周瑩走江湖賣藝出身，文盲一個蚁堤，蹲在學堂外墻下醉者，竟然能一語道出一部經(jīng)典的真髓。
這部經(jīng)典很簡單嗎披诗？
一個近乎文盲的丫頭能摸到它的真諦？
可是立磁，整個學堂里呈队，那么多高材生，無一不是胸懷天下唱歧，才高八斗的男子漢宪摧，為何面對先生提出的思考，每一個都吞吞吐吐颅崩，點不到實質(zhì)几于？
可見，作為經(jīng)典沿后，它具備領(lǐng)略天地之道心沿彭。
這部經(jīng)典既不在“四書五經(jīng)”之內(nèi)，也不在十三經(jīng)注疏之中尖滚，他究竟姓甚名誰喉刘？含金量有多高瞧柔？
先來說說它的來由。
話說春秋末期睦裳，有一個人自謂“邸夷子皮”造锅。
他在海邊選了一片土地，父子們開荒種地廉邑，并引海水煮鹽哥蔚，苦身戮力，日出而作蛛蒙，日落而歸肺素。
不幾年光景，致產(chǎn)數(shù)十萬宇驾，成為當?shù)匾幻薷弧?/p>
齊國國君獲悉此事倍靡，覺得此人有奇才，就任他為相课舍。沒過多久塌西，無不感慨地對周圍的人說“我本來不過是一個普通的平民，當從事耕織積攢幾十萬家財筝尾，走上仕途捡需，則官至將相高位，可謂達到頂點筹淫。若長期處于優(yōu)越的地位站辉，享受崇高的榮譽，并非好事”损姜。
停了不久饰剥，此人就把相印交還了齊君，把大部分資財散發(fā)給鄉(xiāng)鄰好友摧阅，一家人又重新遷居汰蓉。
一天，他們來到了宋國的陶邑（今山東定陶縣）棒卷，看到這里位置適中顾孽，交通發(fā)達，客商云集比规，店鋪鱗次櫛比若厚，十分繁華。
這正是他們理想的好地方蜒什，就先定居下來测秸，又改名“陶朱公”。
這次除了耕作養(yǎng)殖之外，在城市就以主要精力從事商業(yè)活動乞封，他特別重視物資信息做裙，市場動態(tài)，采取薄利多銷的原則肃晚，一般不超過十分之一利潤锚贱。
只要他看準了的項目，經(jīng)營起來都是購銷兩旺关串。財源滾滾拧廊，生意越做越好，又只有幾年的功夫晋修，創(chuàng)造出了奇跡吧碾，靠商業(yè)經(jīng)營積累了億萬家財。幾乎成了天下的大富翁墓卦。
這下陶朱公真是名揚天下倦春。生意人家一聽說陶朱公的大名無不敬佩稱贊，成了商人們的楷模落剪。
此人當時人稱“陶朱公”睁本，大家根據(jù)陶朱公經(jīng)商思想加工整理而成，歸納整理成文忠怖，就此形成了舉世聞名的《陶朱公生意經(jīng)》
生意要勤快呢堰，切勿懶惰，懶惰則百事費
接納要謙和凡泣，切勿暴躁枉疼，暴躁則交易少
價格要訂明，切勿含糊鞋拟，含糊則爭執(zhí)多
賬目要稽查骂维，切勿懈怠，懈怠則資本滯
貨物要整理严卖，切勿散漫席舍，散漫則差點難
出納要謹慎，切勿大意哮笆，大意則錯漏多
期限要約定，切勿延遲汰扭，延遲則信用失
臨事要盡責稠肘， 切勿放任，放任則受害大
用度要節(jié)儉萝毛，切勿奢侈项阴，奢侈則錢財竭
買賣要隨時，切勿拖延，拖延則機會失
賒欠要識人环揽，切勿濫出略荡，濫出則血本虧
優(yōu)劣要分清，切勿混淆歉胶，混淆則耗用大
用人要方正汛兜，切勿歪斜，歪斜則托付難
貨物要面驗通今，切勿濫入粥谬，濫入則物價低
錢財要清楚，切勿糊涂辫塌，糊涂則弊竇出
主心要鎮(zhèn)定漏策，切勿妄作，妄作則誤事多
工作要細心臼氨，切勿粗糙掺喻，粗糙則出劣品
說話要規(guī)矩，切勿浮躁储矩，浮躁則失事多
正是這百來十個字的《陶朱公生意經(jīng)》感耙，支撐起了吳家東院的商業(yè)帝國，吳家東院的學徒首先要跟著先生深刻的學習它椰苟，學成畢業(yè)后才能前往各個鋪子正式經(jīng)商抑月。
其實，陶朱公只是一個化名舆蝴，此人真名范蠡谦絮，是一代名相，協(xié)助越王勾踐成功稱霸洁仗，更是經(jīng)商奇才层皱，散盡家財之后又屢屢創(chuàng)造商業(yè)奇跡。
那么赠潦，《陶朱公生意經(jīng)》究竟有什么奇特之處呢叫胖？
范蠡的生意經(jīng)有以下幾個特點：
