沒有賺到大錢就叫被同齡人拋棄了嗎晰骑?很多人也都在努力干活認真生活,成功的定義絕不只是套現(xiàn)幾億十幾億秽荞。
前幾天被瘋傳的微信文章《摩拜創(chuàng)始人套現(xiàn)15億:你的同齡人扬跋,正在拋棄你》凌节,通過摩拜創(chuàng)始人胡瑋煒套現(xiàn)巨款這件事,構(gòu)建了一個極度焦慮的社會朴上,在這個社會中余指,如果你的同齡人事業(yè)有成,而你卻普普通通碉碉,這樣的你就是被同齡人拋棄了垢粮。
“過著平淡靠粪,卻一眼可以看到未來的日子占键。”這樣的你就是被同齡人拋棄了君仆。
“在毫不知名的小公司里牲距,拿三四千塊的月薪牍鞠。”這樣的你就是被同齡人拋棄了萤晴。
面對這樣的世界硫眯,你只能不停地追趕择同,才能跟上時代的步伐敲才,才能不被淘汰。
韓寒對此文的評價是:“它已經(jīng)不光光是在販賣焦慮,而是在制造恐慌阻星⊥谆”
不知道什么時候開始,各種社交媒體已經(jīng)充斥著此類毒雞湯坎吻,仿佛物質(zhì)條件不夠好就沒有資格生存在這個世界上瘦真。
可我還記得黍瞧,我們的課堂中有過“不為五斗米折腰”的陶淵明印颤,有奧地利歷史上第一個擺脫宮廷和教會的作曲家莫扎特膀哲。我們曾經(jīng)被他們的骨氣和高尚追求感動,我們也寫下過無數(shù)篇關(guān)于自我價值的作文仿村。
一夕之間蔼囊,踏出學校衣迷,仿佛全世界就只剩下物質(zhì)了。
用物質(zhì)來評判人生,這種價值觀让禀,不應該強加到每個人身上。
在這樣的社會環(huán)境下痛阻,不被外界傳播的焦慮控制尤為重要阱当。保持清醒糜工,冷靜地思考自己的現(xiàn)狀與未來啤斗,不讓攀比影響自己的規(guī)劃,是面對這個時代的正確態(tài)度免钻。
當然,這非常難崔拥。面對偶爾襲來的焦慮极舔,我們會陷入深深的自我懷疑無法自拔。也許我們需要一些指導链瓦,去探索內(nèi)心深處的追求拆魏。
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愿你自己有充分的忍耐去擔當,有充分單純的心去信仰慈俯;你將會越來越信任艱難的事物和你在眾人中間感到的寂寞渤刃。以外就是讓生活自然進展。請你相信:無論如何贴膘,生活是合理的。
里爾克是一個非常細膩的詩人刑峡。這本書是里爾克寫給渴望成為詩人的青年卡卜斯的十封信洋闽,信中他以亦師亦友的口吻,講述了對創(chuàng)作的思考突梦,解答了孤獨诫舅、愛、思考等問題宫患。每個人的生命中都需要這樣的大師的引導刊懈。
平靜地讀完這本短短的書,也許你也能找到此刻正使你困惑的問題的答案。
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他曾夢想過某種正直俏讹,某種絕對的純潔当宴,他尋找過妥協(xié)和某種無關(guān)緊要的攻擊性消遣畜吊,他曾想過智慧泽疆,在漫長歲月的盡頭,他找到過無知玲献,還有什么呢殉疼?他想,還有什么呢捌年。
這本書的豆瓣評分高達8.8分,講述了生命中最重要的部分:愛瓢娜,認同,憐憫礼预,志業(yè)眠砾,傲骨,信任與死亡托酸。
透過斯通納平凡亦不平凡的一生褒颈,我們得以思考我們的人生追求的究竟是什么。究竟怎樣才算是完美人生励堡?一生中最有意義的究竟是過程還是結(jié)果谷丸?
如果我們的人生也要寫成這樣的一本書,你希望結(jié)局是如何应结?
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當一個人有所追尋時刨疼,他只會看到他所追尋之物。他之所以無所發(fā)現(xiàn)鹅龄、無所獲得是因為他只專注于他所追尋之物揩慕,因為他執(zhí)迷于自己的目標。追尋意味著有了目標扮休,而尋見則意味著自由南捂、包容甫菠,擯棄一切目標。
這是一位古印度貴族尋找自我的故事,悉達多英俊聰慧抵拘,擁有大家羨慕的一切。
然而他為了尋找真我怠惶,孤身一人踏上求道之路回季。 他曾想摒棄一切,無悲無喜秕重,逃離自我不同。他曾墜入俗世,沉溺于欲望與奢靡,感到極度空虛二拐。
最后服鹅,當他聽到河水永恒的聲音時,他才體會到生命的真諦百新,內(nèi)心歸于寧靜企软。
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人的內(nèi)在空虛就是無聊的真正根源,它無時無刻不在尋求外在刺激饭望,試圖借助某事某物使他們的精神和情緒活動起來仗哨。正是由于內(nèi)在的空虛,人們才追求五花八門的社交铅辞、娛樂和奢侈厌漂;而這些東西把許多人引人窮奢極欲,然后以痛苦告終斟珊。使我們免于這種痛苦的手段莫過于擁有豐富的內(nèi)在——即豐富的精神思想苇倡。
這是著名哲學家叔本華的晚年作品,如果一生只能讀一本雞湯囤踩,那就讀這本書吧旨椒。書中有叔本華對人生深入的思考,談及世俗生活中的孤獨高职、財富钩乍、名譽、幸福等等方面怔锌,適合靜下心慢慢體味寥粹。
回到那篇文章,文章中定義的“成功”只是部分人所認為的成功埃元,世界還有人追求的是財富與地位以外的成功涝涤。成功可能是兒孫繞膝的天倫之樂,也可能是背上背包獨自上路的平靜與灑脫岛杀,可能是面對工作項目時運籌帷幄的表情阔拳,也可能是下班后打開家門的飯香。
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