常有朋友問(wèn)帐要，想學(xué)習(xí)心理學(xué)把敞，入門(mén)首先要看弗洛伊德的《夢(mèng)的解析》嗎？我想說(shuō)弗洛伊德只是心理學(xué)一個(gè)派別榨惠，即精神分析派別奋早，而心理學(xué)所包含的不僅僅是這樣的。想真正學(xué)習(xí)心理學(xué)冒冬，入門(mén)首先應(yīng)該看看普通心理學(xué)和心理學(xué)史伸蚯。只有了解這些，你才能以最客觀的眼光去深入了解各個(gè)學(xué)派简烤。
若你要了解心理學(xué)流派剂邮，入門(mén)首先還是要看弗洛伊德的《夢(mèng)的解析》。本篇文章我將從以下五個(gè)方面來(lái)梳理横侦。弗洛伊德何許人士挥萌？《夢(mèng)的解析》在心理學(xué)上的地位？《夢(mèng)的解析》到底講了什么枉侧？《夢(mèng)的解析》告訴人們什么引瀑？《夢(mèng)的解析》告訴精神分析者什么？
一屑柔、弗洛伊德何許人士屡萤？
“人生有兩大悲劇：一個(gè)是沒(méi)有得到你心愛(ài)的東西掸宛；另一個(gè)是得到你心愛(ài)的東西死陆。人生有兩大快樂(lè)：一個(gè)是沒(méi)有得到你心愛(ài)的東西，于是可以尋找和創(chuàng)造唧瘾；另一個(gè)是得到你心愛(ài)的東西措译，于是可以去品味和體驗(yàn)∈涡颍”--弗洛伊德
西格蒙德.弗洛伊德是奧地利精神病醫(yī)師领虹、心理學(xué)家、精神分析學(xué)派創(chuàng)始人求豫。他開(kāi)創(chuàng)了潛意識(shí)研究的新領(lǐng)域掠械，促進(jìn)了動(dòng)力心理學(xué)、人格心理學(xué)注祖、和變態(tài)心理學(xué)的發(fā)展猾蒂，并且在心理治療領(lǐng)域，影響了很多后來(lái)的治療方法體系是晨。
美國(guó)心理心家T.H.黧黑評(píng)價(jià)弗洛伊德說(shuō)：“如果一個(gè)人的偉大程度可以用他對(duì)后世的影響來(lái)衡量肚菠，那么弗洛伊德無(wú)疑是最偉大的心理學(xué)家……弗洛伊德、達(dá)爾文和馬克思可算是20世紀(jì)西方思潮的三位先知……他公開(kāi)宣稱和哥白尼罩缴、達(dá)爾文站在同一線上蚊逢，向人們幼稚的自我中心挑戰(zhàn)，希望喚醒人類箫章，使之邁向成熟的自知之明烙荷。”
二、《夢(mèng)的解析》在心理學(xué)上的地位桶至？
1昼伴、《夢(mèng)的解析》是弗洛伊德的代表作，也是精神分析的奠基作镣屹，同時(shí)也可以被看作是20世紀(jì)人文社會(huì)科學(xué)最重要的經(jīng)典之作圃郊，曾被西方許多學(xué)者看作是一本震撼世界的書(shū)。
這部著作不只解析了夢(mèng)女蜈，更重要的是闡述了弗洛伊德心理學(xué)理論基礎(chǔ)：解釋了心理疾病的發(fā)病原理持舆，解釋了人們?nèi)粘Ｉ钪懈鞣N心理行為色瘩，這對(duì)醫(yī)學(xué)和心理學(xué)都有深遠(yuǎn)的影響。
2逸寓、“改變歷史的書(shū)”泞遗，“劃時(shí)代的不朽巨著”之一，這是一部與達(dá)爾文的《物種起源》席覆，哥白尼的《天體運(yùn)行論》并列為導(dǎo)致人類三大思想革命的經(jīng)典之作。 ? ? ? ? ? ---美國(guó)唐斯博士
書(shū)中作者聲稱他發(fā)現(xiàn)了三大真理：
1汹买、夢(mèng)是無(wú)意識(shí)欲望和兒時(shí)欲望的偽裝的滿足佩伤。
2、俄狄浦斯情結(jié)是人類普偏的心理情結(jié)晦毙。
3生巡、兒童具有性愛(ài)意識(shí)和動(dòng)機(jī)。
三须揣、《夢(mèng)的解析》到底講了什么盐股？
1、夢(mèng)的材料及來(lái)源
A耻卡、夢(mèng)源于最近的和無(wú)關(guān)緊要的材料疯汁。
夢(mèng)的元素不是來(lái)源于重大的和激動(dòng)人心的事件，也不是前一天強(qiáng)烈和迫切的興趣卵酪，而是偶爾的細(xì)節(jié)和最近經(jīng)歷的或瑣碎片段幌蚊。這一類經(jīng)驗(yàn)包括：偶爾聽(tīng)見(jiàn)的談話，無(wú)意中看到別人的行為溃卡，或瞬間瞥見(jiàn)的人或物以及讀物中零星的片斷等溢豆。
