1. 三皇傳奇
三皇時(shí)期普遍被認(rèn)為是中華文明的開端助被，在這一時(shí)期剖张，從燧人氏教會(huì)人們使用火種，伏羲創(chuàng)造八卦揩环，女媧補(bǔ)天造人搔弄，到神農(nóng)帶領(lǐng)人們刀耕火種，人類從認(rèn)識(shí)世界到改造世界的能力均得到了大幅提高丰滑。雖然這段歷史充斥著荒誕不經(jīng)的神話傳說顾犹，但也能從中了解到社會(huì)生產(chǎn)力的逐漸提高。
2. 五帝時(shí)代
后來神農(nóng)氏掌控力逐漸減弱褒墨，軒轅黃帝出來收拾殘局炫刷，收服了炎帝，讓炎帝在中華民族的老祖宗稱號(hào)里也占了一席之地郁妈。后來黃帝又趕跑了蚩尤浑玛，讓其竄到東面成了東夷。接著他開創(chuàng)了帝王巡視天下的習(xí)慣噩咪，像是在四面八方畫線顾彰，線圈出來的地方都是他的，誰(shuí)不服就揍誰(shuí)胃碾。接下來他的帝位便在其后代子孫里進(jìn)行傳承拘央，首先是他孫子，后來他孫子的侄子书在，分別是顓頊和帝嚳灰伟。再后面便是帝嚳的三子放勛，就是大名鼎鼎的有著八采眉的帝堯儒旬。
堯在任上栏账，本來干得不錯(cuò)，“眾功皆興”呢栈源〉簿簦可是突然神州大地上發(fā)了水患。堯最終聽從了大家的意見甚垦，讓自己并不看好的鯀去治水茶鹃，結(jié)果水患還沒搞定，就不得不考慮權(quán)力的轉(zhuǎn)移艰亮，接班人就是帝舜闭翩。其實(shí)舜也是黃帝的子孫，它是顓頊的兒子窮蟬的后代迄埃，只不過傳到他之間的七代均是普通百姓了疗韵，直到他的賢德被人發(fā)現(xiàn)，經(jīng)過考察后終于接替了堯侄非。
舜這個(gè)人呢蕉汪，最大的特點(diǎn)就是孝順且有能力流译。他的孝順我敢說現(xiàn)在一般人是比不了的，父親者疤、繼母福澡、弟弟三個(gè)人整天想著謀殺他，他還要恭恭敬敬地對(duì)他們好驹马。甚至后來被堯選定成為接班人考察對(duì)象竞漾，把他的兩個(gè)女兒嫁給舜來觀察他，他的三位至親還是鍥而不舍地想要他死窥翩，這原因也甚是費(fèi)解业岁，可能遠(yuǎn)古人民心思就是如此純粹吧。不過有一次弟弟謀殺舜以為成功了寇蚊，居然跑到舜的房子里向兩位嫂嫂悲痛地通知舜的死訊笔时。幸虧舜及時(shí)回來了，否則他弟弟如果悲傷過度仗岸，還不知道會(huì)做出什么事情來允耿。舜毫不猶豫地起用了大禹治水，當(dāng)然他當(dāng)時(shí)只是叫禹扒怖，后來因?yàn)樗貏e偉大较锡，所以人們尊稱他為大禹。
那大禹到底為什么了不起呢盗痒？大禹可不得了蚂蕴，人所共知的治水事件其實(shí)對(duì)他來講只是小兒科，算是對(duì)他父親鯀的一個(gè)交代吧俯邓。當(dāng)然骡楼，他在治理水患過程中付出的努力和犧牲也確是令人敬佩，并因此還瘸了一只腳稽鞭，創(chuàng)造了獨(dú)有的走路方式——禹步鸟整。當(dāng)然，大禹最大的功績(jī)是在治理水患的同時(shí)把九州給摸了個(gè)遍朦蕴，“陂九澤篮条，定九州”，這體現(xiàn)了他巨大的責(zé)任感和偉大的領(lǐng)導(dǎo)能力吩抓。他把全國(guó)的地形摸透了涉茧，高山大澤都搞定了，各個(gè)地方土地的貧瘠和物產(chǎn)都弄清楚了琴拧，每個(gè)地方應(yīng)該繳納什么都算好了降瞳，連貢品上交中央的道路也給你疏通好了，那整個(gè)國(guó)家就按照這樣來運(yùn)行吧蚓胸。罢跫ⅰ？還沒完沛膳？