一是誠信，口碑好她奥，他被稱為“商圣”瓮增，譽為“儒商”的始祖，原因或在于此哩俭。
二是熟練掌握市場規(guī)律绷跑，懂得物資稀為貴、物資多便賤的道理凡资，因而及時掌握商業(yè)情報砸捏，及時應(yīng)對市場變化。
三是慣于逆向操作，這一點頗為類似當今股市大亨巴菲特垦藏，即眾人追逐時趕緊脫手梆暖，眾人拋棄時趕緊備貨。他主張旱時備船掂骏、澇時備車轰驳，算是當今商業(yè)打節(jié)令性時間差的鼻祖。
四是看重“流水”芭挽，不主張囤積居奇滑废。這一點可能與他懂得養(yǎng)魚有關(guān)⊥嘧Γ“流水”快蠕趁，每次賺得少一點，但可避免資金積壓辛馆，加快周轉(zhuǎn)俺陋，這是當今商人的重要法則之一。中國商家以“流水”為賺錢的象征物昙篙，應(yīng)該源自范蠡腊状。
五是注重人才，也就是說他并非事必躬親苔可、事事親力親為缴挖，而是尋找合適的能人去做，這與當今職業(yè)經(jīng)理人的概念非常一致焚辅。
六是舍得花錢映屋，而非守財奴。
歷經(jīng)數(shù)千年變化同蜻，《陶朱公生意經(jīng)》對許多商人經(jīng)商產(chǎn)生過極大的作用棚点。
它為什么會有這么大的魅力呢？
1湾蔓、生意要勤快瘫析，切勿懶惰，懶惰則百事廢默责；
——老子《德道經(jīng)》說：上士聞道贬循，堇能行之。經(jīng)商與修道同出而異名桃序，沒有吃苦的恒心甘有，沒有勤快的付出，商道就會廢除葡缰。
2、價格要定明，切勿含糊泛释，含糊則爭執(zhí)多滤愕；
——老子《德道經(jīng)》說：不可得而貴，亦不可得而賤怜校，故為天下貴间影。老子認為貴賤雖然沒有分別，天下的萬物和眾生在天性人性上是一致平等的茄茁。但是萬物在使用上的價值并不混同魂贬。道德之中和在于“高下、長短”等不同名相的區(qū)分裙顽，在兩端的準確把握中實現(xiàn)不爭付燥。
3、費用要節(jié)儉愈犹，切勿奢華键科，奢華則錢財竭；
——老子《德道經(jīng)》說：一曰慈漩怎，二曰儉勋颖，三曰不敢為天下先。沒有守簡樸的人勋锤，“金玉盈室饭玲，莫之能守”。
4叁执、賒欠要識人茄厘，切勿濫出，濫出則血本虧徒恋；
——老子《德道經(jīng)》說：知人者知也蚕断，自知者明也。商業(yè)的賒欠雖然是正常的行為入挣，但是也是建立在信用的基礎(chǔ)上亿乳，要識別別人是否具備信用，靠的是善于觀察人心径筏。
5葛假、貨物要百驗，切勿濫入滋恬，濫入則貨價減聊训；
——老子《德道經(jīng)》說：出生，入死恢氯。生死事大带斑，關(guān)系在于出入鼓寺。良貨要入，暢銷的貨要存勋磕，長線的貨物要積累妈候。
6、錢財要明慎挂滓，切勿糊涂苦银，糊涂則弊端生；
——老子《德道經(jīng)》說：見小曰明赶站。錢財非小事幔虏，謹慎地對待帳目錢財，是理財?shù)囊Α?/p>
7贝椿、臨事要盡責想括，切勿妄托，妄托則受害大团秽；
——老子《德道經(jīng)》說：行于大道主胧，唯施是畏。臨事要有畏懼心习勤，在商業(yè)大道中待人接物尤其要謹慎踪栋，交往有道，交付與有道德修養(yǎng)的人图毕，才可以確保正常的商業(yè)利益夷都。
8、帳目要稽查予颤，切勿懈怠囤官，懈怠則資本滯；
——老子《德道經(jīng)》說：夫為道蛤虐，善始且善成党饮。對待帳目要善始善終，而且要始終“不自矜”才可以長久驳庭。
照此看來刑顺，《陶朱公生意經(jīng)》與《道德經(jīng)》有著莫大的淵源，也許正是擁有與《道德經(jīng)》法理相通的理念饲常，范蠡以心度心蹲堂、尊人為上，才能受到百姓的信賴贝淤。
正如吳家東院的廟堂上石刻的最關(guān)鍵的那兩個字——誠與信柒竞！
《陶朱公生意經(jīng)》告訴我們，做生意最重要的就是誠信播聪。
現(xiàn)代商業(yè)作缺乏的不也正是誠信二字嗎朽基？
愿天下商人都能以《陶朱公生意經(jīng)》為經(jīng)商原則布隔，誠信經(jīng)營，為人為己踩晶，謀利天下执泰。
