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? ? 人常說(shuō)的“窮兇極惡”這個(gè)詞腌零，細(xì)細(xì)琢磨便覺(jué)著隱隱透出些窮與惡之間的因果意味梯找。在我看來(lái)，這種導(dǎo)致“極惡”的“窮”益涧，不僅僅是指經(jīng)濟(jì)上的貧窮锈锤，更包括精神上的被漠視，心理上卑微困境闲询。
? ? ? ? 《紅樓夢(mèng)》第二十三回寫(xiě)道久免，賈政一抬眼，看到了面前站的寶玉扭弧，“神彩飄逸阎姥，秀色奪人”，又看了看旁邊站的賈環(huán)鸽捻，“人物委瑣呼巴，舉止荒疏”泽腮。“不怕不識(shí)貨衣赶，就怕貨比貨”诊赊，于是就把平日討厭寶玉的心情減輕了八九分。
? ? ? ? 都是賈政親生的兒子屑埋，一個(gè)是高富帥一個(gè)是屌絲男豪筝，如此大的差異，讓人不禁要懷疑一下造物主的居心摘能，畢竟兩人的遺傳基因都大致無(wú)差续崖。仔細(xì)看曹公分述兩人的用詞，“奪人”對(duì)“委瑣”团搞，“飄逸”對(duì)“荒疏”严望，原來(lái)曹公所對(duì)比的，并不完全是長(zhǎng)相逻恐，他重點(diǎn)描述的像吻，恰恰是氣質(zhì)——寶玉陽(yáng)光自信，賈環(huán)自卑抽巴复隆。
? ? ? ? 相貌是天生的拨匆，而氣質(zhì)多半是后天環(huán)境浸淫的結(jié)果。賈環(huán)的抽巴自卑上不得臺(tái)面挽拂，得歸咎于他在榮國(guó)府逼仄變態(tài)的成長(zhǎng)環(huán)境惭每。
? ? ? 賈環(huán)是庶出的公子，也是主子亏栈，但是在榮國(guó)府他幾乎找不到當(dāng)主子的感覺(jué)台腥，反是處處低人一等，有時(shí)還不如得勢(shì)的奴才绒北。這都是拜他的親人們所賜黎侈。
? ? ? ? 元春省親時(shí)，對(duì)寶玉格外疼惜闷游，抱著他不撒手峻汉，哭成了淚人。這可以理解脐往，她與寶玉是一母同胞俱济，寶玉小時(shí)候又是她帶的，她多疼他也是人之常情钙勃。但是蛛碌，她后面的一些做法就讓人覺(jué)得有些過(guò)了,特別是對(duì)賈環(huán)而言。元春特別擅長(zhǎng)的辖源，是用賜禮這樣的政治手段來(lái)表態(tài)蔚携。端午賜禮希太，她就是用多出兩樣?xùn)|西來(lái)將寶釵與黛玉區(qū)分開(kāi)來(lái)。這次也是一樣酝蜒，她先是賜了寶玉和賈蘭一些所謂的“瓊酥金膾”誊辉，就是宮廷點(diǎn)心，但是沒(méi)有賜給正在臥病的賈環(huán)亡脑。隨后的賜物分量更是意味深長(zhǎng)堕澄。
? ? ? ? 女眷里老太太最多，邢王二夫人次之霉咨，眾姐妹再次一等蛙紫，寶釵黛玉雖是親戚，但是卻同迎探惜三春一視同仁途戒】痈担看來(lái)是按輩份高低賜的，還好理解喷斋。對(duì)男丁的賞賜就讓人搞不懂了：寶玉的和姐妹們一樣唁毒，侄子賈蘭次一等，賈環(huán)的賞賜呢星爪？竟在最末一等浆西，和賈珍、賈璉顽腾、賈蓉他們一樣近零。
? ? ? ? 這種厚薄界定太自相矛盾。從血緣上論崔泵，賈環(huán)是元春同父異母的弟弟秒赤，按父系社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)猪瞬，兄弟姊妹如果是同一個(gè)父親就算親生憎瘸，即使不能與寶玉相提并論，再怎么也不輪不到與各色堂兄弟堂侄子們撮堆兒去陈瘦。
如果說(shuō)是按正庶劃分幌甘，那探春也是庶出，她的禮物怎么又和寶玉是一個(gè)檔次痊项？元春連探春的生日都記得锅风，生日頭一天就派太監(jiān)送來(lái)禮物。這又該怎么解釋?zhuān)坎还艹鲇诤畏N原因——是元春好惡還是規(guī)矩禮法鞍泉，都可以解讀為賈環(huán)不被元春視為自己的家生兄弟皱埠。僅就這一份具有象征意義的賜物，賈環(huán)就被輕巧劃在了手足同胞的圈外咖驮。
