作為一個(gè)現(xiàn)代人來說氯哮，想必腦子里想的最多的事情就是錢吧。談錢佩脊，并不是一件多么庸俗的事情蛙粘，因?yàn)樗绊懨恳粋€(gè)人的吃喝拉撒垫卤、生老病死，錢不是萬能的出牧，但沒有錢是萬萬不能的穴肘。而錢的主要物質(zhì)形式就是貨幣。我們打小就知道舔痕，中國是世界上最早使用貨幣的國家之一评抚，而貝幣是我們所有貨幣的祖先。
那么我們有沒有想過伯复，海里及陸地上的貝殼那么多慨代，為什么偏偏就這一種貝殼能成為萬眾之寵，脫穎而成為貨幣呢啸如？有人可能會(huì)回答侍匙，因?yàn)樗梢宰鳛檠b飾品而且方便加工與攜帶啊。其實(shí)這個(gè)答案也只是沾到了一點(diǎn)邊叮雳，如果再接著問下去的話想暗，估計(jì)很多人就要卡殼了。天下貝殼及螺類即漂亮又方便加工與攜帶的多了去帘不，可為什么還是只有這一種貝殼成為了幾千年里通行天下的貨幣呢说莫？
其實(shí)貨幣和裝飾功能只是這種貝殼的第三和第二功能，而它的第一功能卻是生殖崇拜的圣物寞焙。為什么會(huì)這樣储狭？要說起來，還得從人類的起源說起捣郊。
一辽狈、人類的天然缺陷
人類在由猿到人的進(jìn)化過程中，為了制造工具的需要模她，他們把前肢解放了出來稻艰，慢慢的進(jìn)化成了手，他們的后肢也進(jìn)化成了可以進(jìn)行站立侈净、行走以及奔跑的腿腳尊勿。這個(gè)進(jìn)化過程大概花了幾十到幾百萬年，看上去時(shí)間很長畜侦，但是元扔，相對(duì)于地球生物幾十億年的進(jìn)化過程來說，人類的進(jìn)化過程還是有點(diǎn)著急了旋膳。一著急澎语，就有點(diǎn)功能不健全了。
因?yàn)槿祟愋枰夥懦鲭p手，用來創(chuàng)造越來越多的工具以及逃生和捕獵方法擅羞，所以大腦就變得越來聰明尸变，腦容量也就越來越大，用來裝大腦的頭骨也越來越大减俏。因?yàn)檫@個(gè)原因召烂，導(dǎo)致人類在發(fā)育過程中，很大一部分（25%-30%）的營養(yǎng)和能量都被大腦消耗掉了娃承，身體其他部位的發(fā)育就比較緩慢奏夫，成熟周期更長了。而且历筝，為了能夠保持直立行走時(shí)的身體平衡酗昼，臀部就變得越來越小了。這一變化對(duì)男人倒沒什么梳猪，但是對(duì)需要生孩子的的女人來說麻削，這是要命的缺陷。越變?cè)叫〉哪感耘韫桥c越變?cè)酱蟮膵雰侯^部舔示，變成了進(jìn)化與繁殖之間不可調(diào)和的主要矛盾碟婆。母親與嬰兒的生命成了人類進(jìn)化最大的代價(jià)电抚。
二惕稻、哪吒懷胎與女媧造人的故事傳達(dá)的遠(yuǎn)古的生育觀念和愿望
因?yàn)橹绷⑸睿瑡雰涸谀父箖?nèi)的重心朝下蝙叛，使得懷胎的難度更是雪上加霜俺祠，在沒有現(xiàn)代醫(yī)學(xué)技術(shù)的年代里，難產(chǎn)致死率非常之高借帘。當(dāng)然蜘渣，為了減少死亡率，人類在生育進(jìn)化過程中肺然，也選擇了一些折衷的辦法蔫缸，那就是讓嬰兒盡早落地，所以际起，相對(duì)于哺乳動(dòng)物們生下來就能生活自理的能力來說拾碌，每一個(gè)人其實(shí)都是早產(chǎn)兒。也就是說街望，人類不得不把原本需要在母體內(nèi)完成的生長發(fā)育轉(zhuǎn)移到的世上校翔。如果嬰兒要真正的達(dá)到大腦和身體都瓜熟蒂落的程度的話，恐怕都要像哪吒那樣懷胎三年六個(gè)月灾前，如果真是如此防症，母親的肚子基本上都炸掉了。