當(dāng)然了扔枫，剛才只是全國(guó)的地理情況，具體統(tǒng)治總不能按山河來分片兒管理吧锹安，又不是西游記短荐，難道還要設(shè)置土地山神龍王之類的么？別著急叹哭，大禹自有辦法忍宋。他設(shè)立了“五服”來劃分行政區(qū)域。五服理論根據(jù)離中央政府的距離遠(yuǎn)近风罩，規(guī)定好每個(gè)區(qū)域的義務(wù)和責(zé)任糠排，并給每一塊地方起了名字，這樣喊起來也方便超升。這里有個(gè)需要注意的地方入宦，“蠻”和“夷”分屬不同的“服”，而且“蠻”在更外面一些室琢，也就是說“蠻”比“夷”更蠻夷乾闰！
3. 夏朝開啟
大禹本來把位置傳給了益，后來大家似乎覺得禹的兒子啟更加賢明盈滴，于是都跟隨啟而拋棄了益涯肩，啟便真的開“啟”了中國(guó)歷史上第一個(gè)封建王朝——夏，社會(huì)便逐漸由遠(yuǎn)古部落的集群狀態(tài)正式轉(zhuǎn)變?yōu)榉饨〞r(shí)代巢钓，產(chǎn)生了最初的國(guó)家概念宽菜。
夏朝的帝位傳承甚是艱辛，剛開始不久便遭遇了敗家子太康竿报。太康喜歡打獵铅乡，經(jīng)常早出，晚……也不歸烈菌。有一次他出去打獵阵幸，一百多天后才回來，結(jié)果在快到都城時(shí)對(duì)面站著大家很熟悉的神箭手——后羿芽世。太康雖然喜歡打獵挚赊，但人家后羿射箭的專業(yè)水平哪是一般人能比的，他連太陽(yáng)都不怕济瓢，何況太康荠割。結(jié)果后羿確確實(shí)實(shí)憑實(shí)力靠單挑贏得了整個(gè)國(guó)家。這時(shí)，太康的兄弟們《五子之歌》唱得再好也沒用蔑鹦，政權(quán)的獲取靠實(shí)力夺克，也靠機(jī)遇。
后羿開始也沒有敢自己稱帝嚎朽，他扶植了幾個(gè)太康的兄弟后代铺纽，后來實(shí)在忍不住就自己上了。這里也要說明一下哟忍，后羿本名叫弈狡门，“后”的意思就是帝王，從這個(gè)名字就能看出后羿確確實(shí)實(shí)當(dāng)過帝王锅很∑淞螅可是后羿下場(chǎng)很慘，他有一個(gè)義子叫寒浞爆安，本來是因?yàn)榈滦胁缓帽患易遐s出來了叛复，后羿收留他，結(jié)果寒浞竟伙同后羿的妃子把后羿肢解了鹏控，不僅如此致扯，寒浞還把后羿的肉煮熟了讓后羿的兒子們吃，這誰(shuí)吃得下当辐，結(jié)果全被處死抖僵。所以不要隨隨便便收干兒子，真的太危險(xiǎn)了缘揪。
后來寒浞自己稱帝耍群，并改“夏”為“寒”，也真是有才找筝，我甚至懷疑他就是為了唱反調(diào)才改著玩的蹈垢。他有兩個(gè)兒子，都很能打仗袖裕，為他收拾了不少不老實(shí)的諸侯曹抬。但他們可能非常看不上太康急鳄，也順帶看不上太康的子孫谤民，居然讓太康的一個(gè)孫子成了漏網(wǎng)之魚。后來雖然也想去找了殺掉疾宏，可是沒有用心张足，那個(gè)孫子后來發(fā)展起來，滅掉了寒浞坎藐，重新恢復(fù)了夏朝为牍，這就是少康。后來少康的兒子杼在位期間，夏朝達(dá)到鼎盛碉咆，可見有個(gè)好兒子多么重要抖韩。后面商朝的時(shí)候也有同樣的例子，先按下不表吟逝。
