1916年揍障，愛爾蘭復活節(jié)起義目养，六天后被鎮(zhèn)壓，領袖處以死刑毒嫡。

起義發(fā)生后癌蚁，已經50多歲仍舊孑然一身的詩人葉芝創(chuàng)作了《一九一六年復活節(jié)》，“一切都變了兜畸，徹底變了：一個可怕的美誕生了”努释。詩人對為之奮斗的事業(yè)產生了激烈的矛盾情緒，多種困惑與痛苦已經把他逼到了失控的邊緣咬摇，也讓他的人生進入了分水嶺中的低谷伐蒂，他彷徨在無邊的迷霧中，尋找著屬于自己的精神世界……

可以說肛鹏，葉芝的一生以及所有不朽的詩篇都始終繞不開兩個話題：茅德﹒岡以及愛爾蘭逸邦。

23的葉芝對茅德﹒岡一見鐘情汰翠，“她佇立窗畔，身旁盛開著一大團蘋果花昭雌；她光彩奪目，仿佛自身就是灑滿了陽光的花瓣”健田。葉芝說烛卧，我一生的麻煩開始了，就像徐志摩“得之我幸妓局，失之我命”的箴言总放。茅德﹒岡雖然富裕出身，但是她卻拋開了一切好爬，為了愛爾蘭的獨立而奔走呼號局雄，這一神圣光環(huán)配合迷人的氣質，讓葉芝深陷其中無法自拔存炮。當然炬搭，此時的葉芝雖然年輕，但是已經憑借過人的才華嶄露頭角穆桂，其中的詩篇也得到了茅德﹒岡的肯定和欣賞宫盔。

葉芝獻給茅德﹒岡的一首《當你老了》，經過趙照的翻譯享完，莫文蔚的翻唱之后灼芭，紅遍了大江南北。深情款款般又，繾綣纏綿彼绷，將狂熱的內心緩緩傾吐而出。我們從不懷疑葉芝是位情詩高手茴迁，但他對愛情的理解卻從不深刻寄悯。他急切地向茅德﹒岡求婚，當場遭到了拒絕堕义，他也許不會明白热某，當他開口的那一刻，他在這場感情上已經輸了胳螟∥舨觯可是他卻沒有意識到這一點，不僅未放手糖耸，更是變本加厲的守候與迷戀秘遏，這也讓他一生的感情略顯悲劇色彩。也許愛本來就是盲目的嘉竟，張愛玲也說過邦危，你問我愛你值不值得洋侨，其實你應該知道，愛就是不問值不值得倦蚪。

葉芝第二次求婚同樣被拒絕希坚，茅德﹒岡的丈夫在1916年起義中被殺之后，50多歲的葉芝第三次求婚陵且，雖然時隔近三十年裁僧，但是依然被拒絕，心灰意冷的葉芝轉而向茅德﹒岡的女兒求婚慕购，真可謂是愛屋及烏聊疲，但是同樣被拒絕，四次求婚被拒是葉芝的悲哀沪悲，卻是文學的幸運获洲，詩人愈發(fā)痛苦，詩篇俞發(fā)不朽傳奇殿如。茅德﹒岡也曾對葉芝說贡珊，世人會因為她沒有嫁給他而感謝她的。

現(xiàn)代和平的環(huán)境就像春天的沃土涉馁，八卦是最有生命力的植物飞崖。像葉芝這樣癡情的詩人，其跌宕起伏令人唏噓的愛情更容易在娛樂時代口耳相傳谨胞，但是葉芝的詩作不僅僅是愛情那么簡單固歪。英國詩人奧登曾悼念葉芝：瘋狂的愛爾蘭將你刺傷成詩。

初讀葉芝的中文譯作會感覺有些平常胯努，甚至有些句子索然無味牢裳，但是當翻閱大量的史料，古代的神話故事叶沛，了解葉芝個人的生活經歷以及所處的時代之后蒲讯，會發(fā)現(xiàn)詩人想表達的情緒都在詩作中做了巧妙的融合，尤其配合原文詩中無懈可擊的韻律灰署，每一篇都堪稱完美判帮。

葉芝幼時在愛爾蘭生活期間接觸了大量的神話以及傳說，美麗的海島風光滋潤著未來詩人的心靈溉箕，讓他的諸多詩篇都魂牽夢繞著這些故事和地方晦墙，甚至影響他至年老而相信神秘主義和唯靈論。他還有著強烈的愛爾蘭民族情結肴茄，始終爭取愛爾蘭的自由與獨立晌畅，一度成為領袖和代表，所以他的詩篇寡痰，具有極強的影響力抗楔，他一度懷疑自己是否引起了殺戮棋凳。這些都加劇了他的自我思考，人們在跟別人的爭吵中創(chuàng)造了辯論術连躏，而他在與自己的爭吵中創(chuàng)造了詩歌剩岳。

葉芝說，我的詩篇就是武器入热，詩人的武器五十年后方能發(fā)揮威力拍棕。五十年后，愛爾蘭選舉了第一位女總統(tǒng)才顿，整個國家在向著葉芝所描繪的理想世界不斷邁進。

1939年尤蒿，體弱多病年逾古稀的詩人仿佛已經預感到自己大限將至郑气，遺囑成詩，最后一句定格為自己的墓志銘：冷眼一瞥腰池，生與死尾组，騎者，且向前（Cast a cold Eye示弓，On Life讳侨，on Death；Horseman奏属，pass by）跨跨。從此，本布爾賓山下囱皿，詩人常伴勇婴，綠水長流。

“從容生活嘱腥，如草生堤堰耕渴；從容去愛，如葉生枝梢齿兔〕髁常”葉芝流露出的詩化哲理，如酒發(fā)酵分苇，歷久彌香添诉。人浮于事，或取諸懷抱医寿，或因寄所托吻商，俯仰之間，已然消逝糟红，現(xiàn)實與生活艾帐，從容應對即可乌叶。如若當愛喚醒了盲目迷蒙的心，不妨用詩歌來審訊生活柒爸。

最后准浴，愿理想與愛情無盡的折磨，能夠羽化成篇捎稚，讓你在詩意的時光里隨遇而安乐横，隨處可棲，隨時可息今野。

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