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詩和遠方已經(jīng)成為理想生活的標(biāo)配武氓，對于詩和遠方，我們想到更多的應(yīng)該是遙遠的遠方吧仇箱，詩更像是一些虛無縹緲無用的東西县恕，還沒開始做公眾號前，我就喜歡上了詩剂桥，我喜歡詩忠烛，其實跟《還珠格格》脫不了關(guān)系，小時候看還珠权逗，我更喜歡小燕子給我們帶來的歡樂美尸，現(xiàn)在回過頭去看，我更喜歡紫薇和晴兒斟薇，喜歡她們那股腹有詩書氣質(zhì)華的氣質(zhì)火惊，出自她們口中的語言都很唯美，而且能把許多的詩句用的恰到好處奔垦，所以她們說起話來特別有感染力。
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喜歡詩尸疆，除了詩句美椿猎，更喜歡詩的意境惶岭，它總是能引人遐想，例如著名詩人陶淵明犯眠，他是田園詩的代表人物按灶，他非常注重精神生活，我們初中都學(xué)過他的《桃花源記》以及那句朗朗上口的“采菊東籬下筐咧，悠然見南山”他的詩總能給人一種遠離世俗以及那種來自靈魂深處的寂靜和自由的感覺鸯旁。
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人活著有時候不能過于實在，木心先生就曾說：“無為是一種為量蕊，不是一種無铺罢。同樣地，無用也是一種用残炮，而不是無韭赘。”很多東西势就，并不一定有用才去做泉瞻，如果每件事都要利益化，那么生活會變得了無生趣苞冯。我特別羨慕古人的情懷袖牙，以及他們苦中作樂的精神，雖然古代生活條件不如現(xiàn)代舅锄，資源也很有限鞭达，但是他們時常會邀三五個好友，呤詩做對巧娱，把酒言歡碉怔，所以古人流傳下來很多千古佳作，詩詞歌賦禁添。其實看似無用的東西撮胧，往往能增加我們的幸福指數(shù)。
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生活趣味從來都跟財富地位無關(guān)老翘，它是一種對待生活的態(tài)度芹啥，我們現(xiàn)代的人都生活的很忙碌，每天都為了生存而焦慮铺峭，有些人一輩子到頭來墓怀，也不知道生活的意義是什么。希望我們都能成為“無用之人卫键，做無用之事傀履，讀無用之書”周國平曾說：“世上有味之事，包括詩莉炉，酒钓账，哲學(xué)碴犬，愛情，往往無用梆暮。吟無用之詩服协，醉無用之酒，讀無用之書啦粹，鐘無用之情偿荷，終于成一無用之人，卻因此活得有滋有味唠椭√桑”