任何一個(gè)人如果懷孕三年零六個(gè)月的話，估計(jì)生下來都可以像哪吒一樣活蹦亂跳了蔫敲。所以我們古人編神話的時(shí)候饲嗽，絕對(duì)不是瞎編亂造的，神話也必然有神話產(chǎn)生的土壤奈嘿。先祖?zhèn)儼褜?duì)生活的經(jīng)驗(yàn)喝噪、向往、愿景甚至對(duì)苦難的宣泄都寄托在了故事里指么。女媧造人的故事酝惧，就包含了祖先們的愿景和宣泄甚至還有對(duì)等級(jí)秩序的暗示，比如：
首先伯诬，他們認(rèn)為晚唇，生孩子實(shí)在是一件痛苦而且恐怖的事情，如果每一位母性像女媧那樣用手搓一搓盗似，或者鞭子甩一甩就能造出一堆人來才好該多好啊哩陕，這樣就不會(huì)有人因生育而死亡。
其次赫舒，他們意識(shí)到悍及，女人是人類生命的起源，她創(chuàng)造并統(tǒng)治著人類接癌。所以我們可以推斷這個(gè)故事應(yīng)該起源于母系社會(huì)心赶，父權(quán)社會(huì)還沒有形成。
再次缺猛，故事中透漏了缨叫，人類已經(jīng)有了等級(jí)之分了，用手搓出來的人類表示著貴族和統(tǒng)治階級(jí)荔燎，而鞭子甩出來的人類表示著下層勞動(dòng)人們耻姥。所以這個(gè)故事應(yīng)該在原始采摘社會(huì)向農(nóng)業(yè)奴隸社會(huì)過度時(shí)期有過加工或改編。
三有咨、象征繁殖的神像與圖畫
因?yàn)槿祟惖奶蕴蕦?shí)在是太高了琐簇，生育時(shí)淘汰一批，自然災(zāi)害淘汰一批座享、與野獸的戰(zhàn)斗中淘汰一批婉商，等等，能夠長大成人的就少之又少了征讲。所以一個(gè)部落或氏族要想保持人丁興旺据某，保證跟大自然或其他部族的斗爭處于不敗之地，強(qiáng)大的母性就成了他們最大的精神寄托诗箍。如出土的早期人類女神像癣籽，一個(gè)個(gè)都是乳大肥臀挽唉。只有乳大臀肥才象征繁殖與安全。
中國先民更是將這種意愿寄托在生育能力超強(qiáng)的魚類和青蛙身上筷狼，用它們作為壁畫和生活器具的圖案瓶籽，象征著生命旺盛、生生不息埂材。
那么與女性生殖器官形似的貝殼塑顺，自然也就落入了先民們的法眼，變成了供壇上神圣而莊嚴(yán)的祭拜物俏险，獻(xiàn)上他們樸素而真誠的贊美與崇拜严拒。而這種行為完全與色情和淫穢無關(guān)，只是表達(dá)著對(duì)女性的最高禮贊竖独。
看看吧裤唠，遠(yuǎn)古時(shí)候的女神個(gè)個(gè)乳大臀肥，一切都是為了生孩子莹痢，漂不漂亮真的無所謂种蘸。
四、貝殼發(fā)現(xiàn)大猜想竞膳，與它通向貨幣的三重奏
在距今4300年-8000年前航瞭，地球處于一段較長的暖溫期，那時(shí)候中國的溫度平均比現(xiàn)在高3攝氏度左右坦辟，海水較今天提升了15米以上刊侯，海岸線也比現(xiàn)在西移了很多。因?yàn)橛晁?jīng)常肆虐长窄，山西與山東西部的先民們一般都選擇有河流流過的山地作為定居點(diǎn)滔吠。海，仍是他們不敢觸及的存在挠日。
