一個人因為饑餓去偷面包。這是誰的錯僵娃？
一個人為了養(yǎng)孩子去用牙齒換錢概作，用身體換錢。這是誰的錯默怨？
一個堅守法律的人去追捕一個已改過自新的苦囚犯讯榕。這又是誰的錯？
像是寒冷的冬天匙睹，媽媽擔心你冷愚屁，讓你晚上蓋著十斤的大棉被去御寒，可在暖和起來之前就先被壓的呼吸不暢了痕檬。這是誰的錯霎槐？
責怪冬天太冷，可這不就是冬天的特質(zhì)嗎梦谜？“冷”可能的確不好丘跌，但是沒有錯。
怪媽媽擔心太過唁桩，可擔心背后的出發(fā)點沒有錯闭树。
怪棉被太厚？別鬧了朵夏。
這樣繞了一圈蔼啦，一切瑣碎又凌亂，在各自的視角里仰猖，好像誰都沒有錯捏肢。
于是偏執(zhí)自私的人就會想，我沒有錯饥侵，全是你們的錯鸵赫，這樣的人比如旅店老板德納第。于是仁愛自省的人會想躏升，這一定全都是我的錯辩棒，比如冉阿讓。
當一切找不都源頭與出口膨疏，有人就被圈在里面了一睁。
沙威堅守信仰了一輩子的法律與制度，最后被圈在法律的非黑即白和自己的良知判斷中佃却。守了一輩子規(guī)則者吁，就等于做的都是對的嗎？可要是規(guī)則錯了呢饲帅？
當故事找不到出處复凳，事故找不到源頭時瘤泪，我們總喜歡讓社會背鍋，讓環(huán)境背鍋育八，總是說這是社會環(huán)境的問題对途。
可是，所謂的世間髓棋，不就是個人嗎实檀？
于是我們心心念念要找的那個肇事者，在眼前明晰又消失仲锄，兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)一圈劲妙，伸手抓住的只有虛無的青煙，他好像存在于煙囪盡頭儒喊，又好像化在了一呼一吸中镣奋，捉摸不定。
“從前為了生活怀愧，我偷過一只面包侨颈；今天，為了生活芯义，我不想竊取一個名字哈垢。”
在這個苦難包裹的世界里扛拨，還好耘分，依舊能看到溫情。
它是由無數(shù)個小愛匯聚而成的绑警，像城市里潮濕的水汽一般求泰，渺小的存在著，漂浮著计盒，還未散去渴频。它同苦難摻雜著，互相稀釋著北启，讓呼吸中除了青煙以外卜朗，還有些許的甘甜。
苦難的發(fā)生往往很難找到最源頭的罪惡咕村，可每個人都可能成為它的終結(jié)者场钉。
主教不介意冉阿讓的黃色身份證，用寬厚仁慈抹去了他前行路上的岔道懈涛，阻止他自暴自棄惹悄，繼續(xù)犯錯。而最終肩钠，讓冉阿讓吐露心聲泣港，將自己完全暴露在馬里于斯面前的，是他那顆為女兒燃燒著的心价匠。
而沙威当纱，則沒有那么好運。良知讓他覺醒踩窖，又推他于矛盾之中坡氯，陷入法律與良知的泥濘中，再也沒有站起來洋腮。我想箫柳，他缺的，也許是一個外在的苦難終結(jié)者吧啥供，來引導他走過兩難之地悯恍。
外在的終結(jié)者是每一個面含善意的人，內(nèi)在的終結(jié)者叫做良知伙狐。
那一天涮毫，主教的銀燭臺點亮了。它一直沒滅過贷屎。
