摘要：作為《江南三部曲》的開(kāi)篇之作变丧，《人面桃花》主要講述了晚清末年、民國(guó)初年江南官宦小姐與時(shí)代夢(mèng)想绢掰、社會(huì)劇變相互糾纏的傳奇人生痒蓬。在她的人生中，創(chuàng)建大同理想世界是她的夙愿滴劲，也是她一生所求攻晒。隨后偶然也是必然的一次機(jī)會(huì)使她走上了革命道路，通過(guò)秀米內(nèi)心感情的流露以及內(nèi)心世界的崩塌班挖，展現(xiàn)了中國(guó)人在辛亥革命前后一段歷史時(shí)期的心靈矛盾和精神迷茫鲁捏。隨著革命的失敗，大同世界的夢(mèng)想土崩瓦解萧芙，革命背景之下的人們包括秀米無(wú)法擺脫整體性失敗的悲慘命運(yùn)给梅。
關(guān)鍵詞：《人面桃花》陸秀米革命大同世界命運(yùn)
“人面桃花”出自唐代詩(shī)人崔護(hù)《題都城南莊》中的詩(shī)句：“去年今日此門(mén)中，人面桃花相映紅双揪。人面不知何處去动羽，桃花依舊笑春風(fēng)∮嫫冢”此典故傳遞給人一種物是人非运吓、今非昔比的滄桑感，時(shí)光飛逝疯趟，很多東西失去了就再也無(wú)法挽回拘哨。秀米和張季元的感情正是因?yàn)楸舜说恼`會(huì)、猜疑信峻、矜持和猶豫倦青，沒(méi)有挑明，因而留下永恒的遺憾盹舞。當(dāng)然格非選此題目的用意并非僅僅指代二人的愛(ài)情悲劇這么簡(jiǎn)單产镐，“人面”“桃花”可以分別解釋》撸“人面”指秀米磷账、翠蓮、喜鵲贾虽、秀米母親這些女性的身世命運(yùn)和她們的情感歷程逃糟。“桃花”可以理解為陸侃、張季元绰咽、王觀澄菇肃、秀米四人夢(mèng)想中的“桃花源”式的大同世界。這兩個(gè)闡釋側(cè)面反映出了“陸秀米追尋她無(wú)法企及的夢(mèng), 即追尋她的愛(ài)情和她大同世界的理想, 最終夢(mèng)想幻滅取募∷霭”[1]
一、大同世界在陸秀米心中的萌芽
小說(shuō)以“父親從樓上下來(lái)了”開(kāi)篇玩敏，為她即將攪入混亂時(shí)代斗忌，心存大同世界的種子埋下諸多伏筆。秀米的初潮也預(yù)示著她從懵懂無(wú)知的少女向接受革命思想介入復(fù)雜社會(huì)現(xiàn)實(shí)的開(kāi)始旺聚。
秀米父親因“鹽課”一案收到株連织阳，在揚(yáng)州府學(xué)任上罷官回籍，是深受中國(guó)傳統(tǒng)儒家文化熏陶的官宦家庭之主砰粹。不過(guò)隨之得來(lái)的《桃源圖》加之仕途不利唧躲、罷官回鄉(xiāng)的經(jīng)歷令他產(chǎn)生了歸隱田園、創(chuàng)建幾千年來(lái)文人墨士共同向往的世外桃源的美好愿望碱璃。他要將陶淵明筆下的桃花源化為現(xiàn)實(shí)弄痹，讓江南普濟(jì)成為真正的建有防風(fēng)吹防日曬的風(fēng)雨長(zhǎng)廊、人們安居樂(lè)業(yè)的桃花源嵌器。然而肛真，桃花源始終是一種迷人心智的幻象。父親的“歸隱哀世之嘆”和對(duì)“翩然一只云中鶴嘴秸，飛來(lái)飛去宰相衙”的迷戀形成了巨大的矛盾毁欣，充斥著他的內(nèi)心庇谆。所以他發(fā)瘋岳掐、出走，去尋找他也不知道的地方饭耳。
“父親是如何發(fā)的瘋串述？”這個(gè)一直沉沉地壓在秀米心頭的問(wèn)題為她卷入復(fù)雜世界做了初步了解。
