不要害怕湖北人
——一個民族的文化基因和普世價值
山川異域猜拾，風(fēng)月同天。豈曰無衣挎袜，與子同裳。
這個特殊的春節(jié)紊搪，我們被這樣的詩句全景，不斷在刷著圈子耀石、刷著視線爸黄、刷著大腦……日本這個鄰邦的捐贈，不僅在物質(zhì)上給了深受疫病之苦的國人以溫暖梆奈，更從靈魂上称开、文化層面給了國人以溫馨的記憶。
驀然回首径荔，我們驚嘆也羞愧脆霎，從何時開始总处，我們已經(jīng)丟了自己的文脈睛蛛。當(dāng)我們在喊著雖然高亢，但實在談不上有多文化荸频、高級的“武漢加油”時客冈，我們的鄰居，帶著溫柔的目光，淡淡的抒情退疫，“山川異域鸽素，風(fēng)月同天”，“豈曰無衣棒坏，與子同裳”，將我們感動到熱淚盈眶遭笋。這就是我們的文化啊，這就是我們這個民族生生不息的“和”的追求啊瓦呼。
疫情吵血，或其他任何形式的災(zāi)難偷溺，都會成為一面鏡子，它會照耀出所有人的挫掏，乃至一個民族的真善美和假丑惡。當(dāng)我們開始排斥湖北人褒傅、武漢人袄友，鄰村人……有一個友邦，卻向我們張開了溫暖的懷抱剧蚣。疫情，不分國籍礼搁。但是目尖，疫情，顯然分了腦子。因此豪治，才會有那么多一邊喊著武漢加油的國人莹捡，一邊又在挖路、封門篮赢。
疫情，是必須要抵制的涣脚。而人寥茫，卻是可以溫暖的。
同胞纱耻、同袍，與子偕行玖喘、與子偕老蘑志、與子同袍、與子同裳……在疫情肆虐的當(dāng)下澎媒，出于抑制疫情的需要波桩，偕行，自然不能镐躲。但我們的態(tài)度、方式缘缚、語言敌蚜，本不該受此影響。但我們看到了太多的戾氣、惡意蒲每，乃至違法喻括。自私，也不分國籍望蜡，自私拷恨，顯然也分腦子。硬核抗疫腕侄，如果變成了硬核的排斥，那無非就是自私微姊。而這一面分预，我們不得不再次學(xué)習(xí)本來是我們的學(xué)生的日本。
這個世界噪舀，排斥容易飘诗，包容難昆稿。人性本就如此。只是溉潭，在我們祖先的文化傳統(tǒng)之中，向來講究血脈相連馋贤，榮辱與共畏陕。而不是背叛、撕裂和排斥。我們一直引以為傲的就是“和”的“大同世界”崎页，這是我們的血液里面流淌的無法更改的文化基因腰埂。正如我們的結(jié)婚誓言一樣：無論貧窮，還是富裕牺荠，無論健康刁卜，還是疾病……作為同一個民族的成員，我們天生便有著這樣的“誓言”蛔趴。除非，你不是這個民族的一份子鱼蝉。
不要害怕湖北人箫荡，不僅是傳統(tǒng)文化交給我們的基因。它還是這個全球化時代羔挡，人類命運共同體的一種大勢所趨绞灼。全球化的視野，平等的觀念低矮，博愛的情懷，一樣在指引著我們該如何去面對黃轮蜕、白蝗锥、黑不同的人種。文化不分高低貴賤终议，人種不分高低貴賤，而面對天災(zāi)人禍韩玩，眾生無罪，湖北人無罪合愈。
現(xiàn)代社會的普世價值击狮，基于平等和尊重。因為平等彪蓬，所以我們才要保護所有人的利益不受侵犯档冬，所以，才要民主酷誓、才要法治。因為平等棒拂，所以你和我并沒有不同玫氢，我即是你，你即是我攻旦，我們才要相互尊重灰殴、彼此關(guān)愛掰邢。以己度人，是讓我們用善念去思考和對待別人辣之，而不是以小人之心度君子之腹，也不是指以尊貴狮鸭、高傲之心去對待貧窮和卑微。
疾病灾部，是對全人類的警告也好惯退，災(zāi)難也罷，它只是一種生物界本就自然存在的病或毒锁蠕。正如人性之惡懊蒸，它只是人類世界的一種正常存在。它為何被激活骑丸？它該如何抵制？選擇抡笼，在我們自己手中黄鳍，我們可以生生掐死內(nèi)心的天使，我們也可以肆無忌憚釋放內(nèi)心的魔鬼藏古。我們也可以因為自己的“無明”忍燥，借病毒的肆虐，釋放內(nèi)心的魔鬼厂捞。但無論哪一種队丝，它們都在說明，我們離普世價值机久，還非常遙遠膘盖。
一個民族尤误，背棄了自己的文化基因结缚，是悲哀的。一個民族红竭，在當(dāng)今的世界晰骑，不懂普世價值币狠，則不僅是悲哀贴硫，還是可怕的萧朝。因為鹿蜀，它不會給人類帶來福祉服球，更有甚者，還會帶來災(zāi)難往枣。哪怕是自己的同胞粉渠，也不能幸免。
請不要害怕湖北人雕沉，請不要排斥湖北人去件，更不要傷害湖北人，災(zāi)難與明天不知哪個先到尤溜，此次湖北躺槍了靴跛，只能說明你是幸運的渡嚣，我們祝福你肥印！只是绝葡，作為同胞，國不舍鄂小敷硅，寧抱胸中愉阎，也請你大聲吟誦：
豈曰無衣？與子同袍幽七。王于興師溅呢，修我戈矛。與子同仇驶鹉。
豈曰無衣铣墨？與子同澤。王于興師词顾，修我矛戟碱妆。與子偕作。
豈曰無衣上忍？與子同裳纳本。王于興師，修我甲兵吓笙。與子偕行巾腕。