直到有一年，天沒那么熱了翰舌，雨沒那么多了嚣潜，海岸線往東邊移去了不少。先民們小心翼翼的從山上走下來椅贱，他們想探索一下以前從未到過的未知世界懂算。突然，其中有一個(gè)人驚奇的發(fā)現(xiàn)庇麦，竟然计技，有一種酷似女性生殖器官的東西。他（她）小心翼翼山橄、恭恭敬敬的撿了起來垮媒，獻(xiàn)給部落的女首領(lǐng)。部落沸騰了，這絕對(duì)是祖宗和天神給他們的饋贈(zèng)與啟示睡雇，預(yù)示著部落將要壯大萌衬，崛起，繁衍不息它抱。
于是秕豫，他們將這種神圣之物收集起來，供于祭壇之上观蓄。后來混移，首領(lǐng)又根據(jù)論功行賞的原則將一部分貝殼獎(jiǎng)賞給部落的其她優(yōu)秀女性成員，比如生孩子不喊痛的侮穿，生了雙胞胎的等生育能手沫屡。而獲得獎(jiǎng)賞的婦女們又進(jìn)一步將這神圣之物，磨孔撮珠，穿上麻繩沮脖，套在脖子上，象征著身體將永遠(yuǎn)受到貝的保佑芯急，也象征著女人的榮耀與美麗勺届。再后來，她們又將這種心愛之物與別的女人娶耍、家庭甚至氏族免姿、部落去換取糧食或者其他生活用品，貝殼才真正開始具有了貨幣功能榕酒。
五胚膊、埋葬在墳?zāi)估锏膼矍楣适?br>
1975年的河南安陽，在當(dāng)?shù)乜疾斓目脊艑W(xué)家們對(duì)一處隆起的巨大土丘進(jìn)行了挖掘想鹰，結(jié)果挖出了一段塵封多年的的愛情故事紊婉。這個(gè)土丘就是大名鼎鼎的婦好墓。墓中出土了大量的青銅器辑舷、龜甲喻犁、玉器，以及象征著軍事權(quán)利的巨大銅鉞和象巨額財(cái)富的6880多枚貝幣何缓。
其中肢础，銅鼎和甲片的文字中記載著商朝大名鼎鼎的武丁王和他的王后婦好的故事。而這些拼湊起來的故事碌廓，正好和傳唱了幾千年的豫劇《鳳元帥》幾乎一樣传轰。墓里出土的銅鉞，就是戲劇中鳳元帥-婦好指揮千軍萬馬的權(quán)杖谷婆。
武丁娶婦好的時(shí)候慨蛙，已人到中年辽聊，剛剛失去了他心愛的第一人王后婦井。而此時(shí)股淡，婦好是一個(gè)小諸侯主的女兒身隐，不僅美貌無比，還身手了得唯灵，勇猛非常猿涨，在娘家就幫父親打敗過幾次來犯的敵人个扰。武丁娶了婦好后，視為天物，放在手心都怕化了刑峡≌毡Γ可是婦好偏偏志在沙場颜懊，吵著鬧著要去打仗年堆。武丁拗不過，只好讓她試一試呐籽，心想她玩膩了就會(huì)收心的锋勺。沒想到婦好初戰(zhàn)告捷，而這一試就愈發(fā)上癮了狡蝶，一發(fā)而不可收拾庶橱。婦好時(shí)而與武丁雙息雙飛并肩作戰(zhàn)，時(shí)而單獨(dú)指揮作戰(zhàn)贪惹，打了無數(shù)勝仗苏章。
直到有一天，武丁征戰(zhàn)荊楚而不利奏瞬，婦好聽到消息后枫绅，心急如焚，不顧有孕在身硼端，一定要帶兵解救她曾發(fā)誓要以生命護(hù)衛(wèi)的大王并淋。最終，在婦好的協(xié)助下显蝌，士氣高漲预伺，武丁大獲全勝。但是曼尊，婦好卻失血過多，力竭而死脏嚷，死在武丁的懷里骆撇。死之前，還想給大王唱最后一支歌父叙。
從此神郊，武丁心如死灰肴裙，他是全天下最有權(quán)勢的男人，卻救不回他愿意以生命交換的最心愛的女人涌乳。他不顧一切的把天下最好的東西都和她的王后一起埋葬蜻懦，連同他自己的心。從此他再未寵幸過任何一個(gè)女人夕晓。
