這幾天毅往，母校武漢大學(xué)125周年校慶牵咙，讓我想起武大當(dāng)年的“四大名嘴”。我曾經(jīng)選修過“四大名嘴”之一哲學(xué)系趙林教授的課程攀唯。他用詼諧幽默的語言把原本有些枯燥的哲學(xué)講得妙趣橫生洁桌。
人們都說“大學(xué)之大，不在學(xué)校侯嘀，而在大師”另凌。其實(shí)，不僅僅是大學(xué)老師重要残拐，孩子剛開始讀書的老師也很重要。好的老師能激發(fā)學(xué)生對(duì)知識(shí)的興趣碟嘴，延展人生的可能性溪食。
讀了這本小象科學(xué)課《走近地球上的神奇動(dòng)物》，我覺得生物真的太有意思了娜扇。這本書就像是一個(gè)循循善誘的生物學(xué)老師错沃，讓我們走近動(dòng)物栅组。
這本《走近地球上的神奇生物》是在象爸象媽的自媒體平臺(tái)上的有聲作品基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。全書向孩子們講述了三個(gè)不同大陸板塊上的共計(jì)18個(gè)動(dòng)物枢析。孩子們讀起來肯定會(huì)覺得妙趣橫生玉掸。
亮點(diǎn)一：?jiǎn)l(fā)式授課方式。
蘇格拉底和孔子是怎么教授學(xué)生的醒叁？他們絕對(duì)不是坐在那里長篇累牘的講解知識(shí)司浪，而更側(cè)重于以互動(dòng)的方式和學(xué)生們探討問題。
這本《走近地球上的神奇動(dòng)物》深得蘇格拉底和孔子的精髓把沼。我們就拿第一個(gè)所講的動(dòng)物老虎來說啊易，看看這本書怎樣向孩子們講述的。
No1 懸疑
老師問布克：有個(gè)動(dòng)物人們常用威風(fēng)凜凜來形容饮睬，到底是哪個(gè)動(dòng)物呢租谈？
這樣的懸疑式問答能引起孩子的興趣。
No2 對(duì)比
老師告訴布克然后屬于貓科動(dòng)物捆愁，引發(fā)了有關(guān)老虎和貓的對(duì)比割去。
相同之處：貓和老虎都喜歡藏在角落里，趁人不注意出來昼丑。
不同之處：貓很害怕水呻逆，可老虎并不害怕水。
孩子們可能都見過貓矾克，但很少見過老虎页慷，對(duì)比讓孩子們更能清晰記住知識(shí)點(diǎn)。后續(xù)還有老虎和狗的比較胁附。
No3 跨學(xué)科延伸
比如酒繁，在講到現(xiàn)存的野生老虎大概只有2000—3000只左右。更容易激發(fā)孩子們對(duì)老虎的環(huán)境保護(hù)意識(shí)控妻。
No4 記憶重復(fù)
對(duì)知識(shí)的掌握要有一個(gè)反復(fù)的過程州袒。在課程結(jié)束后，這本書還精心設(shè)置了“今天你學(xué)到了什么”來復(fù)習(xí)弓候，“你想到了什么”來延伸知識(shí)郎哭。
No5 思維導(dǎo)圖
時(shí)下最流行的思維導(dǎo)圖，也被用在這本書啦菇存。
亮點(diǎn)二：廣度和深度的有機(jī)結(jié)合夸研。
我們知道，不同的大陸板塊有不同的特點(diǎn)依鸥，因此也有著不同的生物形態(tài)亥至。這本書從動(dòng)物的多樣性出發(fā)，按照不同的板塊特征分析了不同的動(dòng)物。
No1 廣度
這本書講述的動(dòng)物各自屬于不同的種類姐扮，有不同的特點(diǎn)絮供。既有比較大的動(dòng)物，比如說老虎茶敏、獅子等等壤靶；也有小朋友很感興趣的比較特別的動(dòng)物，比如說圣誕老人的好朋友馴鹿惊搏、天堂之鳥大極樂鳥等贮乳；還涵蓋了一些比較危險(xiǎn)可怕的動(dòng)物綠巨蟒、尼羅鱷等胀屿。
No2 深度
我們還是以老虎為例塘揣。在短短的一課中，涵蓋了老虎的習(xí)性宿崭、特點(diǎn)亲铡、生育情況、物種數(shù)量等大量信息葡兑，很多知識(shí)連我這個(gè)成年人都不知道奖蔓。
·老虎屬于貓科動(dòng)物
·老虎一次生1—3只小老虎。
·老虎和獅子相比讹堤，重量更重吆鹤；老虎獨(dú)來獨(dú)往，獅子群居狩獵洲守。
·老虎愛水疑务，每天可以游20多千米。
·野外生存的老虎只有2000——3000只梗醇。
《知識(shí)的錯(cuò)覺》告訴我們：對(duì)于知識(shí)的理解忌諱一知半解知允。我們只有如同海綿一樣汲取更多的知識(shí)，才會(huì)少犯低級(jí)錯(cuò)誤叙谨，知其然同時(shí)也知其所以然温鸽。
亮點(diǎn)三 有聲讀物配套
仔細(xì)看了一下“象爸象媽”公眾號(hào)，發(fā)現(xiàn)這本書的相關(guān)有聲讀物赫然在列手负，其中關(guān)于老虎的講述還有試聽涤垫。不僅有書看，還有名師課程輔助竟终，孩子們可以了解的更深刻蝠猬。
不過，從親自閱讀的角度统捶，作為父母我們不妨自己與孩子共讀這本書榆芦。畢竟敦姻，“好媽媽勝過好老師”。父母是孩子最好的老師歧杏。
人類是自然的一部分。不管我們?nèi)绾翁枚手J(rèn)為我們處于“生物鏈”的最上端迷守，可能事實(shí)并非如此犬绒。只有更好的認(rèn)知?jiǎng)游铮M(jìn)而認(rèn)知世界兑凿，我們才能與生態(tài)環(huán)境融為一體凯力。
