社旗縣苗店鎮(zhèn)境內(nèi)有一條河叫馬河，到苗店境內(nèi)曲曲彎彎形成了很多深潭勋磕，譬如明末李自成義軍在老溝劉附近過馬河時(shí)妈候，大炮掉進(jìn)馬河一個(gè)深潭，后人稱之為掉炮潭挂滓；抗日戰(zhàn)爭時(shí)期秦樓村民殺死一個(gè)日本兵苦银，綁上石頭沉入村東的深潭里，老百姓就叫老日潭赶站；此外還有牤牛潭幔虏、丫丫葫蘆潭、秦樓無底潭等等贝椿。曾經(jīng)有人看到秦樓村附近深潭里的龍母龍女去太和寨趕會(huì)∠肜ǎ現(xiàn)在單說在宋莊東南馬河上有一個(gè)深潭叫“龍王潭”，這里非常神秘烙博，求雨很靈驗(yàn)瑟蜈，所以又叫“求雨潭”。
說起求雨潭渣窜，在當(dāng)?shù)氐墓适戮投嗔巳チ似谈＿@里東依東大崗，以西是著名的四十五里長崗鎮(zhèn)崗乔宿，早年建立了林場夷都，林木茂盛，遮天蔽日，古代流傳曾經(jīng)有野獸出沒囤官。河道彎曲冬阳，深潭相連，河里魚鱉蝦蟹比比皆是党饮。當(dāng)?shù)孛耖g傳說龍王潭里住有龍王肝陪，魚鱉蝦蟹也成精作怪。給這里增添了陰郁恐怖色彩刑顺，人們在附近干活氯窍，晚下地，早收工蹲堂，晌午晚上不敢單獨(dú)到河邊來狼讨。不過河里的龍王也有靈性，不騷擾周邊的人們生活柒竞，還保佑這里風(fēng)調(diào)雨順政供，五谷豐登。豐收之年人們?yōu)榱烁兄x龍王對(duì)百姓的保佑朽基，經(jīng)常在年節(jié)或龍王誕辰時(shí)節(jié)帶著供品前去供奉布隔。
偶爾遇到百年不遇的大旱之年，附近的人們都來龍王潭求雨稼虎，比較靈驗(yàn)衅檀。
據(jù)宋莊宋寶林老人介紹，老輩子流傳說明清時(shí)期曾經(jīng)多次求雨霎俩，都如愿以償了哀军。這龍王潭求雨很靈的。
今年49歲的宋林英介紹說打却，她小時(shí)候曾經(jīng)參加過求雨活動(dòng)杉适，目睹了求雨的全過程，盡管已經(jīng)過去四十多年了学密，求雨的場景歷歷在目。
這里地處南陽盆地東部邊緣传藏，位于秦嶺淮河線上腻暮，是亞熱帶和北溫帶的分界線，四季分明毯侦，氣候宜人哭靖，雨量充沛，土壤肥沃侈离，物資豐富试幽，素來享有“中國糧倉在中原，中原糧倉在南陽”之說卦碾，世世代代的先民們都是以農(nóng)業(yè)為生铺坞，農(nóng)業(yè)是當(dāng)?shù)厝嗣竦纳€起宽。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)是靠天等雨吃飯，辛勤勞動(dòng)農(nóng)民遇上風(fēng)調(diào)雨順的年景济榨，收成好坯沪，能夠吃飽飯，過上好日子擒滑。遇到旱澇蝗災(zāi)之年腐晾，苦了千千萬萬的老百姓。雖然地處秦嶺淮河分界線上丐一，年降水量并不均勻藻糖，旱澇災(zāi)害也是時(shí)有發(fā)生。
在旱魔到來的時(shí)候库车，自古形成了農(nóng)民們向當(dāng)?shù)乇容^有靈性的神靈祈禱風(fēng)調(diào)雨順的民俗巨柒，表達(dá)了以農(nóng)業(yè)為主的人們對(duì)美好生活的追求和向往。記得上世紀(jì)七八十年代凝颇，總會(huì)隔三年差五年出現(xiàn)旱澇不均的現(xiàn)象潘拱，天氣大旱，禾苗奄奄一息拧略。這樣芦岂，每到干旱季節(jié)，求雨就成了所有老百姓共同的心愿垫蛆。苗店鎮(zhèn)宋莊村東馬河上的“龍王潭”禽最，成為人們求雨的首要選擇。
