三十幅共一轂，當(dāng)其無泌枪，有車之用。埏埴以為器误证，當(dāng)其無陆蟆，有器之用。鑿戶牗以為室叠殷，當(dāng)其無，有室之用像棘。故有之以為利，無之以為用缕题。
古時候的車輪，都有三十根木條瘪松，它們向內(nèi)匯聚到一個中空的圓木圈锨阿。圓木圈的中心是空的，將木條裝入其中墅诡。形成一個輻射出去的木條。所以末早，輪子的關(guān)鍵，便是轂的空郑趁，有了空样屠，輪子的有才能起作用。
陶土做成的器皿悦穿，中間空业踢，才能承物栗柒。蓋房子知举，房子里為空，才能住人逛钻，否則無用锰提。
這便引申出“空”芳悲。
“一空生萬有边坤，心空容萬物〖胙鳎”
天地以虛，能容萬物弄企；人心為空耸峭，才能包容萬物。
老子認為“無”是心里不能有成見劳闹，有成見就裝不下智慧洽瞬，生不起妙用。
這是一種境界菩颖，現(xiàn)實中为障，很多人心里裝滿了傲慢、自以為是鳍怨、貪念等。裝不下他人的一言声滥，更別說包容侦香。所以守在自己成見的垃圾堆，過得一地雞毛罐韩。想想，放空龙考，確實是一種高境界。
隨時清掃雜念洲愤、成見、固化思維亡问，讓心放空肛宋，才能容萬物。