他為了讓心愛的女人宛乃，在另一個(gè)世界不被人欺負(fù)，忍痛割愛先后三次把婦好以配陰婚的方式嫁給自己的三位先祖蒸辆，以便她在陰間有一個(gè)依靠征炼。
最開始，他把婦好嫁給有些厲害的六世祖祖乙躬贡。過了段時(shí)間谆奥，他感覺不太牢靠，于是又將婦好嫁給十一世祖太甲拂玻。又過了一段時(shí)間酸些，他還是感覺不放心，于是又把婦好嫁給了商朝的開創(chuàng)者成湯檐蚜。從此以后魄懂，武丁才沒有進(jìn)一步折騰“旧酰看似瘋狂的武丁逢渔，其實(shí)還是保留了一點(diǎn)小心眼，因?yàn)樗麤]有將他心愛的婦好再進(jìn)一步嫁給太戊乡括，因?yàn)樘鞂?shí)在太強(qiáng)了肃廓，是商朝最厲害的王』迕冢或許盲赊，武丁擔(dān)心，那么多年過去敷扫，如果婦好真心愛上了太戊這位超級(jí)強(qiáng)人的話哀蘑，等他自己死后，對(duì)能否將婦好從太戊身邊搶回來沒有一點(diǎn)把握葵第。
當(dāng)武丁察覺到自己再也不能為婦好做什么的時(shí)候绘迁，想必他的心也空了。他應(yīng)該會(huì)提著酒卒密，每天到婦好的墳上唱上一曲：那天邊的彩霞缀台，你為何還不落下，你血紅血紅的顏色哮奇，是不是我愛人臨終時(shí)穿的戰(zhàn)袍疤鸥睛约？財(cái)富、江山哲身、美人啊天下辩涝，我愿意放棄這一切，能換你回來嗎勘天？
六怔揩、貝幣的購買力如何？它是什么時(shí)候退出貨幣功能的误辑？
至少在西周以前沧踏，貝幣的購買力都是非常強(qiáng)的。據(jù)周代的一些青銅器銘文記載巾钉，每田價(jià)格為7-8朋翘狱。一朋代表十個(gè)貝幣，即五個(gè)一串砰苍，兩串合在一起為一朋潦匈，也就是朋友的朋字之來源。據(jù)郭沫若先生推算赚导，銘文中一朋貝茬缩，相當(dāng)于今天的7.5畝-9畝，也即每個(gè)幣對(duì)應(yīng)7.5-9分田吼旧。按目前的田產(chǎn)量算凰锡，一個(gè)貝幣購買的田，應(yīng)該每年能生產(chǎn)1500-2000斤糧食圈暗，商代應(yīng)該也能產(chǎn)個(gè)兩三百斤吧掂为。
另外根據(jù)周成王時(shí)期的青銅器-遽伯睘簋中的銘文記載，制作這尊簋的價(jià)格是14朋貝幣员串，即140個(gè)勇哗。要知道，那時(shí)候能用得起這種簋的人寸齐，絕對(duì)是皇親國戚欲诺，對(duì)應(yīng)現(xiàn)在的價(jià)值，肯定不在一家私家飛機(jī)之下渺鹦。
進(jìn)入西周后期扰法，因?yàn)橘Q(mào)易量增大，有限的天然貝幣數(shù)量毅厚，不足以維持龐大的商業(yè)運(yùn)轉(zhuǎn)迹恐。否則經(jīng)濟(jì)會(huì)陷入嚴(yán)重的通貨緊縮。于是一些仿造的人工貝幣產(chǎn)生了卧斟，如石貝殴边、玉貝、骨貝等珍语，魯國的銅貝和楚國的仿貝幣-鬼臉錢還一直用到趙國末期锤岸。直到秦國統(tǒng)一全國貨幣后才退出流通市場。但是板乙，明朝末期西南邊陲的少數(shù)民族地區(qū)仍然使用貝幣交稅是偷。19世紀(jì)末，還有一些太平洋島國使用貝幣募逞。