后面接連出了幾個(gè)不肖子帽蝶，雖然沒有對(duì)國(guó)家本身造成太大的混亂赦肋，但作為帝王來講块攒，他們犯下的錯(cuò)誤實(shí)際上卻比荒淫無道更加嚴(yán)重。在帝泄（少康孫子的孫子）時(shí)佃乘，商侯王亥得罪了綿臣國(guó)國(guó)君被殺囱井，他的兒子上甲微很有出息，聯(lián)合了另外一個(gè)諸侯把綿臣國(guó)滅了趣避，并且吞占了其領(lǐng)地庞呕。這可是了不得的事情，因?yàn)榧词乖趤y世如春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期程帕，一個(gè)再?gòu)?qiáng)大的諸侯如齊桓公住练，在教訓(xùn)了一個(gè)小國(guó)之后也不敢直接吞并人家的國(guó)土，否則不光中央政府會(huì)有意見愁拭，其他諸侯也不會(huì)放過你讲逛。可是就在夏朝的中央政府健在的情況下岭埠，居然連續(xù)幾代帝王看著商侯慢慢做大卻不加干涉胸遇，可見其政治頭腦何其缺斤短兩喷兼！
后來等到帝履癸之時(shí)，整個(gè)國(guó)家雖然沒有明顯的頹相，可是商已經(jīng)尾大不掉了概耻，特別是在湯和伊尹黃金組合的治理下，商的國(guó)力蒸蒸日上乾巧。伊尹不光做菜做得好吃句喜，經(jīng)營(yíng)國(guó)家的手段也并不遜色。在伊尹的運(yùn)作下卧抗，履癸錯(cuò)過了殺死湯的絕佳機(jī)會(huì)藤滥。后來商湯戰(zhàn)略性地剪除了幾個(gè)夏的鐵桿諸侯，最后“代夏朝天下”社裆。哦拙绊，對(duì)了，夏朝滅亡后，大家開始稱履癸為桀标沪。
4. 商朝鼎立
你以為在“有德行”的湯的治理下金句，人民馬上就會(huì)生活幸福嗎檩赢？錯(cuò)了，但這也許并不是湯的問題违寞。他一建國(guó)贞瞒，剛會(huì)完諸侯宣告了他的最高領(lǐng)導(dǎo)地位，就遭遇了六年的干旱挡闰，期間想盡辦法占卜求雨都沒有效果乒融。殷商建立之初便如此艱難，后面的發(fā)展更是跌宕起伏摄悯。
湯的太子太丁不爭(zhēng)氣赞季，還沒熬走老爹卻先被老爹熬走了。后來太丁的兒子太甲得到了三朝老臣伊尹的支持而繼位奢驯，卻因?yàn)殚_始三年時(shí)間里太對(duì)不起觀眾了申钩，胡作非為，還喜歡暴力叨橱，伊尹一氣之下便把他流放到桐宮反省思過去了典蜕。后來太甲果然改過自新，又被伊尹迎回來罗洗，還遭到了伊尹的大力表?yè)P(yáng)愉舔，伊尹寫了三首歌歌頌他。商朝后來的歷史一會(huì)兒“衰”一會(huì)兒“興”的伙菜，讓人摸不著頭腦轩缤。諸侯們真是勢(shì)利眼，人家一“衰”就不來了贩绕，一“興”又都來了火的，還能不能好好做朋友了？
終于有一任叫太戊淑倾，他在位的時(shí)候可不得了馏鹤，天降異象，說是發(fā)現(xiàn)了一棵樹娇哆，是兩種不同種類的球合抱在一起長(zhǎng)的湃累，一個(gè)晚上就長(zhǎng)了好粗勃救，人用手臂環(huán)抱都抱不過來。這時(shí)的宰相是伊尹的兒子伊陟治力，他也很有才能蒙秒，但會(huì)不會(huì)做飯就不知道了。伊陟就借機(jī)勸太戊修德行宵统。這個(gè)回答很有技巧晕讲，因?yàn)槿绻煨蘖说滦械愊筮€沒有消失，他就可以說修得還不夠马澈，如果異象竟然消失了瓢省，那就說明他說得對(duì)，真是太聰明了箭券！后來太戊修了德行净捅，那棵異樹果然枯死了疑枯，而國(guó)家也實(shí)現(xiàn)了中興辩块。太戊為了感謝伊陟，就說我就不把你當(dāng)臣子了荆永，伊陟對(duì)權(quán)術(shù)很敏感废亭，立馬說您千萬(wàn)別，我還想得個(gè)善終呢具钥！當(dāng)然豆村，后面這句話是他心里說的。
