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犯罪,可能目的不在犯罪的結(jié)果怕享,而在犯罪本身执赡,追求犯罪本身是對(duì)神的背離,造成的是更大的罪孽函筋。
奧古斯丁的《懺悔錄》沙合,其懺悔內(nèi)容某種程度上也是我們當(dāng)代人們都存在的行為舉止,可見(jiàn)無(wú)論年代過(guò)往跌帐,時(shí)代變遷如何首懈,人的劣根性與罪惡的本源仍不曾改變。
既然如此谨敛,又怎能不懺悔究履,以求得赦罪呢?
犯罪,可能目的不在犯罪的結(jié)果怕享,而在犯罪本身执赡,追求犯罪本身是對(duì)神的背離,造成的是更大的罪孽函筋。
奧古斯丁的《懺悔錄》沙合,其懺悔內(nèi)容某種程度上也是我們當(dāng)代人們都存在的行為舉止,可見(jiàn)無(wú)論年代過(guò)往跌帐,時(shí)代變遷如何首懈,人的劣根性與罪惡的本源仍不曾改變。
既然如此谨敛,又怎能不懺悔究履,以求得赦罪呢?