佛說：物隨心轉道宅，境由心造食听，煩惱皆由心生
佛曰：由愛故生憂胸蛛，由愛故生怖， 若離于愛者樱报，無憂亦無怖
佛曰：命由己造葬项，想由心生，世間萬物皆是化相迹蛤，心不動民珍，萬物皆不動，心不變盗飒，萬物皆不變
世間本無事嚷量，庸人自擾之。茫茫紅塵逆趣，蕓蕓眾生蝶溶，三千煩惱，得不到宣渗，看不開抖所，放不下，世間萬象痕囱，皆為煩擾田轧。一念放下，萬般自在咐蝇。
人生一世涯鲁，草木一秋，世事為牢有序，你我皆是欲望的囚徒抹腿。只是追求越多，背負越多旭寿，行囊越重警绩。世事如潮，一個一個欲望的浪頭讓我們離快樂越來越遠盅称。
放下肩祥，是一種智慧的沉淀
人生幾度秋涼，世事一場大夢缩膝。心如小樹苗混狠，只有時時剪除旁溢斜出的雜枝，主干才能向上疾层，長成參天大樹将饺。
佛經(jīng)上說：如何向上，唯有放下。
如果說向上是一種品格予弧，一種氣度刮吧，一種遠方和一種追求。那么掖蛤，放下則是一種智慧的沉淀杀捻，一種寧靜致遠的境界，一種面對人生的理性選擇蚓庭。
布袋和尚有一首詩：“行也布袋致讥，坐也布袋。放下布袋器赞，何等自在拄踪。”
放下拳魁，才能卸下身心的負擔惶桐，讓生命的旅途更為輕松自在。
放下潘懊，是為了遠方姚糊，為了讓心找到自由的方向。
一個居士授舟，到寺廟里去拜訪一位老禪師救恨。
坐下后，居士與禪師一邊喝茶释树，一邊聊天肠槽。梵唄聲聲，茶香裊裊奢啥，很是愜意秸仙。
過了一會兒，居士忽然想起桩盲，來的時候寂纪，在路上看到的一件有趣的事，禁不住脫口而出赌结，冒出一句：“為何團團轉捞蛋？”
“皆因繩未斷〖硪Γ”老禪師隨口答道拟杉。
居士聽了，目瞪口呆量承。禪師見狀搬设，問道：“為何如此驚訝啼染？”
“我驚訝的是，師父怎么會知道我看到的事焕梅？”
居士接著說：“今天在來的路上，我看到一頭牛被繩子穿了鼻子卦洽，拴在樹上贞言，這頭牛想掙脫繩子，到草地上去吃草阀蒂，可是牛的鼻子被繩拴著该窗，吃不著，就圍著這棵樹不停地轉圈子蚤霞，師父是怎么知道我看到的那件事情酗失，并且知道原因是繩子沒有斷的呢？”
老禪師哈哈大笑昧绣，告訴他：“你問的是事规肴，我答的是理。你問的是牛被繩縛不得解脫夜畴，我答的是心被俗務纏繞而不得超脫拖刃，一理通百事啊贪绘！”
名是繩兑牡，利是繩，欲是繩税灌，塵世的誘惑與牽掛都是繩均函。佛說，人生三千煩惱絲菱涤，又說人有八萬四千煩惱苞也。這八萬四千煩惱，就是八萬四千根繩子粘秆。
有時我們就像那只牛墩朦，被無形的繩索綁縛，困頓而彷徨翻擒。但是我們比牛幸運氓涣，因為那繩索就拴在我們自己的心里，我們只需要放下就可以解脫陋气。
人生不如意之事十之八九劳吠，大多數(shù)的時候，我們既想去到彼岸巩趁，又放不下此岸的繁華痒玩。有時候淳附，放下未嘗不是一種解脫，一種回頭蠢古，一種拾階而上的從容和淡然奴曙。
簡單，最真實的從容
簡單草讶，是一種習慣洽糟，也是一種生活態(tài)度。我們一生在紅塵里匆匆行走堕战，一生追求坤溃，一生繁復。世事紛擾嘱丢，心也為三千繁華而動薪介，不再明凈。其實越驻，生活本不復雜汁政，過濾掉不必要的雜質，才能回歸到最初的本真與自然缀旁。
在我們的一生里烂完，會遇到不同的人，看不同的風景诵棵，我們哭過抠蚣，笑過，成功過履澳，失敗過嘶窄，團聚過，分離過距贷。簡單柄冲，讓我們在世事變遷里保留初心，讓我們紅塵悲歡里安度余生忠蝗。
簡單现横，不是粗糙，不是得過且過阁最。一切從簡戒祠，是不盲目地追求，舍棄多余的裝飾速种，返璞歸真姜盈，簡單靈動，才是永恒的經(jīng)典與魅力配阵。簡單化馏颂，并不意味著舍棄精致示血，而是另一種融入情感的講究，是生活最初的味道救拉。從簡难审，才是最有品味的選擇，是聽從內(nèi)心的向往亿絮。
