前幾天伯凡老師在他的得到訂閱姐帚，日知錄里講到Aldi這個超市衷旅，在德國本土成功的背后原因和邏輯。我注意到一個細(xì)節(jié)倦青。老師提到超市商品的包裝上到處都印有條形碼瓮床，不同于國內(nèi)商品的包裝。這樣收銀員在結(jié)賬的時候不需要到處找條形碼产镐，任何角度都可以掃到價錢，因此提高了工作效率踢步。
此前我雖然也注意到這一點癣亚，并也深深贊同這是個提高效率的好辦法，但一直覺得這就是“常識”获印。正常到述雾，如果不是在超市面對這些商品，我是不會在其他情景下想到的兼丰。這又引發(fā)了我進(jìn)一步的思考玻孟，即，生活中鳍征，文化中黍翎，還有多少是我們覺得太過于正常而完全看不到的東西。但對于不在這個文化下生活的人艳丛，又是全然不能理解的匣掸。
每一個文明的背后都有自己的邏輯趟紊，外面的人雖然可以嘗試去理解這種文化，及它所包含的觀點碰酝，但如果不能真正進(jìn)入這個邏輯霎匈，就無法真正理解為什么會有這樣的觀點。
結(jié)合金觀濤老師的一系列叢書送爸，簡單的說铛嘱，西方的邏輯體系是“認(rèn)知”邏輯，而中國的儒家思想是一個“道德”邏輯袭厂。西方的思想理解孔子弄痹，只能把它看做一個個割裂開的“人生哲理”；正如我們不能簡單的用黑格爾辯證法和馬克思主義來解釋嵌器，其在中國成長的特殊性肛真。
只有進(jìn)入這個邏輯，才能從整體上看清觀點之間的聯(lián)系：我們是誰爽航，我們從哪里來蚓让，我們將會往哪里去。
今天是一個開始讥珍，也是對過去的認(rèn)知說再見历极。面對我將要探索的，可能是不斷顛覆我認(rèn)知的世界衷佃，我即恐懼趟卸，又興奮。至于為什么這樣做氏义，也許是出于對人锄列，及其與世界關(guān)系的，那種最原始的不帶功利的好奇惯悠。也許邻邮，書中的一句話可以概括原因:
“我的內(nèi)心就像浮士德一樣似乎有一種莫名其妙的動力在推動著，有一個不知道的目標(biāo)在召喚著我克婶⊥惭希”
- 金觀濤
