佛祖勸阿難學(xué)習(xí)佛法曾說過一個詞：滴水難消。阿難博聞強(qiáng)記宠蚂，佛祖說過的話他都記得式撼，以此認(rèn)為自己學(xué)的佛法多，但他的“笨”師兄都開悟了求厕，他卻沒開悟著隆，佛祖因此勸他千日學(xué)慧扰楼，不如一日學(xué)道，否則便會滴水難消美浦。我的陋習(xí)便是滴水難消弦赖。一切成功源于積累，同樣一切失敗也源于積累抵代。今天的結(jié)果，源于以往的積累忘嫉，如果你混得不好荤牍，有什么可埋怨的，一切都是昨日及以前的陋習(xí)造就的庆冕。

我發(fā)現(xiàn)每天清晨醒來康吵，我腦子都有一個概念特別明確，之前的沒有記錄访递，但今天的還沒有忘：一切源于積累晦嵌！左岸有一句話：一切成功源于積累！以前沒太在意拷姿，但今天自己腦子里有了這句相似的概念惭载，卻對這句話有了更深的理解。舉例來說响巢，我今日的處境就是以前積累的結(jié)果描滔，分毫不差。

我對自己的生活不甚滿意踪古，緣于攀比心含长。因?yàn)橹車贻p我十多歲的同事都炒股，換了幾套房還有錢換車伏穆，而自己卻沒錢換一輛滿意的車子拘泞，我想這一切緣于我過去十幾年來的生活習(xí)慣，我是個不最求上進(jìn)的人枕扫。如果當(dāng)初稍有上進(jìn)心陪腌，也不會落入今天的困境。那么這種攀比心是對還是錯呢烟瞧？是人都多多少少都會有一些偷厦。想讓自己進(jìn)步快就多攀比，想讓自己活的不那么辛苦燕刻，就淡化它只泼。活在當(dāng)下就正視它卵洗，但不為它心動请唱，做好自己弥咪。

經(jīng)常放不下一段新聞，一件辦公室里發(fā)生的有趣的事十绑，感興趣的群聊記錄也是要翻看的聚至，不看這些就會感覺自己是個落伍的人。當(dāng)?shù)睾螘r又發(fā)生一場地震本橙，文章和馬伊琍的新聞扳躬，馬航的消息，最近又有哪個官員被查了...曾幾何時甚亭，自己已經(jīng)和這些連在一起贷币，就像是長在我身上的肉，生活中沒有這些新聞和八卦的滋養(yǎng)亏狰，就像身上掉了一塊肉那樣不自在役纹，難以自控，意志力稍有松懈就會就范暇唾。

今天仍有改善的大把機(jī)會促脉，每時每刻都是機(jī)會，我卻白白浪費(fèi)掉策州。套句電視推銷里常用的詞：“親瘸味，以前不知道珍惜時間，不知道如何去做是我的錯」还遥現(xiàn)在已經(jīng)知道了還不去行動就是您的錯硫戈。”我為啥知道了還會去犯錯下硕？慣性定律丁逝，民間有句俗話：江山易改，本性難移梭姓。足可見陋習(xí)威力之大霜幼。

這種壞習(xí)慣就像溶于空氣的無色無味的毒藥，慢慢侵蝕著我的心誉尖。稍有疏忽就會忘了他的毒性罪既。我曾經(jīng)對它發(fā)起過挑戰(zhàn)：不做習(xí)慣的奴隸。僅限于沒有忘記它的日子铡恕，今天再一次提起琢感，再一次。心絕對是個只會溜須拍馬的小人探熔，當(dāng)我意志堅(jiān)定時驹针，它鞍前馬后為我效勞，稍有疏忽诀艰，它就借機(jī)生事柬甥，擾亂我的執(zhí)行力饮六。我決定今后對它絕不手軟，用意志力克服外界的誘惑苛蒲。

我決定用借助我已掌握的方法來戰(zhàn)勝我的壞習(xí)慣卤橄。屬陽明先生的致良知。致既是正臂外，良知就是物性窟扑。致良知就是還原物的本性，就是實(shí)事求是漏健。知行合一在我這里就是不分家嚎货，因?yàn)槲艺J(rèn)為精神是物質(zhì)的另一種存在形式，就如同電和磁的關(guān)系一樣分不開漾肮。

