白登之圍代表了被冒頓單于一統(tǒng)的匈奴显歧，已經(jīng)不再是先秦那個“不以后退為恥”的游牧部落脊岳，而成為一個和大漢王朝對立的王朝御雕，和親屬于兩個王國間的一項較為穩(wěn)定的外交政策膏燃。
我們高中學的課文中，有一篇翦伯贊的《內(nèi)蒙訪古》青团，文中他借昭君墓譬巫，表明自己“和親政策比戰(zhàn)爭政策總要好得多”的觀點，不知道這篇文章還在課本中否督笆，還能在多久芦昔。
翦伯贊曾經(jīng)投筆從戎，應該深知戰(zhàn)爭之殘酷娃肿，所以才有此一說咕缎。就像曾經(jīng)潰敗至臺灣的郝伯村將臺獨斥之為“現(xiàn)代義和拳”一樣。
漢匈關系相對和平咸作，或者表面上的和平被馬邑之變或者說馬邑之謀打破锨阿，出謀劃策的是大行令王恢宵睦，大概相當于現(xiàn)在的對外政策部門的長官吧记罚。
本來漢匈直接摩擦不斷，馬邑也在邊境摩擦中幾度易手壳嚎，張騫也已經(jīng)開始了西域外交行桐智，戰(zhàn)爭也是一種選擇，雖然不是最好的選擇烟馅。但可笑的是说庭，王恢是根據(jù)朋友的建議而轉(zhuǎn)向皇帝建議，這相當現(xiàn)在的政治游說吧郑趁。更可氣的是刊驴，馬邑之謀敗露之后，這位嚷嚷著打打打的王大人，又臨陣退縮了捆憎。雖然我對漢武帝殺人如麻的暴君之為一向不齒舅柜，但對王恢我是沒有一點同情的。
柏楊曾說過中國人一向不吝流血躲惰，流他人之血致份，應該就是指的王恢之流。
