子曰：“三十而立”掀亩。
在《論語·為政》中有這么幾句：“吾十有五舔哪，而志于學。三十而立槽棍。四十而不惑捉蚤。五十而知天命抬驴。六十而耳順。七十而從心所欲缆巧，不逾矩布持。”

于是乎陕悬，“三十而立” 這句話成為了千年來中國年輕人奮斗的目標题暖。

但你可能不知道，這句話我們誤解了上千年捉超。

縱觀孔子的一生胧卤，就是推行周禮的一生，他身體力行拼岳，用自己的經(jīng)歷詮釋了一個人理想的人生狀態(tài)該是什么樣子枝誊。

所以“吾十有五，而志于學”說的是十五歲的時候開始學習周禮了惜纸，“三十而立”說的是通過前面十幾年的學習叶撒，到三十歲的時候基本上已經(jīng)弄懂了周禮，因此也就確立了自己為人處事耐版、對待生活的態(tài)度和原則祠够。

因此可以發(fā)現(xiàn)，孔子所說的“三十而立”粪牲，完全不帶有世俗化古瓤、功利化的特點，它強調(diào)的是一種自我人格獨立意識和修身準則虑瀑，說得通俗點湿滓，就是在三十歲真正確定自己的人生使命、遠大志向舌狗！

孔子所說的“立”的不是事業(yè)叽奥、不是家庭，而是人自己痛侍，是“立于禮”朝氓。這是一種自我的覺醒，是人格的獨立主届，是自我把握自我相信的起始赵哲。

但在如今，絕大多數(shù)人認為“三十而立”的“立”是指成家立業(yè)君丁，在三十歲枫夺，人生有一定的基礎(chǔ)。其實這是對孔圣人的誤解绘闷。孔子所說的“三十而立”的“立”并非成家或者立業(yè)橡庞，而是個人對家庭较坛、社會、萬物的一種理解扒最，用現(xiàn)在的話來說丑勤，你得有健全的價值觀世界觀，知道什么是對的什么是錯的吧趣，而不是人云亦云法竞、沒有一點獨立意識。

所以强挫，年輕人不要被世俗的“三十而立”所誤導岔霸，人生是一個過程，不能只看某一個點的成敗得失俯渤。也許對大多數(shù)人而言秉剑，三十歲依然一無所有、一事無成稠诲，但只要你有獨立的意識、清醒的認識诡曙，三十依舊單身不足奇臀叙，三十無為又何妨？確定自己想要什么价卤，堅定自己的內(nèi)心劝萤，便不負你的“三十而立”。

曾在貼吧上慎璧，看過這樣一個帖子：

“30歲還一事無成床嫌，那就差不多到了該自殺的年紀了⌒厮剑”

網(wǎng)友稱自己已經(jīng)30歲了厌处，但還是一無所有，以前以為30歲的時候會是前途無量岁疼，但是等30歲的時候阔涉，才發(fā)現(xiàn)明明是前途無亮。

在知乎上捷绒，你搜一搜“30歲”瑰排，就會有很多焦慮30歲的提問。

“30歲的男人暖侨，得有多少存款才正常椭住？”

“30歲沒結(jié)婚的女孩是不是怪物？”

“男朋友30歲了還沒有成績字逗，值得與其共度一生嗎京郑？”

“女性30歲就開始掉價了宅广？”

“30歲男人一無所有怎么辦？”