龍王潭南北長約500米袱饭，東西寬約300米川无，潭兩岸樹木遮天蔽日，植被郁郁蔥蔥虑乖，即使在最炎熱的夏季懦趋，這里也是涼風(fēng)習(xí)習(xí)，自有一股神秘感疹味。據(jù)老人們說仅叫，龍王化身老鱉就居住在此深潭中。因此糙捺，無論大人小孩诫咱，對(duì)此潭都是深懷敬畏之心，一年四季洪灯，是沒有人膽敢在龍王潭周邊玩水嬉戲的坎缭。每到干旱季節(jié)，周邊方圓幾十里的老百姓都是自發(fā)組織來此龍王潭祈神求雨，以求莊稼豐收掏呼。
確定求雨坏快，不是一件簡單的事。需要?jiǎng)訂T全村老少都參加哄尔，甚至組織周邊村子一起參與求雨活動(dòng)假消。以各村選派代表一起商議，統(tǒng)一指揮岭接。
求雨的時(shí)候富拗，宋莊的幾位執(zhí)事人聚在一起商議求雨事項(xiàng)，事項(xiàng)包括資金來源鸣戴、開支用度啃沪、求雨時(shí)間安排、求雨許愿物資及其他人員安排事項(xiàng)窄锅，最主要的是要考慮求雨成功了要向龍王爺還愿创千、上供品，還要唱大戲至少三天入偷。
請人看過黃道吉日追驴，確定哪天求雨。
求雨那天上午8到9點(diǎn)鐘疏之，人們都戴著柳條編的帽子殿雪，敲鑼打鼓，由執(zhí)事人帶領(lǐng)全村男女老少锋爪，沿著村里大路向東南河龍王潭出發(fā)丙曙。大人小孩均不得胡言亂語，以免惹怒龍王其骄。周圍村子有一起參加求雨活動(dòng)的亏镰，此時(shí)匯集一起，龐大的求雨隊(duì)伍浩浩蕩蕩地到達(dá)龍王潭拯爽。
在龍王潭岸邊索抓，擺上供桌供品，一般是四個(gè)盤子毯炮，有豬頭肉逼肯、蘋果、蒸饃否副、糖果等等汉矿。執(zhí)事人帶領(lǐng)大家虔誠地朝龍王潭方向跪下崎坊，口里念念有詞备禀，甚至痛哭流涕，有人向龍王爺敘述農(nóng)民種地的辛苦，希望龍王爺開恩曲尸，可憐勞苦大眾種地不易赋续，為百姓降下甘霖，如果龍王爺開恩降下透犁雨另患，全村老少感恩不盡纽乱，定當(dāng)殺豬宰羊供奉龍王，并許愿請戲班唱大戲三天昆箕，敬請龍王爺回村高座看戲……
另有一男孩手執(zhí)長竹竿鸦列，竹竿上栓一根很長的細(xì)線，吊一玻璃瓶子放入河中鹏倘，瓶口在水面上方約十公分薯嗤，男孩需目不轉(zhuǎn)睛觀察水面動(dòng)靜，如果發(fā)現(xiàn)瓶中進(jìn)水（其實(shí)是男孩沒有掌控好力度灌進(jìn)瓶子里的潭水）纤泵，說明龍王爺被信男善女的虔誠所感動(dòng)骆姐，顯靈了，賞了圣水捏题。男孩則必須趕緊收回竹竿玻褪，站在岸邊繼續(xù)觀察潭中動(dòng)靜，他小心翼翼抱緊瓶子公荧，千萬不能灑掉圣水带射。這時(shí)如果龍王爺?shù)幕?老鱉在潭中盤旋，把頭露出水面稚矿，說明龍王爺已經(jīng)徹底被信男善女的虔誠感動(dòng)庸诱，答應(yīng)為老百姓普降甘霖。男孩會(huì)大喊一聲“龍王顯靈了”晤揣，于是大家趕緊起身桥爽，脫下鞋子，卷起褲腳腿昧识，在執(zhí)事的帶領(lǐng)下钠四，沿原路頭也不回趕緊快赤腳跑回去，以免下大雨被淋濕跪楞。
在干旱的日子里缀去，方圓幾十里的老百姓，你方唱吧我登場甸祭，一撥接一撥來龍王潭求雨缕碎。那時(shí)候，人們出行多數(shù)都是步行池户，人們帶著虔誠之心咏雌，步行幾十里來龍王潭求雨凡怎，足見勞苦百姓對(duì)水的依賴與渴望，對(duì)求雨的虔誠赊抖，以及農(nóng)耕時(shí)代對(duì)五谷豐登统倒、風(fēng)調(diào)雨順的祈盼和渴求。
有時(shí)說來奇怪氛雪，干旱多日的天氣房匆，有時(shí)候求雨以后就真的天降大雨了，甚至有一年在求雨返回的路上就電閃雷鳴报亩，頃刻間大雨傾盆直瀉而下浴鸿。久旱逢甘露的喜悅洋溢在每個(gè)人的臉上。
其實(shí)弦追，求雨是老百姓在遇到自然災(zāi)害時(shí)無可奈何的一種心理自我安慰赚楚。求雨活動(dòng)之后立即下大雨了，他們認(rèn)為這是求雨的功績骗卜。三五天下雨了宠页，也是求雨的功績。半月二十天下雨了寇仓，也是求雨求來的举户。一個(gè)月下雨了，仍然是求雨的功績遍烦。所以求雨也被人們認(rèn)為是行之有效的辦法俭嘁。
