北宋以來(lái)变骡，“瓶花”漸成專有名詞。案頭枕畔芭逝、文人雅客的世界里時(shí)時(shí)可見(jiàn)它的婀娜身姿塌碌。
村居何所樂(lè)，我愛(ài)讀書堂旬盯。
階草侵窗潤(rùn)台妆，瓶花落硯香翎猛。
憑欄看水活，出岫笑云忙接剩。
野客時(shí)相過(guò)办成，聯(lián)吟坐夕陽(yáng)。
? ? 皇佑元年（1049）進(jìn)士俞瑊的《山中別墅》出現(xiàn)了“瓶花”的身影搂漠，他的村居苦讀生涯里迂卢，因這瓶花而多了無(wú)限的幽雅。
? 《西湖老人繁勝錄》里桐汤，“瓶花”已散入千家萬(wàn)戶而克，成為一時(shí)風(fēng)尚。 “雖小家無(wú)花瓶者怔毛，用小壇也插一瓶花供養(yǎng)员萍。蓋鄉(xiāng)土風(fēng)俗如此。尋常無(wú)花供養(yǎng)拣度，卻不相笑碎绎，惟重午不可無(wú)花供養(yǎng)】构”南宋端午時(shí)節(jié)筋帖，家中若無(wú)瓶花供養(yǎng)，竟然會(huì)被人嗤笑冤馏，今人聽(tīng)來(lái)真是有些愕然了日麸。
? 今天的人們看盡西洋東土，異派紛呈逮光，各有擁躉代箭，每個(gè)人都有其抉擇和偏好。而流傳了千年的瓶花涕刚，究竟是什么樣子嗡综？是手執(zhí)一枝，或采滿把杜漠；抑或是枝柯奇古极景，簇簇像生？
古人之見(jiàn)解我們略作分享：
? 袁宏道主張“置瓶忌兩對(duì)碑幅，忌一律戴陡，忌成行列，忌繩束縛”沟涨，要“高低疏密，如畫苑布置方妙”异吻。
? 張謙德高濂則主張“止插一枝裹赴，須枝柯奇古喜庞，屈曲斜裊”，“若插二種棋返，須分高下合插延都，儼若一枝天生者，或兩枝彼此各向睛竣，先簇簇像生晰房，用麻繩縛定插之”，“全得畫家折枝花景象射沟，方有天趣”殊者。沈復(fù)則進(jìn)一步在技法上提出了自己的經(jīng)驗(yàn)：“思其梗如何入瓶，或折或曲验夯，插入瓶口”猖吴，甚至提出了“嵌以磚石”的“折梗打曲”之法。若不依法而行挥转，依其梗之直者入瓶海蔽，勢(shì)必要“枝亂梗強(qiáng)，花側(cè)葉背绑谣，既難取態(tài)党窜，更無(wú)韻致矣”。
《花九錫》中前五錫借宵，“重頂帷刑然、金錯(cuò)刀、甘泉暇务、玉缸泼掠、雕文臺(tái)座”是物的方面的插貯安置；后四錫垦细，“畫圖择镇、美醑、翻曲括改、新詩(shī)”所要達(dá)到的目的腻豌，才是詞人前面鋪陳而來(lái)的最終效果：且圖教夢(mèng)魂旖旎。
? 沈三白《浮生六記》云：“若以木本花果插瓶嘱能，剪裁之法吝梅，必先執(zhí)在手中，橫斜以觀其勢(shì)惹骂，反側(cè)以取其態(tài)苏携。相定之后，剪去雜枝对粪，以疏瘦古怪為佳右冻∽芭睿”陳淏《花鏡》談到折枝之法時(shí)云：“取初放有致之枝，或一二種纱扭，比枝配色牍帚，不冗不孤，稍有畫意者方剪而燔其折處插之乳蛾“蹈希”如此，方是著意收拾肃叶。
……
? 大家看過(guò)川瀨敏郎的《一日一花》蹂随，其中用的都是非常簡(jiǎn)單的大自然中野生的植物，有花被环，有果糙及，有葉，有根筛欢，都可以拿來(lái)插花浸锨，非常的簡(jiǎn)單，但是插出來(lái)非常的美版姑，讓我們能領(lǐng)悟到美柱搜，甚至是人生的思考，生命的哲學(xué)剥险。它反映的是你的心態(tài)聪蘸，你的素養(yǎng)，你的審美表制。從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)健爬，插花的成本是很低的。
? ? 但是么介，從另一個(gè)方面來(lái)說(shuō)娜遵，插花又是昂貴的，它是你的審美的外化壤短，修養(yǎng)的外化设拟，那么，如何學(xué)習(xí)久脯、研究纳胧，以提高自己的審美和素養(yǎng)，成為一個(gè)有審美能力的人帘撰，這才是最貴的跑慕。你要讀好多的書，花好多的時(shí)間去提高自己骡和，豐富自己相赁，投入時(shí)間相寇、金錢慰于，讓自己成為一個(gè)有審美能力的人钮科，這才是最貴的。在這個(gè)過(guò)程中婆赠，你會(huì)慢慢得到快樂(lè)绵脯，得到愉悅，自己的人生從此不再一樣休里。
? 插花是來(lái)美化我們的生活的蛆挫，它是用來(lái)美化我們的辦公桌，我們的居室妙黍，我們的工作空間悴侵。你身邊的墨水瓶、玻璃杯拭嫁、早餐盒可免、咖啡杯、礦泉水瓶子都可以用來(lái)插花做粤。馬路邊的野草浇借、園林工人剪下來(lái)的枝子，花市上的花材都可以用來(lái)插花怕品。插花可以很簡(jiǎn)單妇垢，可以因陋就簡(jiǎn)。出差的時(shí)候肉康，若沒(méi)有專業(yè)的剪刀闯估，我常用酒店的水果刀，也可以插花吼和。工具不是最重要的涨薪，它只是幫助你來(lái)完成你的工作。材料也不是最重要的纹安。重要的是你的心態(tài)尤辱，享受生活，插花只是你生活的一個(gè)小部分厢岂。
? ? 日本吉田泰尼《花道的美學(xué)》寫到：“將自然樸素的花草剪切下來(lái)進(jìn)行插花的時(shí)候光督，因?yàn)榻Y(jié)束了花草存活的生命，所以應(yīng)該將插花人的生命注入花草之中塔粒，這是從事插花藝術(shù)的使命结借。”
? ? 每位侍花人的作品都凝聚了他對(duì)藝術(shù)的領(lǐng)悟卒茬，對(duì)生命的關(guān)照船老。