……

問了一圈周圍90后的同事傻挂，無論男女乘碑，都認為30歲都得有點成就了，覺得如果30歲碌碌無為金拒，那么這輩子就真得完了兽肤。

孔子在《論語》中曾提到過“三十而立”，原意中的 立 是指自我人格獨立的意識绪抛。

但現(xiàn)在资铡，三十而立，已經(jīng)演變成了衡量一個人成功與否的標桿——有沒有車幢码、有沒有房笤休、有沒有結(jié)婚、有沒有錢症副。

在中國目前的單一價值觀下店雅，一切都以物質(zhì)為成功標準，“三十而立”現(xiàn)象是其中之一贞铣。

所以闹啦，現(xiàn)在年輕人都格外恐慌30歲，生怕30歲時不能讓自己辕坝、父母窍奋、社會滿意。

越是臨近30歲酱畅，就越有一種成就焦慮琳袄，生怕自己會被同齡人甩得遠遠的。

之前纺酸，曾有一個讀者在后臺留言說窖逗，在28歲那年，他聽朋友說吁峻，如果男人在30歲沒有100萬的話滑负，就跟閹割了沒有什么區(qū)別。

但在那時用含，他的個人存款不到2000塊矮慕，就算他每天不吃不喝，2年間也攢不了998000塊白暮А痴鳄！

于是，他就開始瘋狂找能賺錢的門路缸夹，找了兩天兩夜后痪寻，他發(fā)現(xiàn)賭球還挺靠譜的螺句，

只要本金足夠大絕對能回本。

從一開始挪用積蓄橡类、到后來的信用卡套現(xiàn)蛇尚、再到最后的網(wǎng)上高利貸，在賭球這條不歸路上顾画，他越走越遠取劫。

短短一年時間，非但沒有賺夠50萬研侣，反而欠了差不多160萬的高利貸谱邪，身邊人的電話，早都被催款公司打了個遍庶诡，曾經(jīng)的朋友都躲得遠遠的惦银，生怕他會找他們借錢。

其實末誓，如果當時他不著急扯俱，能腳踏實地工作、賺錢喇澡，在35歲前蘸吓，絕對能攢夠100萬。

有數(shù)據(jù)統(tǒng)計撩幽，應(yīng)屆畢業(yè)生平均年齡為23歲，在工作前五年內(nèi)箩艺，他們的平均收入只有8000元窜醉，如果不吃不喝，在30歲也只能賺夠67萬元艺谆，離100萬還差不少呢榨惰。

但如果撇開現(xiàn)實，拿理想中的要求壓迫年輕人静汤，最后的結(jié)果并不是壓力越大琅催、動力越足，反而是在這樣的高壓下不斷出現(xiàn)一些致命的錯誤虫给。

在心理學上藤抡，有一個定律叫“耶基斯·多德森定律”。

說的就是抹估，當人在高壓下工作時缠黍，人的工作水平會隨著壓力的增大而下降，換句話說药蜻，就是外界要求越高瓷式，效果就越差勁替饿。

人在年輕時，最需要的不是這樣難以實現(xiàn)的目標贸典，而是一個踮起腳尖能夠夠到的理想视卢，如果為了讓自己經(jīng)濟立而立，最后往往是適得其反廊驼。

什么年齡就該做什么事情据过，看上去是一個人成長的必經(jīng)之路。

但這不過是在拿著年齡來綁架自己蔬充，強行要求自己要跟上同齡人的節(jié)奏蝶俱，但沒有人的節(jié)奏是一樣的，如果用別人的標準來要求自己饥漫，結(jié)果就是永遠過得不是自己想要的人生榨呆。

很喜歡張艾嘉曾說過的一句話，我才不過是64庸队，跑起來积蜻，路仍長。

年齡只是一個人細胞增長的時間彻消，不能成為自我設(shè)限的理由竿拆，如果為了跟年齡妥協(xié)，放棄自己的所愛宾尚，最后的結(jié)果就是丙笋，為了堵住看客們的嘴，卻委屈了自己煌贴。

很多人不知道御板，“三十而立”的后面，還有一句：“不知禮牛郑，無以立”怠肋。

簡而言之，三十而立淹朋，其實是“三十而知禮”笙各，這絕不是我們常常掛在嘴邊的有房有車。

真正的三十而立础芍，往往跟錢杈抢、權(quán)、名仑性、利都無關(guān)春感，而是作為一個思想成熟的人，能不能夠用最真誠的態(tài)度對待自己，對待生活鲫懒。

就像王小波在《三十而立》中所說：“以后我要真誠地做一切事情嫩实，我要像笛卡爾一樣思辨，像堂吉柯德一樣攻擊風車窥岩。無論寫詩或是做愛甲献，都要以極大的真誠完成。眼前就是羅德島颂翼，我就在這里跳躍——我這么做什么都不為晃洒，這就是存在本身‰Γ”

其實球及，三十而立的背后，還是人們對年齡的焦慮呻疹，生怕自己會被同齡人遠遠甩在身后吃引。

如果說，人生是一場馬拉松刽锤，那最重要的不是你能跑第幾镊尺，而是在整個跑的過程中，你是不是樂在其中并思。

每一個不在乎“三十而立”的人庐氮，都不會輕易把人生的選擇權(quán)交給年齡，相反宋彼，他們就是要自己牢牢把握住主動權(quán)弄砍。

比如說，王德順输涕，當了大半輩子的啞劇演員输枯，一直都默默無聞，直到70多歲才開始出名占贫，正因為無懼年齡的束縛，他才能一人活出幾輩子的精彩先口；

比如說型奥，摩西奶奶，從70歲才開始學畫畫碉京，到90歲辦畫展厢汹，因為不被年齡綁架，她就能做到人生永遠沒有太晚的開始谐宙；

別因為三十而立烫葬，就急匆匆給自己的人生按下快進鍵，別把年齡看得太重，否則會顯得生命太輕搭综。