二寞肖、突然的精神洗禮
就在秀米和家人慌忙找父親時(shí)纲酗，革命黨人張季元以所謂“表哥”的身份來(lái)到她家寄居。如果說(shuō)父親試圖建造的理想社會(huì)是所有人都不用受苦的美好景象, 那么張季元來(lái)自現(xiàn)代啟蒙主義的自由平等新蟆、天賦人權(quán)等理想則是對(duì)秀米的一次精神洗禮, 也是她對(duì)歷史普遍真理的領(lǐng)悟和覺(jué)醒觅赊。張季元作為她的精神引領(lǐng)者，同時(shí)也扮演了她初嘗愛(ài)情果實(shí)的角色琼稻。在現(xiàn)實(shí)生活中未產(chǎn)生的情愫吮螺，在夢(mèng)中，“她與張季元在廟中相見(jiàn)，她渾身濕透鸠补，想要逃離卻無(wú)法逃離萝风。她對(duì)愛(ài)情與愛(ài)欲開(kāi)始有了渴求，才有了后來(lái)對(duì)張季元的癡戀紫岩」娑瑁”[2]雖然后來(lái)張季元莫名慘死，但是他留下的日記足以讓秀米徹底了解他的革命理想泉蝌，也讓秀米更加堅(jiān)定他們于暗中滋生并迅速成長(zhǎng)的愛(ài)情歇万。女人的愛(ài)總是纏綿而永恒的，隨著張季元的死勋陪，秀米的心也隨著張季元死了堕花。她對(duì)她的婚事漠不關(guān)心；當(dāng)在結(jié)婚的路上被綁匪劫持也鎮(zhèn)定自若粥鞋；當(dāng)被強(qiáng)奸時(shí)在想張季元已不在人世缘挽，甚至埋怨起他來(lái)。這是革命中無(wú)望的愛(ài)情呻粹，所以后來(lái)與其說(shuō)秀米為了大同世界而奮起革命壕曼，倒不如說(shuō)是帶有幾分自覺(jué)地繼承張季元的理想，唯有在追逐他的理想的過(guò)程中等浊，秀米才能感受到愛(ài)與被愛(ài)腮郊。
三、花家舍的正面“沖擊”
秀米始終是革命時(shí)代背景下的小人物筹燕，她悲劇的命運(yùn)不僅僅表現(xiàn)在革命的失敗轧飞，還體現(xiàn)在她無(wú)法掌握自己的命運(yùn)，只能隨著時(shí)代的洶涌波浪來(lái)展開(kāi)自己的生活撒踪。被綁架到花家舍过咬，是她悲慘命運(yùn)的開(kāi)始。她遭遇兩次強(qiáng)奸制妄；她見(jiàn)證了如真正桃花源般的花家舍在極短的時(shí)間內(nèi)因家族爭(zhēng)奪而“變成一片廢墟瓦礫”掸绞；她夢(mèng)到王觀澄對(duì)她說(shuō)：“你命中注定了會(huì)繼續(xù)我的事業(yè)「蹋”作為一個(gè)旁觀者衔掸，她只是通過(guò)“看”和“聽(tīng)”來(lái)得知花家舍的興建和衰亡，不過(guò)這無(wú)疑加深了她對(duì)父親俺抽、張季元大同理想世界的認(rèn)識(shí)敞映。命運(yùn)的齒輪開(kāi)始向她傾斜，革命的實(shí)現(xiàn)正在剛剛開(kāi)始磷斧。
父親對(duì)桃花源的執(zhí)著振愿、張季元對(duì)大同理想世界的追求以及花家舍似世外桃源般的實(shí)現(xiàn)共同混雜進(jìn)了秀米的革命藍(lán)圖中诗芜。雖然在那個(gè)時(shí)代下革命整體性失敗，但同樣我們可以撥霧攬?jiān)普覍ねㄍ鞓?lè)幸福的細(xì)小的幽幽溪徑埃疫，在混亂的歷史時(shí)代伏恐，一切都顯得無(wú)足輕重，只有人類(lèi)的感情永恒栓霜。
