散文/原創(chuàng)
? ? ? ? 處在社會中，總有這樣或那樣的人事物的關聯。因為關聯的復雜性和多樣性揖铜，才有了人身上的負重，而每個人的負重都必須經歷生存這關达皿。我想天吓，沒有一個人從一出生就想放棄生命，除非不可抗拒的疾病峦椰、自然災害龄寞、人為扼殺等外力強行剝奪了去。準確地說汤功，絕大多數的人不愿意在有限的生命期里物邑，放棄自己的生存權利，而個別人能夠下決心放棄生命滔金，則說明他不想再與社會有任何的關系糾葛色解，不想再為生存而負重。
? ? ? ? 除了拿生命否定現實社會的人以外鹦蠕，還有一部分厭惡世俗的人學會以各種方式躲避現實生活冒签，清朝有個皇帝是整個帝國社會的權力關系屬性的至高無上的主導者，擁有國家社會全部資源钟病，掌握著生殺大權萧恕，他不缺乏根本沒有愛情的女色，也根本沒有他所需要的他本身個體生存的負重肠阱，但他還是選擇了出家∑彼簦現實中，很多人的隱忍不是選擇歸隱山林屹徘、躲在云深不知處走趋，而是在爭取生存物質保障中學會遵循社會的一切規(guī)則，這種規(guī)避現實生活的人在厭世群體中是占大多數的普遍的噪伊；還有一個厭世年輕化的群體趨勢簿煌，那些宅在家里的人統稱為隱居人……
? ? ? ? 我自己定義自己是一個后來的純粹的隱居之人，但我不認為自己是厭世之人鉴吹。我不僅不煩惱人世間的人事物的復雜多樣性的關系姨伟，反而興趣盎然于關注人事物關系，以形成自我對社會的體系化認知豆励。當透徹地看到社會的核心本質屬性之后夺荒，就一切都了然于胸、陽光于心了，不會有某種意識形態(tài)能左右心情的感覺技扼，讓我懷疑社會源于人固有的利益驅動下所形成的關系有什么不正常伍玖。個體人如果想更好地生存在世上，不是幻想著國家社會趨從于自己的心情（普通人不是權力關系屬性的核心主導者）剿吻，而是要把心情調整到社會的規(guī)則秩序上來窍箍，適應社會生活，所以和橙，我這樣的個體的生命仔燕，絕不會因為被某種意識形態(tài)左右而被絞殺∧д校回頭看海子對生命的灑脫放棄晰搀，他可能覺得值得，但于給我看來：實在不值得办斑！
? ? ? ? 想通了就做回到本真的自己外恕，那種“人之初，性本善”的狀態(tài)乡翅。有時鳞疲，我們該多么需要用自己的認知力來控制自己的心靈，別讓心靈帶著某種偏見去誤解社會蠕蚜，更不能因為濃郁的誤解而陰了自己的心情尚洽；更不要相信那些迎合你的鼓噪，在你分辨力稍加遲疑的時候靶累，毫不猶豫地侵蝕你的靈魂腺毫，迷茫到你不知該去的方向。
? ? ? ? 我原有的心態(tài)就是本真的陽光心態(tài)挣柬，在遇見中生成了自然的本真的情感潮酒，覺得美妙而堅守。敢愛敢恨是情感的本真表現邪蛔，愿意為我值得堅守且美妙的靈魂而存在急黎。
? ? ? ? 你說呢。