? ? ? ? 后來(lái)元宵節(jié)元春在宮里猜燈謎边器，賈環(huán)也寫(xiě)了一個(gè)遞進(jìn)去训枢，寫(xiě)得的確是粗陋了些:“大哥有角只八個(gè)，二哥有角只兩根忘巧。大哥愛(ài)在床上坐恒界，二哥愛(ài)在屋上蹲⊙庾欤”元春的反應(yīng)不像她平時(shí)雍容大度的風(fēng)格十酣，她直接讓太監(jiān)傳話(huà)出來(lái)：“三爺說(shuō)的這個(gè)不通，娘娘也沒(méi)猜际长，叫我?guī)Щ貑?wèn)三爺是個(gè)什么耸采。”連猜都懶得猜就退回來(lái)了也颤，傳話(huà)中有居高臨下的嘲諷洋幻，冰冷的不耐煩。猜個(gè)燈謎應(yīng)景做個(gè)游戲而已翅娶，是有多看不上這個(gè)幼小的弟弟文留，非得變相的當(dāng)眾羞辱他，讓眾人“大發(fā)一笑竭沫≡锍幔”太監(jiān)還煞有介事的記下來(lái)帶了回去。本來(lái)就不自在的賈環(huán)蜕提，自尊心能不受創(chuàng)森书？羞憤之情只有自己回去慢慢消化了。
? ? ? ? 元春又傳旨出來(lái)谎势，叫寶玉和眾姊妹進(jìn)大觀園去住凛膏，連最小的賈蘭都隨母親住進(jìn)了稻香村，單單把賈環(huán)擋在檻外,仿佛是在提醒眾人：賈環(huán)只是個(gè)等外的主子脏榆。
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? ? ? ? 當(dāng)然猖毫，賈環(huán)本人也不是省油的燈。只要是賈環(huán)出場(chǎng)须喂，必定沒(méi)什么好事吁断，不是拿蠟油燙傷寶玉的臉，就是進(jìn)讒言讓賈政把寶玉打個(gè)半死坞生，好像他天生就是個(gè)壞胚子仔役，活該他不招人待見(jiàn)。
? ? ? ? 賈寶玉榮寵萬(wàn)分是己，手握話(huà)語(yǔ)權(quán)又兵，賈環(huán)這么做全是因“恨”，準(zhǔn)確點(diǎn)是嫉恨卒废。如果和他站在一起沛厨，當(dāng)然會(huì)不自覺(jué)地生出讀者式的勢(shì)利乘盼，認(rèn)為賈環(huán)可惡《硭福可是绸栅，如果我們能設(shè)身處地站在賈環(huán)的角度，就會(huì)生出一點(diǎn)點(diǎn)莫名的悲憫页屠，盡管他本人不太討喜粹胯。畢竟都是政老爺?shù)膬鹤樱m說(shuō)正庶有別辰企，但何至于待遇差別如此之大风纠，大得已超出了一般人的耐受程度，不恨才怪牢贸。
? ? ? ? 老祖宗賈母也不喜歡賈環(huán)竹观，從來(lái)都不拿眼皮子瞧他一眼，有好東西也從不賞他潜索，連去廟里打醮都不帶他玩臭增。唯一的一次注意他是說(shuō)他的詩(shī)寫(xiě)得不好。
? ? ? ? 寶玉母子與賈環(huán)母子有著天然的利益競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系竹习，王夫人厭死了賈環(huán)誊抛。在他燙傷了寶玉后，王夫人把趙姨娘叫來(lái)痛罵時(shí)整陌，說(shuō)賈環(huán)是“黑心不知道理拗窃、下流種子” 。這句話(huà)殺傷力爆表泌辫，不對(duì)事而對(duì)人随夸，是對(duì)一個(gè)少年生命最徹底的否定。
? ? ? ? 王熙鳳不跟著姑媽欺負(fù)他們母子就不錯(cuò)了震放，更何談幫襯宾毒。賈環(huán)最怕的人就是王熙鳳。連他的親姐姐探春也不搭理他澜搅，人家只給寶玉做鞋伍俘。園子里各種兄弟姊妹成群結(jié)隊(duì)邪锌，今天作詩(shī)明天游玩勉躺，但是他們從來(lái)不帶他。連丫頭們都敢戲弄他觅丰，拿茉莉粉打發(fā)他說(shuō)是薔薇硝饵溅。