求雨之后天降甘霖，土地滋潤服猪，禾苗快速成長供填，豐收有望了，也就該向龍王爺賜雨表示感謝了罢猪，那一定要還愿的近她。
執(zhí)事人向村民分派收取求雨所需費(fèi)用，村民們沒有現(xiàn)錢膳帕，有的是糧食粘捎，所以就按人頭兌麥子。執(zhí)事人分派下來危彩，幾個(gè)管事的各司其職攒磨，拿著大秤挨家挨戶收麥子。
有人去請戲班子籌備唱大戲汤徽。待到各項(xiàng)籌備工作完成娩缰，搭好戲臺(tái)子，執(zhí)事人準(zhǔn)備豬頭谒府、羊腿等供品拼坎，再次敲鑼打鼓去龍王潭梧奢，把豬頭、羊腿等供品扔到潭里孝敬龍王演痒。大家虔誠跪地，懇請龍王爺回村看大戲趋惨，請上龍王牌位回去鸟顺。在戲臺(tái)的正前方搭建好供奉龍王爺?shù)拇笈铮瑪[好龍王牌位器虾，求雨還愿大戲才能夠開場讯嫂。
大戲一般是一天兩場，下午一場兆沙，晚上一場欧芽。
那時(shí)候農(nóng)村娛樂活動(dòng)很少，遇到唱大戲那可是非常隆重的活動(dòng)葛圃，所以借著唱大戲的機(jī)會(huì)千扔，各家各戶四處叫客，出嫁的姑娘库正、未過門的兒媳曲楚、孩子的姥姥姥爺、姨媽妗子……都會(huì)被請到自己家里看大戲褥符，既是慶祝求雨成功喜獲豐收的喜悅龙誊，又借此機(jī)會(huì)親戚朋友互相走動(dòng)、交流感情的好機(jī)會(huì)喷楣，好不熱鬧趟大！
三天大戲唱完，由執(zhí)事人主持铣焊，又是鑼鼓喧天把龍王爺送回東南河龍王潭逊朽。整個(gè)求雨過程就此結(jié)束。
一場喜雨曲伊，既灌溉了土地惋耙，也滋潤了百姓的心田，帶來了人間的風(fēng)調(diào)雨順熊昌，更祈盼來年五谷豐登绽榛、國泰民安！
現(xiàn)在想想婿屹，那時(shí)候生產(chǎn)力水平依然很低灭美，農(nóng)民們種莊稼是望天收，缺乏灌溉條件昂利，只能靠天等雨届腐。非程玻渴求水，特別是種莊稼需要雨水犁苏，需要風(fēng)調(diào)雨順硬萍。?
民以食為天，食以糧為主围详，糧以水為本朴乖，無水糧不生，無糧人不存助赞。
水能孕育萬物买羞，水是生命之源，對(duì)水的追求雹食，人類從未停止過畜普，水以潤澤萬物、滋養(yǎng)生靈的特點(diǎn)群叶，孕育了人類吃挑，也孕育了人類的文明。
水在古人心中街立，是一種高境界的品性儒鹿，無論是智者的靈動(dòng)，還是滋潤萬物的無私几晤，人們總是對(duì)水滿懷親近而又崇敬的特殊情感约炎。
而到現(xiàn)在，人們對(duì)水的追求依然樂此不疲蟹瘾。直接展現(xiàn)的就是那些天價(jià)的水景房-它們均擁有一個(gè)共同的特征圾浅，或看海，或臨江憾朴，或傍湖……是水讓這些房子更富價(jià)值狸捕。臨水而居已經(jīng)成為當(dāng)代人擇選居所的首選和向往。
山無水而缺媚众雷，水無山則少剛【呐模現(xiàn)代人旅游崇尚的更是游山玩水，在青山中探索砾省，在綠水間泛舟鸡岗，山水的融合，是動(dòng)靜的搭配编兄，也就組成了最美的風(fēng)景轩性。
近年，人們求雨的活動(dòng)很少了狠鸳，究其原因揣苏，一是人們的文化素養(yǎng)提高了悯嗓，特別是年輕人相信天氣干旱需要人為的創(chuàng)造條件澆地保苗。況且現(xiàn)在有很好澆地條件卸察，一些地里政府打了機(jī)井配備了灌溉設(shè)備脯厨。求雨的意識(shí)也許只是存在一些老年人的思想上。人定勝天坑质，通過人們的努力抗旱澆地保苗保豐收才是正確方向合武。
宋林英? 策劃講述? ? 白金海? 整理
