? ? ? ? 時隔一年多凤巨，再一次在簡書上寫隨筆，想記錄一下自己對于欲望的看法洛搀。
? ? ? ? 最近接觸了很多中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)容敢茁，也看了了凡四訓(xùn)、朱子家訓(xùn)留美、論語卷要、王陽明心學(xué)、道家常清靜經(jīng)独榴、波若波羅蜜多心經(jīng)等內(nèi)容僧叉，發(fā)現(xiàn)古圣先賢們都有一個大致相同的理論，也是講的比較多的理論棺榔，就是關(guān)于節(jié)制欲望瓶堕。
? ? ? ? 孔孟的儒家思想中，人應(yīng)該修身齊家治國平天下症歇，其中最關(guān)鍵郎笆、最根本的就是修身，也就是人的品行忘晤，記得孟子有句話是：富貴不能淫宛蚓，貧賤不能移，威武不能屈设塔，此之謂大丈夫凄吏。我感覺這些歸根結(jié)底都可以說是心中的欲望二字上，因為欲望才會導(dǎo)致貪淫闰蛔，因為欲望才會導(dǎo)致志向改變痕钢，也是因為欲望才會導(dǎo)致丟失了內(nèi)心的準(zhǔn)則。
? ? ? ? 道家思想講究清靜無為序六、道法自然任连。道家對治欲望的方法是無為，也就是不理會例诀，任由欲望來來去去随抠，我還是我裁着，和欲望不產(chǎn)生任何交集。講究清靜拱她，人與自然融合為一跨算，如何清靜？如何與自然融合椭懊？當(dāng)然是要拋棄所有雜念诸蚕，脫離欲望的束縛，方能內(nèi)心清靜氧猬。黃帝內(nèi)經(jīng)上講：恬淡虛無背犯，真氣從之，精神內(nèi)守盅抚，病安從來漠魏。也是同樣的道理，清心寡欲妄均，保養(yǎng)精神柱锹，自然身體健康。
? ? ? ? 佛教思想最注重的就是節(jié)制欲望丰包，如酒禁熏、色、貪嗔癡等邑彪，波若波羅密多心經(jīng)中講：觀自在菩薩瞧毙，行深波若波羅密多時，照見五蘊(yùn)皆空寄症，度一切苦厄宙彪。這句話可以說是心經(jīng)中總括之語童叠，后文中的色不異空鸿吆、聲香味觸法等皆空亦是深刻闡明的此句。
? ? ? ? 當(dāng)今社會望门，更不可如此執(zhí)著于各種欲念篮迎，因為當(dāng)今社會與古代不同男图，現(xiàn)代人用來滿足欲念的方式太多了，現(xiàn)代文明加快了人與人之間交流的同時柑潦，也加快了不良信息的傳播速度享言，若是網(wǎng)絡(luò)運(yùn)用不當(dāng)，必然沉迷其中無法自拔渗鬼，只有少數(shù)意志堅定之人可以脫離。引用愛情公寓里的一句話：成功的秘訣就是荧琼，多看書多看報譬胎，少吃零食多睡覺差牛！
