西藏
2012年7月畏浆，從四川成都出發(fā)胆胰，沿著318國道，一路經(jīng)歷藍天烈日刻获、冰雪清泉蜀涨，騎行經(jīng)過莽莽峽谷和蜿蜒山路，最終抵達拉薩蝎毡。全程2200公里厚柳，越過14座海拔4000米以上的高山，途徑泥石流沐兵、塌方别垮、雨雪冰雹。每晚睡前痒筒，不知自己明天會否死去宰闰，所以知道，這段經(jīng)歷令我不同簿透。
人的一生有許多路途移袍，其中交織著時間與命運。但無論哪一段路老充，若要完整地走完葡盗，都需要極大的專注與心力。大多數(shù)人并未盡全力啡浊。這也許是生活的一種真相觅够，但只有這一次，我嘗試全心全意地走完巷嚣。
一路經(jīng)過許多藏傳佛教的寺院喘先，與喇嘛在開著格桑花的草地上閑聊廷粒。據(jù)說窘拯，他們?nèi)諒鸵蝗盏男蘖暎菫榱烁玫赜铀劳霭泳ァＲ_地逝去涤姊，天時地利人和，缺一不可嗤放。大多數(shù)喇嘛經(jīng)過長期修行思喊，已經(jīng)為死亡做足了準備，于是今生便成為了珍貴的禮物次酌。就像面對一場考試恨课，在完成了所有的復習之后舆乔，多余下來的時間里，你就能過得自在庄呈，輕盈蜕煌。
一路聽聞許多關于蓮花生大士的傳說，他的道場诬留，他顯靈之處等等斜纪，蓮花二字，是很好的隱喻文兑。是一種生長盒刚，在黑暗中趨向光。在拉薩的第七天绿贞，決定橫渡雅魯藏布江因块，前往西藏最古老的寺院—桑耶寺。木船在霧氣彌漫的江面搖晃籍铁，也不知過了多久終于到達桑耶寺涡上。一樓是喇嘛的法會，誦經(jīng)聲震耳欲聾拒名。走到二樓吩愧，發(fā)現(xiàn)左手邊一條隱僻走廊，沒有一絲光線增显。拿出電筒往里面走雁佳，發(fā)現(xiàn)兩邊全是古老的藏式壁畫。在絕對黑暗的走廊里同云，你能看見灰塵在電筒的光束中跳躍糖权，直至塵埃落定，終于看清內(nèi)容炸站，原來正是蓮花生大士的一生星澳。沿著環(huán)形回廊一路走完，一路無窗旱易，大約有800米的距離募判。在無限黑暗的兩堵墻之間，用手指觸摸墻壁咒唆，在有限的光線中去接近一段傳說，這本身就是一種成全释液。
巴黎
下飛機全释，走進夜晚的大都會。其實傍晚的城市误债，時間是緩慢倒流的浸船。路過一間間咖啡館妄迁，燈光中愉快地交談，悠揚動聽的法語李命，仿佛一下子回到十九世紀登淘，但巴黎還不止于此。
以前一直認為巴黎是浪漫的封字，但直到居住下來黔州，才發(fā)覺最精準的形容詞應該是輕快和活力，它深深地流淌在巴黎人的血液里阔籽。沒有東歐的沉重與負擔流妻，也沒有亞洲人的拘謹和內(nèi)斂，從眼神碰撞的瞬間就能看出笆制，那種深刻的喜悅绅这，無論嬉笑怒罵，皆有一種輕盈的優(yōu)雅在平靜地流露在辆。這是生活給予的靈感证薇，它根植于愛，經(jīng)歷過恐懼匆篓，失望浑度，也經(jīng)歷過狂喜，荒謬奕删，最終形成一種恰到好處的幽默感俺泣。
走過盧浮宮的偉大藝術，也走過花神咖啡館的午后哲思完残；走過黃昏時靜靜流淌的塞納河伏钠，也登上人潮涌動的埃菲爾鐵塔；在榮軍院見證拿破侖墓的神圣不可侵谨设，也在雅各賓派會議舊址唏噓今夕往昔熟掂。卡爾維諾說過扎拣，Desires?are already memories.往日的欲望已是今日的回憶赴肚，這又拋出一個虛無主義難題。但忽略那些欲望二蓝，我依舊感激巴黎留下來的那些建筑誉券，它們的墻壁、欄桿刊愚、門窗與氣味踊跟，都在維持一種延續(xù)，好的城市應該是半舊的鸥诽，后來我一直堅信這一點商玫。
最后一點箕憾，選擇巴黎的一個原因是筆者最欣賞的作家——王爾德便葬于巴黎公墓。他雖是英國人拳昌，但作為十九世紀浪漫主義最具爭議的符號袭异，應該也只有巴黎，能令他自在地留下炬藤。所有的怪人御铃，總能在巴黎找到歸宿。在王爾德的墓前我坐了一個上午刻像，閱讀他的作品畅买，靜靜看著獻花的人們來了又離去，墓上布滿吻痕细睡。讀著讀著谷羞，讀到一句話，“If?you are not so long, I will wait for you forever.”溜徙。讀畢湃缎，帶笑歸去。
少林寺
有一種生活蠢壹，看不見過去和未來嗓违，因為活在季節(jié)的深處。冬天的果實在春天就要開始播種图贸。夏天的味道在夜晚蹂季，在如何將田野的夜過得廣闊且漫長。入秋忌閑看大雁疏日，要釀酒儲糧偿洁，采集藥草，否則蕭索寂寥的情緒容易滋長沟优，會難以過冬涕滋。隆冬是一場戰(zhàn)役，古時過冬是生死攸關的大事挠阁，天地萬物遇寒則殺宾肺，所以心氣要暖，再輔以飲食侵俗，導引锨用。開春時沐浴，踏青行歌隘谣，它的快樂是冬天的饋贈增拥，讓春天變得可愛。
有人說，生活在別處跪者。我并不認同。生命中的每一刻不是永遠都會是這樣熄求，眺望有時是一種疲憊渣玲，不如用心學會珍惜眼前。
忘卻過去和未來弟晚，生命就會廣闊忘衍，這是我們的風。