內(nèi)心干凈純粹告喊，外表自然從容自信，優(yōu)雅而迷人壹无。大千世界，滾滾紅塵感帅，看遍世間景色的人斗锭，往往想要的越少，一杯茶失球，一壺酒岖是，一溪月，一捧陽光实苞。那些過得簡單的人豺撑，才是真正的充實與從容。
木心曾說：“生活最好的狀態(tài)是冷冷清清的風風火火黔牵〈辖危”
將生活簡單化，不是渾渾噩噩猾浦，不作為陆错，而是在嘈雜世界中保持一份本心，有著不被世俗影響的自我態(tài)度金赦。將生活簡單化音瓷，活得真實，活得自我夹抗，一樣能熱烈而從容绳慎。
簡單，要學會控制自己的欲望漠烧。人的欲望如同河里的水杏愤，而人的意志就像河堤，那是一場終生的戰(zhàn)爭已脓。當你的意志稍占下風声邦，有了小小的缺口，欲望的河水也會洶涌而來摆舟，最終決堤泛濫亥曹，滿目蒼夷邓了。
簡單，要懂得知足媳瞪。人生骗炉，總在得到和失去之間。得到一片星空時蛇受，也就失去了夕陽句葵；得到春色時，也就失去了冬雪兢仰。當你為錯過太陽而哭泣時乍丈，你也將錯過星星和月亮。懂得知足把将，才能做到隨遇而安轻专，時時歡喜。
平常心察蹲，認知到真心之后请垛，卻不執(zhí)著真心
真心就是清凈的、安詳?shù)那⒁椤⑻谷坏淖谑铡o欲無求的、來去隨緣的亚兄、清清凈凈的混稽、明明朗朗的心。當你始終處于那種狀態(tài)時审胚，就叫真心荚坞。這時候，你不要思慮菲盾，不要分析颓影、苛求、奢望懒鉴、追悔什么的诡挂，不要讓分別心作怪。
在閑閑的午后临谱，煮一壺茶璃俗，將那種安詳仔細品味、聆聽悉默；在一個有雨的夜晚城豁，獨自享受、觸摸那份安詳抄课。在紅塵流年里唱星，將那份安詳寫滿你的整個人生雳旅。坦然而放松，不要有任何執(zhí)著和做作间聊。但是攒盈，放松之中又不會失去那份警覺。常常安住于放松且警覺而無念的狀態(tài)哎榴，就容易找到真心型豁。無念是無妄念，放空是不執(zhí)著尚蝌、不著相迎变，警覺是用智慧觀照。能安住這種狀態(tài)飘言，卻又不執(zhí)著衣形，這才叫平常心。
生活中所有的患得患失热凹，憤怒不甘泵喘，左右為難泪电，偏執(zhí)焦慮般妙，聽風就是雨，無不是因為缺少一顆平常心相速。
佛家說碟渺，平常心是看開、放下突诬、忘掉苫拍。隨緣、隨變旺隙、隨喜绒极。
于生活而言，平常心是不問前緣蔬捷，浮世清歡垄提，專注當下，在炊煙裊裊里看寒來暑往周拐，是“春有百花秋有月铡俐，夏有涼風冬有雪，若無閑事掛心頭妥粟，便是人間好時節(jié)审丘。”
對人生而言勾给，平常心是得之坦然滩报，失之淡然锅知，順其自然，爭其必然露泊。是“寵辱不驚喉镰，閑看庭前花開花落；去留無意惭笑，漫隨天外云卷云舒侣姆。”
在平凡瑣碎的日子里沉噩，平常心大概就是晨起為家人做一頓簡單的早餐捺宗，午后為自己烹一壺茶，空閑的日子看一地落花川蒙。在凡塵的煙火里蚜厉，笑看愛人偶爾的無理取鬧，偶爾陪孩子惡作劇一次畜眨，讓家人和自己都做最好的自己昼牛，而不是別人眼里的誰誰誰。
無論遭遇什么康聂，坦然接受贰健，積極應對，未來永遠可期恬汁。
世事本不復雜伶椿，復雜的是人心；生活原本簡單氓侧，只是欲望讓生活變得紛亂脊另。
腳步想去流浪，心卻渴望港灣约巷；影子想要自由飛翔偎痛，身體卻只能停留在地上；總是想要掙脫現(xiàn)實的安穩(wěn)独郎，尋求另一種新鮮的刺激踩麦，換一場錦繡繁華。
人生短短百年囚聚，擇一座孤獨的城靖榕，寫自己的浮世清歡，看自己的雨露晨曦顽铸；放下心中的念茁计，從此明月清風，一世安然；浮世再涼薄星压，也別讓塵埃践剂，遮住我們前行的路。
