《王陽(yáng)明心學(xué):修煉強(qiáng)大內(nèi)心的神奇智慧》書(shū)評(píng)

? ? ? 年少不知王陽(yáng)明粉渠,長(zhǎng)大方知真完人。

? ? ? 這本書(shū)已經(jīng)讀過(guò)三遍了圾另,每一次讀完都有振聾發(fā)聵霸株、耳目一新之感。通過(guò)這本書(shū)集乔,我了解了心學(xué)和王陽(yáng)明去件,同時(shí)也給處于迷茫之中的我送來(lái)了一道人生覺(jué)醒之光。

? ? ? 全書(shū)共分為7章扰路,闡述了陽(yáng)明先生的生平事跡(包含創(chuàng)立心學(xué)歷程及一生所做出的立德立功立言不朽功績(jī))尤溜,心學(xué)的由來(lái)發(fā)展,什么是心學(xué)汗唱,心學(xué)的重要性宫莱,如何結(jié)合實(shí)際運(yùn)用心學(xué)等方面。提到心學(xué)和王陽(yáng)明不熟悉的人會(huì)有一種似知非知的感覺(jué)哩罪,我之前就這樣授霸,知道這個(gè)學(xué)說(shuō)也知道王陽(yáng)明很有名氣,但是具體這個(gè)學(xué)說(shuō)講的是什么际插,這個(gè)古人到底厲害在哪兒是不清楚的碘耳,甚至對(duì)于王陽(yáng)明本人被贊為圣人和完人的歷史定位不理解,直到看過(guò)這本書(shū)我才明白他的功績(jī)腹鹉,心學(xué)對(duì)于推動(dòng)人類發(fā)展進(jìn)步是不可估量的。

? ? ? 由幼年變成年敷硅,我們每個(gè)人可能都會(huì)有這樣的疑問(wèn)功咒,也是著名的哲學(xué)問(wèn)題愉阎,我是誰(shuí),我從哪里來(lái)力奋,我要到哪里去榜旦。對(duì)于這個(gè)問(wèn)題,每個(gè)人有每個(gè)人的回答景殷,每個(gè)學(xué)科有每個(gè)學(xué)科的回答溅呢,三觀不同回答定是眾說(shuō)紛紜,我也曾無(wú)數(shù)考慮過(guò)這個(gè)問(wèn)題猿挚,馬上面臨大學(xué)畢業(yè)咐旧,我該何去何從?為什么選擇這條人生之路绩蜻?是家人期許還是自己喜歡铣墨?人生該追求什么?金錢?車子办绝?票子伊约?位子?人來(lái)到這世上走一遭到底是為了什么?匆匆而來(lái)又匆匆而去孕蝉,眾生皆不同屡律,怎么在不同中不白來(lái)不悔恨或者更出彩,這是我所思考而不得解的事情降淮,直到看到了這本書(shū)超埋,我的心才定下來(lái),用書(shū)里的話叫"內(nèi)心便有了個(gè)主宰"骤肛∧杀荆可以昂首闊步無(wú)愧無(wú)悔的欣然灑脫的在世間,因?yàn)槁凡粫?huì)錯(cuò)腋颠。

王陽(yáng)明畫(huà)像


? ? ? 書(shū)中一個(gè)重要的觀點(diǎn)就是要做自己內(nèi)心的主人繁成,萬(wàn)事萬(wàn)物都是心靈映射的產(chǎn)物,書(shū)中把王陽(yáng)明經(jīng)典的觀花之說(shuō)寫(xiě)了出來(lái)淑玫,“汝未看此花時(shí)巾腕,此花與汝同歸于寂。汝看此花時(shí)絮蒿,此花顏色一時(shí)明白起來(lái)尊搬,便知此花不在汝之心外⊥晾裕”

? ? ? 有一天佛寿,王陽(yáng)明和他的一個(gè)朋友去山中游玩,當(dāng)二人走到一朵花面前時(shí),他的那個(gè)朋友就指著那朵花說(shuō)冀泻,你常說(shuō)心外無(wú)物常侣,這朵花在山間自開(kāi)自落,和我們的心有什么關(guān)系嗎弹渔?