在這個(gè)世界里，父親賈政應(yīng)該是他依靠的大樹(shù)吧妇萄？有一次蜕企，賈政曾跟趙姨娘談起咬荷，自己已經(jīng)看中了兩個(gè)丫頭，“一個(gè)給寶玉轻掩，一個(gè)給環(huán)兒”幸乒，可見(jiàn)在心中對(duì)兩個(gè)兒子大致是一視同仁的。然而唇牧，賈政在家里卻總是缺席的罕扎。
? ? ? ? 那些不喜歡他的人們，全都眾星捧月的圍著寶玉轉(zhuǎn)丐重，沒(méi)人拿正眼瞧他腔召。他想要引起人們注意，卻往往自取其辱扮惦，像個(gè)“燎毛的小凍貓子”（鳳姐語(yǔ)）臀蛛，在人群里鉆進(jìn)鉆出只是讓人徒生厭煩而已。其母趙姨娘也曾經(jīng)恨其不爭(zhēng)地啐他：“誰(shuí)叫你上高臺(tái)盤(pán)去了崖蜜？”
? ? ? ? 時(shí)時(shí)受到不公正對(duì)待浊仆，處處碰壁無(wú)人接納，他的心怎會(huì)不磕碰得傷痕累累豫领，進(jìn)而扭曲氧卧？
? ? ? ? 有一天，太陽(yáng)忽然從西邊出來(lái)了氏堤，嫡母王夫人讓他幫忙抄經(jīng)沙绝。他坐在那兒一會(huì)兒要東一會(huì)兒要西，故意拿腔拿調(diào)使喚丫鬟們鼠锈，煩人中透著滑稽和心酸闪檬，是好不容易有機(jī)會(huì)得瑟一次、趁機(jī)體驗(yàn)一下做頭等主子感覺(jué)的孩童心性购笆。
? ? ? ? 他唯一的小伙伴是侄子賈蘭粗悯，年齡相去不遠(yuǎn)，兩人都不得寵同欠，在這個(gè)家里是彼此唯一的朋友样傍。賈蘭家教甚好，也從不嫌棄他铺遂，他叔侄倆經(jīng)常同出同入衫哥，便有一種同病相憐的親厚。
? ? ? ? 有一次去探望邢夫人襟锐，寶玉也在撤逢，主家拉著寶玉不讓走，卻對(duì)他倆下了逐客令。邢夫人都做得如此露骨蚊荣，其他人的勢(shì)利也可想而知初狰，在這樣的成長(zhǎng)環(huán)境里，日積月累互例，人要不扭曲不變態(tài)那才是奇跡奢入。
? ? ? ? 家人的冷漠與歧視是仇恨的種子，一顆顆按進(jìn)賈環(huán)的心壤媳叨，再用時(shí)間做發(fā)酵的肥料俊马，直到這顆心靈全被恨的雜草覆蓋。這樣一顆心靈的人肩杈，如何用善意的目光打量人間柴我，如何從容自信地面對(duì)自己的人生？再加上他見(jiàn)識(shí)短淺的母親趙姨娘扩然，也懷著一腔不平憤懣+小心眼艘儒，很容易地就將他引向了狹隘的心路，賈政看他“人物委瑣夫偶，舉止荒疏”界睁，實(shí)在是相由心生的結(jié)果。
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? ? ? ? 等到成人以后兵拢，回憶起少年時(shí)的榮國(guó)府翻斟，賈環(huán)和寶玉的感覺(jué)必定有所不同，與前者是愛(ài)與溫暖的港灣说铃，與后者是充滿(mǎn)了不愉快回憶的地界访惜。如果讓他重新選擇自己的出身，說(shuō)不定他寧肯降生在關(guān)系簡(jiǎn)單的平民百姓家中敞亮成長(zhǎng)腻扇，也不肯棲身于侯門(mén)公府做個(gè)三等公民债热。那種記憶太苦澀。
? ? ? ? 自古做官的的官箴都講究“民不服吾能而服吾公”幼苛，認(rèn)為想要安定民心窒篱，公平公正才最重要。而榮國(guó)府的當(dāng)權(quán)者兼長(zhǎng)輩們舶沿，卻喜歡以正庶和一己喜好來(lái)對(duì)待子嗣墙杯，從不掩飾自己的偏心。一把手的行為括荡，底下的人會(huì)不自主效仿高镐，也跟著拜高踩低，衍生出許多不平之事一汽。
