知道A.J.絕對(duì)不是十全十美。他們知道世界上沒(méi)有十全十美這種事步势。

因?yàn)閺男牡缀ε伦约翰恢档帽粣?ài)氧猬，我們獨(dú)來(lái)獨(dú)往，然而就是因?yàn)楠?dú)來(lái)獨(dú)往坏瘩，才讓我們以為自己不值得被愛(ài)盅抚。有一天，你不知道是什么時(shí)候倔矾，你會(huì)驅(qū)車上路妄均。有一天，你不知道是什么時(shí)候，你會(huì)遇到他（她）丛晦。你會(huì)被愛(ài)奕纫，因?yàn)槟憬裆谝淮握嬲辉俟聠巍Ｄ銜?huì)選擇不再孤單下去烫沙。

我四十三歲了匹层，這些年，我學(xué)到的是愛(ài)過(guò)然后失去只有更好锌蓄，等等等等升筏，和跟某個(gè)你并不是很喜歡的人在一起相比，更好的是一個(gè)人過(guò)瘸爽。

《島上書店》講述的是愛(ài)妻因車禍去世您访，書店危機(jī)，連唯一價(jià)值連城的《帖木爾》也被偷的A.J.費(fèi)克里在找尋寶貝《帖木爾》的有一天剪决，忽然發(fā)現(xiàn)一個(gè)神秘的包袱就在自己的書店里灵汪，而包袱里居然是2歲多的瑪雅，這個(gè)漂亮可愛(ài)的瑪雅觸動(dòng)了A.J.費(fèi)克里柑潦，并最終收養(yǎng)了她享言。而在撫養(yǎng)瑪雅的過(guò)程中A.J.意外的發(fā)覺(jué)生活開始往好的方向一直發(fā)展，他和出版社女業(yè)務(wù)員阿米莉亞結(jié)婚了渗鬼，警長(zhǎng)蘭比亞斯組織了讀書組览露，讓警局的人員愛(ài)上了讀書和討論，他小姨子伊斯梅和警長(zhǎng)結(jié)婚了∑┨ィ瑪雅愛(ài)讀書差牛，也愛(ài)幻想，A.J.因?yàn)椤哆t暮花開》重新認(rèn)識(shí)了阿米莉亞的內(nèi)在美堰乔，這兩個(gè)因?yàn)闀l(fā)覺(jué)對(duì)方就是自己想找的好人，最終結(jié)合在一起浩考，而伊斯梅和蘭比亞斯夹孔，在丹尼爾過(guò)世后，兩人最終也走到了一起析孽。這一切皆因書和書店把這些生命連接在一起搭伤，他們一起走出了人生的困境，并收獲了想要的平淡生活袜瞬。

整本書只有淡淡的親情怜俐、友情、愛(ài)情邓尤，在字里行間叫囂著拍鲤，生活本來(lái)就是簡(jiǎn)單的過(guò)活著贴谎，這些人在加布瑞埃拉.澤文的筆下，鮮明的活著季稳，卻又不張揚(yáng)擅这。他們就如我們身邊的某些朋友，向往自由景鼠，突破困境仲翎，終于等到了那個(gè)懂他們的人，陪著他們一起走完了余生铛漓。文中最后溯香，雖然A.J.因?yàn)槟[瘤過(guò)世了，書店也差點(diǎn)被放棄浓恶，最終由伊斯梅和蘭比亞斯接手了玫坛，阿米莉亞為了瑪雅的學(xué)業(yè)選擇了辭職后，接替的雅各布也是愛(ài)書的人包晰。而這些恰恰又留下了些許的懸念湿镀，也許會(huì)有續(xù)集。我想所有愛(ài)書的人都應(yīng)該翻翻這本書杜窄。在這個(gè)中國(guó)掀起了“閱讀熱”各種“名人推介書單“肆意宣傳的年代肠骆，其實(shí)讀書應(yīng)該就如我們吃飯睡覺(jué)一樣，只是件很平凡的事情塞耕，但是這件很平凡的事情，卻是唯一能夠給我們帶來(lái)奇跡的事兒嘴瓤。