? ? ? 王陽(yáng)明的回答是這樣的胳施,他說(shuō):“你未看此花時(shí),此花與你心是同歸于寂的肢专;你來(lái)看此花時(shí)舞肆,則此花顏色一時(shí)鮮艷起來(lái),便可知博杖,此花不在你的心外椿胯。”

? ? ? 筆者認(rèn)為這句話并不是王陽(yáng)明的唯心之論欧募,他要表述的是說(shuō)明你所反映看待的事物的輪廓和邏輯是經(jīng)過(guò)內(nèi)心加工而成的压状,只有用心你才能感受到事物存在,但這不一定是事物原來(lái)的樣子跟继,因?yàn)槟憧创挛锢锩鎶A雜著你內(nèi)心的映射种冬。

? ? ? 為什么要說(shuō)這個(gè)故事,因?yàn)檫@本書(shū)的核心是圍繞修煉強(qiáng)大內(nèi)心鋪展開(kāi)來(lái)的舔糖。好的作品一定是源于生活并將運(yùn)用于生活的娱两。人類當(dāng)前正處于一個(gè)信息爆炸和飛速發(fā)展的時(shí)代,我們的物質(zhì)極大豐富金吗,但是我們的幸福感卻沒(méi)有隨之大幅度提升十兢,這其中很大原因在于我們沒(méi)有忽視了精神文明、精神世界的建設(shè)摇庙,在物欲橫流的旱物,名韁利鎖的時(shí)代,如果精神世界的建設(shè)速度消化不了物質(zhì)世界極速膨脹帶來(lái)的認(rèn)知鴻溝卫袒,精神空洞宵呛,思想迷茫,那么我們的幸福感也就自然提升不起來(lái)夕凝。

? ? ? 全書(shū)采取類似于古話今說(shuō)宝穗,舉例論證的方法,以小見(jiàn)大码秉,在詼諧幽默的詞句中把陽(yáng)明的思想精髓娓娓道來(lái)逮矛,把厚重深刻晦澀的心學(xué)思想理念融入生活,比如書(shū)中強(qiáng)調(diào)“你是什么比你有什么更重要”转砖,“成色比斤兩更重要”须鼎,“我們應(yīng)該把成功和榮譽(yù)視為人格完善的副產(chǎn)品,而不應(yīng)該把人格完善當(dāng)作追求成功和榮譽(yù)的手段”。本書(shū)認(rèn)為人格完善繼而創(chuàng)造價(jià)值晋控、讓人生更有價(jià)值是生命意義所在挑围,而修煉強(qiáng)大內(nèi)心則是人格完善的重要步驟。修煉強(qiáng)大內(nèi)心需要在事上磨練糖荒,這一點(diǎn)可能很多書(shū)中都有所提及,就像游戲中打怪升級(jí)一樣模捂,人生就是一個(gè)不斷升級(jí)進(jìn)階的過(guò)程捶朵,而各種經(jīng)歷就是要打的"怪",怎么處理才能最大獲取經(jīng)驗(yàn)狂男,這是拉開(kāi)人與人差距的重要方面综看。但這本書(shū)的不同之處在于,事上練作為心學(xué)體系的重要環(huán)節(jié)岖食,作者從心學(xué)整體出發(fā)對(duì)其內(nèi)容加以闡述舉例红碑,在宏觀大視角下,讀者的理解也更加深刻通透泡垃。

? ? ? 這本書(shū)既不是成功學(xué)也不是心靈雞湯析珊,如果想著看完能尋到什么走捷徑,取巧勁的成功之道的讀者勸你還是不要浪費(fèi)時(shí)間蔑穴,因?yàn)闀?shū)中關(guān)于這樣的內(nèi)容寥寥無(wú)幾忠寻,這是一本塑造、完善自我存和,修煉內(nèi)心奕剃,拓展生命深度和價(jià)值,激發(fā)人向善的書(shū)捐腿。生命是一場(chǎng)旅行纵朋,有人轟轟烈烈,有人默默無(wú)聞茄袖,無(wú)論春光燦爛操软,還是風(fēng)霜雨雪,萬(wàn)事萬(wàn)物都要親身去歷绞佩,歷的過(guò)程離不開(kāi)內(nèi)心的悟寺鸥。正如心學(xué)四句教所言:“無(wú)善無(wú)惡心之體,有善有惡意之動(dòng)品山,知善知惡是良知胆建,為善去惡是格物”,愿我們身處塵世肘交,歷經(jīng)滄桑笆载,仍不失赤子情懷;愿我們樂(lè)善好義,恣睢曠達(dá)凉驻,驀然回首無(wú)負(fù)此生腻要。

? ? ? 最后,我以陽(yáng)明先生的《泛豪缘牵》來(lái)作為此次書(shū)評(píng)的結(jié)尾雄家。


? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 泛海

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ——明·王守仁

? ? ? ? ? 險(xiǎn)夷原不滯胸中,

? ? ? ? ? 何異浮云過(guò)太空?

? ? ? ? ? 夜靜海濤三萬(wàn)里胀滚,

? ? ? ? ? 月明飛錫下天風(fēng)趟济。

?著作權(quán)歸作者所有,轉(zhuǎn)載或內(nèi)容合作請(qǐng)聯(lián)系作者
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