圖片為自己手機拍攝磷蛹，非網(wǎng)絡(luò)下載圖片，無感勿噴
今年填渠，大鵬哥要帶他媳婦兒去拉薩弦聂，我問他
去過了鸟辅，干嘛還要再去一次氛什？
你不也去了兩次么莺葫？我為什么不能去！
想想也對枪眉，第一次去拉薩是在2013年8月捺檬，工作的原因去拉薩，下飛機的時候就蒙圈了贸铜，然后頭疼了三天之后堡纬，又飛回了成都。只在城區(qū)內(nèi)轉(zhuǎn)了一圈蒿秦，連布達(dá)拉宮都沒進(jìn)去烤镐，于是心里種下了草，一定要鍛煉好身體再來一次棍鳖。
然而炮叶，這一次等了兩年才再次成行，2015年十一假期渡处，我和媳婦兒還有大鵬哥三個人镜悉，從北京，坐著硬座綠皮車歷經(jīng)40個小時到達(dá)拉薩医瘫，鬼知道我們經(jīng)歷了什么侣肄，下了火車我又開始高反了，此刻我的心是崩潰的醇份，為了這次拉薩之行稼锅，我和大鵬哥從8月份就開始跑步，每天近十公里僚纷，風(fēng)雨無阻的堅持了2個月缰贝，結(jié)果來了還是一樣，后來我才知道畔濒，鍛煉沒什么用剩晴，該吃藥還是要吃藥。
坐我們對面的是一對兒北京小夫妻侵状，上了火車就開始跟我拼二鍋頭赞弥，推杯換盞之間倒也不覺得時間難熬，后來同一趟車的一個小伙子建了微信群趣兄，所有人在里面聊的很嗨绽左，雖然后來陸陸續(xù)續(xù)的退群，目前只剩不到十人艇潭，但當(dāng)時人人抱著一顆虔誠朝圣的心拼窥，心向往之戏蔑，連眼睛都是放光的。
當(dāng)火車經(jīng)過沙漠鲁纠，經(jīng)過青海湖总棵，看到雪山，看到牦牛的時候改含，整個車廂的人高潮迭起情龄，仿佛回到故鄉(xiāng)，好像認(rèn)識每一只牛羊捍壤，認(rèn)識每一座山骤视。哦，原來心心念念的圣地和我夢中的一樣鹃觉。
下了火車专酗，并沒有直接去酒店，而是十幾個人拎著大包小包盗扇，相互攙扶著祷肯，找了一個藏式飯店，先來一碗濃郁的酥油茶滋潤一下因缺氧開始干裂的唇粱玲，再吃一碗青稞面安慰一下貧瘠的胃躬柬。
貫穿城區(qū)的是北京路，路邊的樹葉也充滿了民族風(fēng)情抽减，雖然實際上只是一棵普通的樹允青，但明顯的比我們更有信仰，就連蟬鳴也像誦經(jīng)祈福卵沉，安慰著每個人的高原反應(yīng)颠锉。
我不想寫拉薩的歷史，因為每個人對歷史的認(rèn)同感不一樣史汗；也不便于寫民族文化琼掠，因為我也沒有深入研究過。
眼睛停撞，每個藏民的眼睛都寫滿了虔誠瓷蛙，他們很少昂首挺胸，大部分人嘴里念著六字箴言戈毒，圍著布達(dá)拉宮轉(zhuǎn)經(jīng)艰猬，更虔誠的會一步一叩，以身體丈量信仰的長度埋市，我看不清這些人的臉冠桃，因為我絕不肯趴在地上去注視每個人的眼睛，因為擔(dān)心從那一雙雙透徹的眼睛中倒映出自己的污濁不堪道宅，那讓我難為情食听。
沒去過拉薩的人會認(rèn)為那些洗滌心靈的說法為空穴來風(fēng)胸蛛，但我要告訴大家的是“絕不虛此行”。如果你帶著旅游的心態(tài)來樱报，你收獲的是一堆從義烏小商品市場進(jìn)貨的紀(jì)念品葬项；假如你為了洗滌心靈而來，絕不會滿足短短幾天的行程肃弟。走馬觀花并不會給你帶來任何的作用玷室，反而你會認(rèn)為那些不辭辛苦的人來拉薩僅僅是因為矯情于文字零蓉，實際并無卵用笤受。
