（續(xù)）
人為什么在乎他人言論牛郑？
眾人為什么要議論他人怠肋？
人在乎別人態(tài)度，是因?yàn)樾睦镉兴诖团螅约旱木駹顟B(tài)依賴(lài)于外界笙各。
他人議論評(píng)價(jià)成為了自己幸福和愉悅的來(lái)源，成為自己痛苦和憤怒的來(lái)源础芍。
外界是自己不能把握的杈抢，把希望和快樂(lè)寄托在多變的人群身上，寄托在不確定的事物上面仑性，很不好惶楼，人要學(xué)會(huì)自足，經(jīng)濟(jì)上自立诊杆，精神上自足歼捐。
他人和群體對(duì)人的影響，不僅僅停留在評(píng)價(jià)上面晨汹，他們還會(huì)對(duì)個(gè)人采取傷害或者獎(jiǎng)賞性的行動(dòng)豹储，個(gè)人想擺脫也難，糾纏不清宰缤，如影隨形颂翼。
議論別人，多因無(wú)聊和獵奇慨灭，獵來(lái)奇聞趣事朦乏，娛樂(lè)八卦做為談資。
人的頭腦不能空閑氧骤，不是被高尚情趣呻疹、有益知識(shí)和智慧填充，就是被低俗趣味筹陵、無(wú)用東西和愚昧來(lái)填補(bǔ)刽锤，反正不能閑著镊尺，無(wú)聊空虛很折磨人。
人們?cè)谧h論人和事物的過(guò)程中并思，了解了一些新東西庐氮，在議論評(píng)價(jià)中加強(qiáng)了腦中固有的認(rèn)識(shí)，
精神自我（我之所以為我宋彼，人之所以為人的根本所在）得到進(jìn)一步認(rèn)可和強(qiáng)化弄砍，
自信、多巴胺输涕、去甲腎上腺素分泌增加音婶，議論者活下去的理由變得更加充足。
談?wù)撨^(guò)程中莱坎，精神自我——言談是個(gè)人的精神自我外在表現(xiàn)——貫穿始終衣式。
輿論導(dǎo)向?qū)F(tuán)體產(chǎn)生很大影響，團(tuán)體需要輿論和規(guī)矩檐什。
人們?cè)诮煌^(guò)程中碴卧，產(chǎn)生了各種關(guān)系：夫妻、朋友厢汹、領(lǐng)導(dǎo)和下屬螟深、買(mǎi)賣(mài)雙方、師生烫葬、醫(yī)患界弧、工人、農(nóng)民搭综、藍(lán)領(lǐng)和白領(lǐng)垢箕、官員和百姓、父母與子女等關(guān)系兑巾。
在各種關(guān)系中每個(gè)人獲益或者受損不同条获，產(chǎn)生各種問(wèn)題。
如果矛盾和沖突導(dǎo)致群體混亂蒋歌、內(nèi)耗帅掘，甚至解體、消亡堂油，那么必須找到更好的解決問(wèn)題的辦法修档。
為了維持群體生存和發(fā)展，必須制定規(guī)矩府框，無(wú)規(guī)矩?zé)o以成方圓吱窝。
規(guī)矩有：道德、法律、制度院峡、紀(jì)律兴使、規(guī)章等
各人想法不同，個(gè)人利益不同照激，公說(shuō)公有理发魄，婆說(shuō)婆有理，形成私理俩垃、私德欠母。
私理私德盛行，各行其是吆寨，各惡其非，弱肉強(qiáng)食踩寇，群體內(nèi)耗啄清，有衰敗危險(xiǎn)。
因此用公理公德俺孙，統(tǒng)一人的言行辣卒，制止混亂，維護(hù)團(tuán)結(jié)和穩(wěn)定睛榄，增強(qiáng)群體力量荣茫。
人們?cè)诮煌校纬闪烁鞣N約定俗成的規(guī)范场靴，規(guī)范人的言行啡莉。
最初是巫術(shù)、禁忌旨剥、宗教咧欣、風(fēng)俗習(xí)慣形成的公理公德。
古人對(duì)諸多自然和社會(huì)問(wèn)題不理解轨帜，懷疑和恐懼折磨人魄咕，使人寢食難安，
必須找到解釋理由蚌父，從思想認(rèn)識(shí)上說(shuō)服自己哮兰，讓自己心安理得，指導(dǎo)行動(dòng)苟弛。
他們以自己力所能及的方式建起話語(yǔ)體系喝滞，解疑答難，幫助自己脫離精神困擾嗡午。
話語(yǔ)體系更多的就是編故事囤躁。
在編故事過(guò)程中逐漸產(chǎn)生了各種思想觀念、道德、宗教狸演、文藝言蛇。
先是口口相傳，后來(lái)結(jié)繩記事宵距，然后發(fā)明了文字腊尚。
通過(guò)這些故事，把人們結(jié)成了一個(gè)個(gè)大小不同的團(tuán)體满哪。
話語(yǔ)體系可以安慰人婿斥，團(tuán)結(jié)人，齊心協(xié)力哨鸭，互利互助民宿，抵御外敵；
故事中產(chǎn)生了各種規(guī)矩像鸡，產(chǎn)生了共同的言行準(zhǔn)則活鹰。
人們編出了迷信、神話只估、宗教志群，編到后來(lái)連自己也相信了。
是否謊言重復(fù)一千次就變成真理呀蛔钙？
現(xiàn)代廣告所用的就是這種辦法：簡(jiǎn)單重復(fù)锌云，無(wú)數(shù)次對(duì)你言語(yǔ)和視覺(jué)轟炸，調(diào)動(dòng)你的情緒和注意力吁脱，最后你記住了廣告內(nèi)容桑涎，也相信了它。
輿論宣傳往往也是如此豫喧！
從懷疑到接受再到習(xí)慣石洗，習(xí)慣成自然。
慢慢的人適應(yīng)了紧显，成為習(xí)慣中的人讲衫，
（生活方式也是這樣，換一種生活方式孵班，換一個(gè)環(huán)境涉兽，人往往不習(xí)慣，很難受篙程〖衔罚“金窩銀窩，不如自己的狗窩”）
后來(lái)人們認(rèn)為編造出來(lái)的故事不是編造的虱饿，世界本來(lái)如此拥诡，人生就是這樣触趴，是天經(jīng)地義，亙古不變的渴肉。
輿論還對(duì)小群體和個(gè)人發(fā)揮作用冗懦。
他們操控輿論，謀取私利仇祭，甚至顛倒黑白披蕉，混淆是非。
他們從自身的利益出發(fā)乌奇，選取或封殺没讲，記錄或篡改，呈現(xiàn)或捏造礁苗。
輿論戰(zhàn)爬凑，都是在爭(zhēng)取話語(yǔ)權(quán)。
話語(yǔ)權(quán)里出利潤(rùn)试伙，話語(yǔ)權(quán)里出政權(quán)贰谣。
以上就是我對(duì)“人為什么在乎他人言論？眾人為什么要議論他人迁霎？”問(wèn)題的一點(diǎn)看法。