? ? ? ? 中秋節(jié)時(shí)賈環(huán)就講了一個(gè)長(zhǎng)輩偏心的故事譏諷賈母避消，表達(dá)自己受冷落的不滿(mǎn)。因了同是天涯淪落人的惺惺相惜召夹，賈赦公開(kāi)力挺賈環(huán)岩喷，拍著他的頭大加贊賞，說(shuō)他的詩(shī)有侯門(mén)氣概：“將來(lái)這世襲的前程定跑不了你呢!”這個(gè)神人竟是全書(shū)中唯一正面鼓勵(lì)過(guò)賈環(huán)的人监憎。
? ? ? ? 如果那些追捧寶玉的手纱意，肯在指縫間漏下一點(diǎn)點(diǎn)光給在角落里的賈環(huán)，必會(huì)照亮他心里的陰暗鲸阔⊥得梗可惜，沒(méi)有人覺(jué)察褐筛，更無(wú)人自省类少，那些瑣碎的、只可意會(huì)不可言穿的傷害渔扎，成了一根又一根的稻草硫狞，將他對(duì)自己的認(rèn)知漸漸壓向塵埃。所以蔣勛在談到賈環(huán)時(shí)說(shuō)：“卑微者沒(méi)有被安撫的心會(huì)變成很強(qiáng)大的報(bào)復(fù)晃痴〔蟹裕” “卑微者的反撲，常常不計(jì)后果倘核，具有很強(qiáng)的毀滅性”泣侮。
? ? ? ? 他要報(bào)復(fù)，首當(dāng)其沖便是寶玉紧唱。他認(rèn)為自己今天所受的種種不公排擠活尊，都是因?qū)氂穸穑菍氂穸喑远嗾剂怂摰玫馁Y源漏益。拿蠟油去燙瞎寶玉眼睛酬凳，可不就是因?qū)氂耱}擾糾纏他的丫鬟彩霞？妒恨使他心理扭曲遭庶，泯滅了手足之情宁仔，一次次想要置寶玉于死地。之后看不到的四十回峦睡，在激變的人生境遇里翎苫，賈環(huán)和寶玉這一對(duì)兄弟之間的情感會(huì)走向何方，賈環(huán)對(duì)寶玉又會(huì)做出何等行為榨了，讓人都不敢多想煎谍。
每個(gè)孩子降生之時(shí)原本都是單純的，卻因?yàn)槌砷L(zhǎng)環(huán)境的畸形龙屉，別人對(duì)他的不善激發(fā)出了他內(nèi)心的丑惡呐粘，漸漸變異成了魔鬼满俗。
? ? ? 書(shū)中第二十回，賈環(huán)和寶釵的丫頭鶯兒賭錢(qián)起了爭(zhēng)執(zhí)作岖，寶釵喝止鶯兒唆垃，鶯兒不服，嘟囔著說(shuō)寶玉可大方了痘儡，從不這樣辕万。聽(tīng)到拿他和寶玉比，賈環(huán)說(shuō)到：“我拿什么比寶玉呢沉删，你們怕他渐尿，都和他好，都欺負(fù)我不是太太養(yǎng)的矾瑰∽┤祝”說(shuō)著便哭了。也只有在“素習(xí)看他亦如寶玉”的寶釵面前殴穴，他才能放下逞兇的偽裝渔彰，哭出心中積壓的委屈，那癟嘴傷心的表情推正，眼淚一顆顆落下的樣子恍涂，不禁讓人有點(diǎn)心酸：卑微的孩子也一樣渴望被人寵愛(ài)。
? ? ? ? 賈環(huán)不是書(shū)中主角植榕，然而紅樓夢(mèng)就是這樣一本良心書(shū)再沧，它不會(huì)繞開(kāi)失意者的無(wú)奈心酸，只叫賣(mài)主角們的風(fēng)花雪月尊残。它像一部紀(jì)錄片炒瘸，不配一句旁白，只負(fù)責(zé)將世態(tài)炎涼的本相一格一格跟拍寝衫，留下影像顷扩。讓后世讀者開(kāi)卷時(shí)不禁對(duì)照現(xiàn)實(shí)，掩卷時(shí)捫心自問(wèn)：如果我面對(duì)賈環(huán)式的人慰毅，將心比心隘截，又會(huì)如何對(duì)待？又如果汹胃，我不幸成為了另一個(gè)“賈環(huán)”婶芭，又如何在漠視中時(shí)保全自己卑微的尊嚴(yán)和脆弱的心性？着饥。
? ? ? ? 一本經(jīng)典的卓越之處犀农，就在于書(shū)中有關(guān)于人性的思考，歷久彌新宰掉，永遠(yuǎn)不會(huì)過(guò)時(shí)呵哨，等待著后來(lái)的有心者來(lái)發(fā)現(xiàn)赁濒，共鳴與反思。