那就大錯特錯了。
拉薩之行對一個人的影響絕不是短短一段時間敌蜂，一開始我想以一個輕松幽默的基調(diào)來寫此文箩兽，后來我發(fā)現(xiàn)，這幾乎不可能章喉。翻看那些壯麗的風(fēng)景照片汗贫，怎么能在言語上輕薄于她呢，我只恨自己水平有限秸脱，不能描述自己全部的心情落包，任何文字都略顯淺薄，任何修辭都蒼白無力摊唇。
我們一行人一大早驅(qū)車去羊湖咐蝇，一路盤山而上，曲曲折折巷查，海拔已經(jīng)上升到我們生理極限的時候有序，突然一片蔚藍(lán)的湖水激活了我們困頓的眼，不約而同的驚嘆道：臥槽岛请，臥槽旭寿。
也別怪我們言語低俗，如果你也像我一樣崇败，站在盤山公路上盅称，看到腳下一塊翡翠一樣的湖面，倒映著雪山和白云后室，也會激動的說不出任何合適的話來缩膝，你根本不會即興賦詩一首或者文縐縐的拽一段，“臥槽”一出咧擂，心靈也就洗滌的干干凈凈了逞盆。
此時所有人似乎忘了自己身體的高原反應(yīng)，如同浴火重生松申，歡呼雀躍云芦，恨不能獻(xiàn)身于此俯逾，繼而產(chǎn)生自我悲憫之情，人在大自然的鬼斧神工之下舅逸，顯得如此渺小桌肴，名利也好，榮辱也罷琉历，此刻都被這一汪湖水化解的一干二凈坠七，渣渣都不剩。
羊湖孤獨的等了大家億萬年旗笔，她不像杭州的西湖彪置，人工痕跡這么多，甚至可以用樸素來形容蝇恶，像極了藏族人的信仰拳魁，簡單樸素卻又無比的虔誠。我不敢用力的呼吸撮弧，害怕驚擾了她潘懊，又想拉住身邊的人，讓他們小點聲音贿衍，這里住著神明授舟。但是我真的想多了，這么高的山贸辈，這么深的水怎么可能會在乎我們這些渺小人類的造次呢释树，我們對于她來說，與云煙無異裙椭。我們不會影響到她一分一毫躏哩，但她已經(jīng)住進(jìn)了我們心里。
回去的路上揉燃，大家都異常安靜扫尺，也許是累了，也許是心留在了羊湖炊汤，融進(jìn)了那一片蔚藍(lán)正驻，那一湖翠綠。
雖然我們都沒什么正經(jīng)的信仰抢腐，但是還是愿意進(jìn)各種寺廟燒香拜佛姑曙。北方的寺廟，重形式迈倍，吹吹打打熱鬧非凡伤靠；南方的寺廟，重香火啼染，南朝四百八十寺宴合，多少樓臺煙雨中焕梅；平原地區(qū)的佛像也大多很精美，建筑美輪美奐堪稱藝術(shù)精品卦洽。
拉薩的哲蚌寺讓我震撼，寺院規(guī)模宏大阀蒂，鱗次櫛比的白色建筑群依山鋪滿山坡该窗，遠(yuǎn)望好似巨大的米堆，故名哲蚌蚤霞。令我震撼還不僅僅是建筑酗失，而是裝滿酥油的長明燈的銅缸。每個來朝拜的藏民手里端著一柄細(xì)嘴銅壺争便，壺里裝著清亮的酥油级零，然后走到銅缸前断医，把壺里的酥油倒進(jìn)去滞乙，口里仍念著六字箴言。我好奇的湊上去看了一下鉴嗤，燃著一顆小指粗的燈芯斩启，酥油清澈見底，滿大殿清香無比醉锅。
這滿缸清澈見底的酥油燃燒后清香無比的氣味兔簇，就是信仰的味道。