后來由于王位接替出了亂子骂删，有時(shí)弟弟接任掌动，有時(shí)兒子接任，總之大家都搞不清楚到底誰(shuí)應(yīng)該接任宁玫，我懷疑是不是湯的子孫們?cè)诳繑S骰子決定王位的更替粗恢，總之導(dǎo)致的結(jié)果是“殷”“衰”了又“衰”。然后呢欧瘪，“殷”果然非常耐“衰”眷射，都這樣了還沒有“衰”壞，轉(zhuǎn)折點(diǎn)是在盤庚朝——商遷都了佛掖。其實(shí)夏商時(shí)期遷都并不是一件了不得的事情妖碉，因?yàn)闊o論是政治原因還是自然災(zāi)害都有可能導(dǎo)致遷都〗姹唬可是這一次盤庚費(fèi)了好大力氣欧宜，甚至把開國(guó)老祖宗湯的指示精神都請(qǐng)出來了，才說服了貴族和人民遷都拴魄。這一次遷都之后直到商朝滅亡冗茸，商的都城都沒有再換猛拴。而這個(gè)都城，就是殷蚀狰，后來考古的殷墟所在地愉昆，而從此開始，商才可以真正稱為殷商麻蹋。
盤庚除了遷都其實(shí)也沒干嘛跛溉，他的兒子小辛和小乙都當(dāng)過帝王，在國(guó)事方面也乏善可陳扮授》际遥可是帝小乙做了一件很厲害的事，他專門請(qǐng)老師來教育自己的兒子武丁刹勃，這導(dǎo)致那些非科班出身的“帝王”們（也包括小乙自己）直接黯然失色堪侯。
看一下武丁的事跡就會(huì)覺得帝王真不是一般人能做得了的。他上任后深感憂慮荔仁，想做一番事業(yè)卻沒人可以輔佐他伍宦，他就三年不說話，政事全都交給大臣們乏梁，自己專門去考察他的國(guó)家次洼。后來果然功夫不負(fù)有心人，他居然夢(mèng)見了一個(gè)圣人遇骑，還知道他叫什么名字長(zhǎng)什么樣卖毁，于是就發(fā)動(dòng)大家在全國(guó)開始尋找。后來終于在一個(gè)勞改工地找到了一個(gè)人落萎，就是“傅說舉于版筑之間”的傅說亥啦。然后他還不放心，考察了傅說三年练链，才讓他放手干翔脱，果然圣人一出手就知有沒有，“殷國(guó)大治”兑宇。后來他也遇到了異象碍侦，有一只野雞飛到鼎的掛耳上叫，他手下的祖己也勸他修德行（劇情是不是似曾相識(shí)隶糕？）瓷产。總之枚驻，在圣主跟賢臣的通力合作下濒旦，“殷道復(fù)興”。武丁有三個(gè)王后再登，其中婦好最受寵尔邓，也是最有能力的一個(gè)晾剖。據(jù)說婦好長(zhǎng)得漂亮，又有智謀梯嗽，帶兵打仗也是一把好手齿尽，真是一才多用。武丁在把國(guó)家弄強(qiáng)大了之后四處征戰(zhàn)灯节，其中婦好的戰(zhàn)功也占相當(dāng)一部分循头。可惜后來在征伐荊楚的時(shí)候炎疆，因?yàn)閼阎锌睿叨溃覀兛梢源舐韵胂笠幌乱淮ブ魑涠〉谋础?/p>
后來的子孫便越來越不像話了形入，甚至有個(gè)帝武乙居然是被雷劈死的全跨。雖然天的意志不可預(yù)測(cè)，可是作為一個(gè)帝王亿遂，在打雷下雨的時(shí)侯稍微躲避一些的常識(shí)沒有嗎浓若？他旁邊也沒有人勸一下嗎？武乙被雷一劈不要緊崩掘，后面的幾任一時(shí)半會(huì)兒也緩不過來了七嫌，“殷益衰”。
帝辛繼位了苞慢。他智商很高，力氣也不小英妓，文才武略都不缺挽放。可是他聰明卻聽不進(jìn)別人勸告蔓纠，才能只是被他用來顯示自己比別人強(qiáng)辑畦。并且沉迷于美色，迷醉于酒池肉林的生活（非比喻）腿倚，好用惡人纯出，棄用賢人，最后眾叛親離敷燎，武王伐紂的時(shí)候他的軍隊(duì)臨陣倒戈暂筝，最后自焚而死，倒是挺有骨氣硬贯。帝辛就是被后世稱為紂王的那一位焕襟。
