剛出發(fā)5公里左右齐遵，右邊的小腳趾開始疼寂玲，到中午12點的時候，腳腕開始酸脹洛搀，下午15點敢茁，已經(jīng)開始感覺走不動了，開始有很多同事開始叫救援車留美、坐公交車彰檬，但是第一隊的小伙伴們已經(jīng)開始向終點沖刺了，在經(jīng)過幾個公交站之后谎砾，我就開始決定不休息逢倍，因為休息的次數(shù)越多，越不想走景图；同時我也告訴自己较雕，30公里已經(jīng)走完了，如果后面的5公里坐公交挚币，我自己不會不會原諒自己亮蒋，所以我堅持走了下來。
每個堅持走下來的小伙伴妆毕，都有自己堅持的理由慎玖，對我來說，日行35公里笛粘，還是很大的突破趁怔，到底是什么在背后堅持著我們走下去？崇高的理想薪前、團隊的支持润努？還是朋友的鼓勵，但是我們都很清楚示括，通過堅持铺浇、努力的事情最終都沒有很好的堅持下去，真正堅持下去的例诀，是因為我們覺得這件事有利可圖随抠，比如我走完，就可以占領(lǐng)朋友圈繁涂，比如某件事情做完拱她，我就可以多賺多少錢。這些都是很實際的目標(biāo)扔罪。真正建立了自己發(fā)自內(nèi)心認可的理由秉沼，才會讓我們毫不猶豫的堅持下去。所有認可的鼓勵都是外因。
第一個想和大家分享的是更新自己的觀念唬复。所謂一念一天堂矗积，這句是佛教里面的一種說法，不過去除宗教的意味敞咧，這句話實際是一種非臣罚可觀、非常是在的描述休建，因為乍恐，我們生活在自己對可觀世界的主觀理解中，近代西方哲學(xué)也有類似的描述测砂，說：沒有所謂的現(xiàn)實茵烈，只有對現(xiàn)實的理解。我可以用一個很小的例子說明砌些，一個小小的觀念改變了呜投，整個世界就隨之而變。當(dāng)年李笑來去新東方教書存璃，要背2萬多個單詞仑荐，這一聽就是苦差事，那是人做的事纵东，但是他思考了一下午释漆，找到一個說服自己的理由：新東方教書百萬年薪，一個單詞就相當(dāng)于50塊篮迎，那么一天100個單詞就是5000塊璧亚，是不是很爽裸扶，爽到停不下來钾怔，就是靠這種辦法涛救，他真的背下來2萬多的單詞高每，在新東方做了7年老師牡彻，算下來每個單詞175元痰洒。這就是觀念的改變帶來的力量友存，所以說子檀，很多靠堅持镊掖、靠努力的事情基本上都是中途結(jié)束了。
第二個就是要相信時間的力量褂痰。大家知道我們生活在三維世界里亩进，但是如果在加上時間這個維度，我們所面臨的將是一個全新的世界缩歪。我們都知道一個故事：我們端起杯子5秒鐘归薛，那就是喝口水，如果我端杯子5個小時，那就是行為藝術(shù)主籍；如果端5年习贫，我就會出名；如果端500年千元，那就是文物苫昌。同樣一件事情，在賦予時間這個維度幸海，就變得不一樣了祟身，現(xiàn)在比較流行時間管理，各類時間管理書籍涕烧、時間管理講座大行其道月而，然而從中受益的人，鳳毛麟角议纯。而事實是父款，時間是不可被管理的，時間只有在發(fā)生過后瞻凤，我們才會覺得時間的流逝憨攒，如果換個角度，我們嘗試和時間做朋友阀参，不要嘗試去控制他肝集，而嘗試去感知它，并且相信他蛛壳。經(jīng)常會有人提及時間的碎片化杏瞻，通過碎片化的時間去學(xué)習(xí)某項技能，如果用來看看新聞很不錯衙荐，但是想要習(xí)得好的技能捞挥，還是要利用好整塊的時間，因為忧吟，沒有人是靠撿硬幣發(fā)財?shù)钠龊Ｋ哉f，我們不能只想著管理時間溜族，而忽略了管理自己讹俊。
第三個，鍛煉自己的元認知能力煌抒，關(guān)于元認知仍劈，有些小伙伴可能聽說過，那么如何解釋元認知能力呢摧玫，就是我們對自己思考過程的認知與理解耳奕。當(dāng)我們元認知能力被激活绑青，在開始發(fā)揮作用的過程中，我們會意識到：之前的想的竟然是錯誤的屋群，不完整的闸婴、不合理的、不周全的芍躏，或者說這個道理這么簡單邪乍，我之前怎么沒有完全想到。元認知能力的強弱对竣，決定一個人每個方面的強弱庇楞。甚至可以不夸張的說，一個人財富的創(chuàng)造能力也與認知能力緊密相關(guān)否纬。如果從底層來看吕晌，元認知就是：原來我正在這么想、我這么想難道是不對的嗎临燃？我應(yīng)該這么想才對睛驳，就是這么簡單的思考，需要我們窮盡一生去學(xué)習(xí)鍛煉這種技能膜廊。元認知之所以重要乏沸，是因為他不光可以讓我們了解自己，也可以讓我們更加了解別人爪瓜。我們讀書的時候蹬跃，其實就是不斷在修訂、校驗自己的思考方式與作者的思考方式铆铆，當(dāng)我們閱讀別人文字的時候蝶缀，就是在不斷重復(fù)這個過程。所以讀書會讓我們更聰明薄货，更能看清自己扼劈。為了掌握這項技能，我們需要不斷練習(xí)菲驴。
第四個，徹底戒掉自己的抱怨骑冗，繞開人生最大的一個坑赊瞬。當(dāng)我們開始抱怨的時候，它總是悄無聲息的進入我們的生活贼涩，腐蝕我們的好心情巧涧。等我們真正反映過來的時候，我們已經(jīng)深陷在泥潭中遥倦。所以當(dāng)我們遇到麻煩的時候谤绳，能解決解決占锯，不能解決就承受，這才是正確的態(tài)度缩筛，抱怨沒有任何作用消略。抱怨的害處，不僅在浪費自己的時間瞎抛，不僅暴露我們的無能艺演，還會讓我們不由自主的放棄掙扎。所以說桐臊，我現(xiàn)在開始胎撤，只要發(fā)現(xiàn)自己開始抱怨，我們就要讓自己停下來断凶，這個很重要伤提。
