昨天砰盐，我們對(duì)《千字文》中古代帝王宮殿的壯麗氣象進(jìn)行了誦讀學(xué)習(xí)，那么皇宮廣內(nèi)殿坑律，承明殿是何用處岩梳？皇上設(shè)宴款待群臣又是何景象？繼續(xù)來(lái)經(jīng)典誦讀《千字文》晃择！
《千字文》節(jié)選
肆筵設(shè)席冀值，鼓瑟吹笙。
升階納陛宫屠，弁轉(zhuǎn)疑星列疗。
右通廣內(nèi)，左達(dá)承明浪蹂。
既集墳典作彤，亦聚群英。
今天《千字文》說(shuō)的是宮殿里擺著酒席乌逐，彈琴吹笙一片歡騰竭讳。官員們上下臺(tái)階互相祝酒，珠帽轉(zhuǎn)動(dòng)浙踢，像滿(mǎn)天的星斗绢慢。右面通向用以藏書(shū)的廣內(nèi)殿，左面到達(dá)朝臣休息的承明殿洛波。這里收藏了很多的典籍名著胰舆，也集著成群的文武英才。
肆筵設(shè)席蹬挤，鼓瑟吹笙缚窿。這兩句都是出自于《詩(shī)經(jīng)》，講述了宮廷里面設(shè)宴時(shí)的情況焰扳【肓悖“肆”與“設(shè)”都是布置误续、陳列的意思，“筵”和“席”都是古代的坐具扫茅，古代是沒(méi)有椅子的蹋嵌，椅子叫“胡凳”，是從西域胡地傳過(guò)來(lái)的葫隙。中國(guó)古代的筵席都是沒(méi)有靠背的栽烂，唐朝前古人都是席地而坐的，地上鋪席子恋脚，人就跪坐在上面腺办，現(xiàn)在日本人還保留著從中國(guó)大唐傳過(guò)去的傳統(tǒng)禮儀。緊貼地面的席子叫筵糟描，筵上再鋪設(shè)的叫席怀喉。鼓瑟吹笙，是在宴席上助酒興的歌舞蚓挤。鼓，是彈奏的意思驻子。瑟灿意，古時(shí)候是五十根弦的琴，后來(lái)演變?yōu)槎逑业那俪绾恰９糯呦医星夔途纾逑医猩ｓ洗砹斯軜?lè)域慷，瑟代表了弦樂(lè)荒辕。鼓瑟吹笙，就是管弦樂(lè)合奏犹褒，絲竹之聲四起抵窒。
升階納陛，弁轉(zhuǎn)疑星叠骑。中國(guó)古代建筑無(wú)論是宮殿樓宇李皇，還是亭臺(tái)屋舍，都在一個(gè)高于地面的臺(tái)基上宙枷，所以堂前就有階掉房，要進(jìn)入堂屋必須升階，所以古人有升堂之說(shuō)慰丛。階和陛都是臺(tái)階的意思卓囚，普通人家的臺(tái)階叫階，帝王宮殿的臺(tái)階叫陛诅病。納陛是腳蹬著臺(tái)階哪亿，一步一步走上前去粥烁。皇室宮殿臺(tái)階九階一組，所謂“天子之陛九級(jí)”锣夹。弁是古代的官帽页徐，用白鹿皮縫成，縫合的地方綴有一行行閃閃發(fā)光的小玉石银萍，在燈光下就像閃爍的星星变勇。在朝堂上的大臣們戴著官帽，上面的玉石轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去贴唇，像閃亮的星星搀绣。這兩句寫(xiě)的是上朝時(shí)的情景。
右通廣內(nèi)戳气，左達(dá)承明链患。這兩句描述的是西京長(zhǎng)安皇宮里面的建筑。右通廣內(nèi)殿瓶您，左達(dá)承明殿麻捻。廣內(nèi)殿是皇帝收藏圖書(shū)典籍的地方，承明殿是皇帝會(huì)見(jiàn)文武大臣的地方呀袱。
既集墳典贸毕，亦聚群英。廣內(nèi)殿收集了古今的圖書(shū)典籍夜赵，承明殿里文武百官群英薈萃明棍。墳典指的是“三墳五典”。墳寇僧，本義是高大的土堆摊腋，而不是墳?zāi)埂Ｋ廊酥蠼灌铱瑸榱巳蘸竽軌蛘业叫苏簦鸵哑鸶叩耐炼眩虼私袎災(zāi)埂?b>“三墳”指三皇——伏羲氏细办，神農(nóng)氏类咧，燧人氏的著作；“五典”指記載五帝——黃帝蟹腾、顓頊痕惋、帝嚳、堯娃殖、舜事跡的書(shū)值戳。“三墳五典”是中國(guó)最古老的書(shū)，早已經(jīng)失傳炉爆。
萃辰天心書(shū)院堕虹，讓國(guó)學(xué)智慧走入千家萬(wàn)戶(hù)卧晓！