那么，帝辛真的是因?yàn)榉噶嗣總€(gè)亡國(guó)帝王都會(huì)犯的錯(cuò)才導(dǎo)致滅國(guó)嗎饭豹？我看也未必鸵赖。原因其實(shí)跟夏朝一樣务漩，商朝在后期也是對(duì)周的崛起睜一只眼閉一只眼。姬昌的父親季歷因?yàn)橹芴^強(qiáng)大它褪，被叫去殷給囚禁至死饵骨，而姬昌本人也被帝辛囚禁過，只是姬昌特別會(huì)裝孫子才得以逃過一劫茫打，而跟西伯侯同等級(jí)的兩個(gè)侯——九侯和鄂侯早已被帝辛干掉了宏悦，從這個(gè)角度來看，帝辛并不是政治弱智包吝。只能說饼煞，姬昌確實(shí)技高一籌，總之只有贏家才有資格給人亂起名诗越。
5. 余音
三皇五帝乃至后來的夏朝砖瞧，還沒有產(chǎn)生正式的文字，在后來的商朝才發(fā)現(xiàn)了大量的青銅銘文嚷狞，對(duì)一些人名以及大事件做了記載块促。因此，對(duì)于鮮有器物證明的夏朝經(jīng)常被人質(zhì)疑其是否存在床未。但是在對(duì)有關(guān)文獻(xiàn)記載的相互比對(duì)和印證后竭翠，大家往往認(rèn)為夏朝應(yīng)該是存在的，不然后代儒家也不會(huì)對(duì)后羿和寒浞的篡位事件含糊其辭的做法薇搁。有道是欲蓋則彌彰斋扰，此地?zé)o銀三百兩的做法現(xiàn)已很容易被人看穿。
有證據(jù)證明啃洋，文字并不是某個(gè)人創(chuàng)造的传货，而更可能是隨著時(shí)間逐漸演變的，這也非常符合我們的常識(shí)宏娄，還有一些跟我們以前的印象不太一致的說法问裕，比如禪讓制。其實(shí)在《竹書紀(jì)年》里已經(jīng)有人記載堯被舜囚禁孵坚，而舜最后死于蒼梧之野很大程度上也跟禹有關(guān)粮宛，這是符合我們的一貫認(rèn)知的。權(quán)力的更替本就是實(shí)力比拼的結(jié)果卖宠，而遵天命行仁道是后來的事巍杈，不能用結(jié)果來倒推原因。
大禹真不愧為大禹逗堵，在治水的時(shí)候居然能夠想到定九州這么偉大的事情秉氧，這就真的需要具備全局眼光和領(lǐng)導(dǎo)者思維。他沒有傻傻地只是疏導(dǎo)水蜒秤，而是將格局放在了更廣闊的平臺(tái)上汁咏，真正做到了以天下為棋盤亚斋，與舜下了一盤決定勝負(fù)的棋。大家都贊美堯舜攘滩，說他們有德行帅刊，可是只有在禹劃定了九州和五服之后，整個(gè)國(guó)家才變得像是一臺(tái)機(jī)器協(xié)調(diào)運(yùn)轉(zhuǎn)漂问，以前不過就是部落聯(lián)盟罷了赖瞒。
修德行是很重要的，一修德行便天下興蚤假，不修德行便“諸侯或不至”栏饮。作為帝王所修的德行肯定不止于修身，還應(yīng)該尋求富國(guó)安民的方法磷仰。富國(guó)就應(yīng)該著重提高生產(chǎn)力袍嬉，對(duì)于古代來說就是重視農(nóng)業(yè)，盡可能地開墾土地和提高耕作技術(shù)灶平，包括種子的改良和工具的更新?lián)Q代伺通。而安民方面，我認(rèn)為是建立合理的分配制度逢享，讓百姓少點(diǎn)怨言罐监，至于怎樣才算合理，那就要具體情況具體分析了瞒爬，總之要跟生產(chǎn)力相匹配弓柱。
夏商周的更替便開始了最初的革命，接下來的各個(gè)朝代便以此為模板疮鲫，用替天行道吆你、君權(quán)神授、有德者居之等類似理由進(jìn)行權(quán)力的掠奪俊犯。這種故事多得很，在《史記》和《資治通鑒》以及其他歷史書里比比皆是伤哺，但都逃脫不出這等邏輯燕侠，但具體操作手法多種多樣，以后有機(jī)會(huì)可以擇要細(xì)說立莉。