如何致良知厂抖，根據(jù)我的經(jīng)驗(yàn)驗(yàn)證了古人所說：良知就是當(dāng)你的心排除一切干擾定下來得出的那個結(jié)論茎毁，這個結(jié)論可以讓你做了任何決定都不后悔膽怯克懊，所以陽明先生說良知猶如大海里航行的舵，有了它在人生的道路上遇到任何驚濤惡浪都能從容應(yīng)對七蜘，有驚無險(xiǎn)地走出困境谭溉。當(dāng)我思索一件事物時，對該事物的認(rèn)知是膚淺的橡卤，只認(rèn)識了它的表扮念，不知它的里，要想透徹地了解它碧库，就必須親自去做柜与，在做事的同事，我對該物的認(rèn)識和態(tài)度會隨著做的進(jìn)度而改變嵌灰，等到將事情做完的時候弄匕，我就徹底了解的該物，這就是我理解的知行合一沽瞭。

應(yīng)用在冬天早起上：想到應(yīng)該早起是良知迁匠，貪戀被窩是良知的干擾，當(dāng)真穿衣起床做事時驹溃，那感覺遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有你在被窩里想的那般痛苦城丧。所以，“知”要考“行”來矯正豌鹤，知行合一是良知亡哄，知而不行是妄知。真正做到知行合一布疙，便得到了良知磺平。

佛道兩家的圣人也有相似陳述：金剛經(jīng)說應(yīng)所無住而生其心魂仍，只有將心空出來，才能看到真正屬于自己的那顆真心拣挪。這顆真心投射到當(dāng)前的事事物物上便可見到事事物物的良知擦酌。心不空便不得良知，便會盲人騎瞎馬菠劝，夜半臨深池赊舶。老子說致虛極守靜篤，無為而無不為赶诊。天下圣人其實(shí)是一家笼平，都在強(qiáng)調(diào)一點(diǎn)：觀空√蚧荆空是什么寓调，空就是心。

其實(shí)人心不存在锄码，我們常說的人心不過是人體對環(huán)境的綜合感應(yīng)夺英，就像導(dǎo)線在磁場內(nèi)運(yùn)動產(chǎn)生的電流一樣普通。心就是你對物的態(tài)度滋捶，態(tài)度從哪里來的痛悯？態(tài)度來源于你頭腦里存在的以往有關(guān)此“物”的認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)和對當(dāng)前環(huán)境的感覺。人像一個精密儀器重窟，可控可改造载萌，可殺也可煮，把人當(dāng)人看巡扇，人是社會里的人扭仁。把人當(dāng)工具看，是BOSS賺錢的工具厅翔，掙錢養(yǎng)家的工具乖坠；當(dāng)畜生看，人本來就是畜生知给，會干活瓤帚，殺了也能吃肉。當(dāng)然涩赢，吃人肉犯法戈次，也是沒人性的。

當(dāng)然筒扒，這只是我個人對“人”這個生物的認(rèn)知怯邪，對自己的認(rèn)識。有了這個認(rèn)知花墩，我不再迷茫悬秉，當(dāng)一個人清醒地認(rèn)識到自己是什么澄步，應(yīng)該做些什么的時候，唯一能阻擋他的和泌，只有自己的陋習(xí)村缸。我之所以不是馬云，因?yàn)槲覜]有像馬云那樣去思考武氓，沒有馬云的生活習(xí)慣梯皿。要想知道梨子的味道，應(yīng)該去吃個梨子县恕。

將心思用在關(guān)注外物上的人活得忙碌而心累东羹，但只關(guān)注自己內(nèi)心而忽視外界環(huán)境的人身旁有潛伏一只老虎也不會發(fā)現(xiàn)，注定要落魄忠烛。既要讀書属提，又要關(guān)心天下事，常因掌握不好這二者之間的精力分配而淪落成一個俗人美尸。我想能將這二者掌握好的人便成為那少之又少的社會精英冤议。

人間最難的事不是知道什么是錯，而是知錯就改火惊。今天的我和昨天的我有點(diǎn)不一樣求类，因?yàn)槲易龅搅酥e立改奔垦，明天的我和昨天一樣屹耐，因?yàn)橛直宦?xí)拉回了知錯也不改，拖延的壞習(xí)慣椿猎。