B、夢(mèng)源于我們兒時(shí)的最早印象瘸羡。
希爾德布蘭特說(shuō)：“我已經(jīng)非常明確地表示漩仙，夢(mèng)具有一種神奇的再現(xiàn)力量，有時(shí)把我們兒時(shí)的那些遙遠(yuǎn)的甚至已忘卻了的事件帶回腦中犹赖⊙渡停”
斯特姆培爾說(shuō)：“我們觀察到，夢(mèng)有時(shí)好像能使廢墟底層的東西重見(jiàn)陽(yáng)光一樣冷尉，把一些深藏的兒時(shí)經(jīng)歷挖掘出來(lái)漱挎，那些特定的地點(diǎn)、事物和人物景象原封不動(dòng)雀哨，栩栩如生磕谅∷揭”
C、夢(mèng)源于軀體方面的刺激膊夹。
（1）衬浑、外部（客觀的）感覺(jué)刺激
舉例：如果被子在夜晚滑下，我們可能夢(mèng)見(jiàn)裸體行走或跌入水中放刨。如果我們雙腳伸出床邊工秩，可以夢(mèng)見(jiàn)站在嚇人的懸崖邊上或者從懸崖上掉下去。
（2）进统、內(nèi)部（主觀的）感覺(jué)刺激
舉例：莫里的“睡前幻覺(jué)”助币。一次在他將要入睡前，看見(jiàn)一些臉孔扭曲螟碎，發(fā)式怪異的古怪人物形象眉菱。夢(mèng)中同樣的人物出現(xiàn)，并且緊纏他不放掉分。在他醒后仍能記起夢(mèng)中見(jiàn)到的這些形象俭缓。
（3）、機(jī)體內(nèi)部的軀體刺激
亞里士多德認(rèn)為：疾病剛開(kāi)始時(shí)酥郭，在清醒時(shí)還不能覺(jué)察發(fā)生任何變化前华坦，在夢(mèng)中已經(jīng)可以有所感覺(jué)了。
斯特姆培說(shuō)：“在睡眠時(shí)不从，心靈比在清醒時(shí)能更深和更廣泛地意識(shí)軀體發(fā)生的變化季春。它應(yīng)該去接收來(lái)自身體各部分的刺激和身體發(fā)生改變的印象，并受其印象的影響消返，而這些在清醒時(shí)是往往感覺(jué)不到的载弄。”
（4）撵颊、純粹精神來(lái)源的興奮
馮特表示：在大多數(shù)夢(mèng)例中宇攻，軀體刺激和精神刺激（不論是未知的還是已得到承認(rèn)的白天興趣）是協(xié)同工作的。
2、夢(mèng)在醒后為什么被遺忘妻熊？
A夸浅、首先，在清醒生活中導(dǎo)致遺忘的所有原因同樣對(duì)夢(mèng)也是起作用的扔役。
夢(mèng)本身太微弱帆喇，或者伴隨它們的心靈興奮也太弱而遺忘。
B亿胸、其次坯钦，夢(mèng)是信息的隨機(jī)混合预皇，很難被記住。
通常無(wú)意義的內(nèi)容與雜亂無(wú)章的內(nèi)容很難被記住婉刀。
C吟温、另外一個(gè)導(dǎo)致被遺忘的原因，就是大多數(shù)人對(duì)他們的夢(mèng)不感興趣突颊。
3鲁豪、典型的夢(mèng)的解析
A、裸體夢(mèng)
在夢(mèng)中律秃，有些人在陌生人面前赤身裸體或衣不遮體時(shí)爬橡，毫無(wú)羞恥的感覺(jué)。從夢(mèng)的前后聯(lián)系看友绝，這一類夢(mèng)無(wú)疑是以兒童早期記憶為基礎(chǔ)。在我們童年時(shí)代肝劲，只有家庭成員和客人這樣的陌生人才會(huì)看到我們穿著不整齊迁客。他們以裸露自己的身體為樂(lè)，并不感到窘迫辞槐。并且可以構(gòu)想掷漱，這些印象的重現(xiàn)構(gòu)成了一種欲望的滿足，因?yàn)樘煺鏍€漫的童年回憶就像處在天堂榄檬，失樂(lè)園中相互裸露而不感到羞恥卜范。
B、親人死亡的夢(mèng)
這一組典型夢(mèng)包括一些至親如父母鹿榜、兄弟海雪、姐妹或子女的死亡。第一類是在夢(mèng)中無(wú)動(dòng)于衷舱殿，而醒后卻對(duì)自己缺乏感情表示驚訝奥裸；第二類則夢(mèng)者為親人的死亡極為悲痛，甚至在夢(mèng)中大哭不已沪袭。
第二類夢(mèng)的隱藏含義是希望夢(mèng)中有關(guān)的人能死去湾宙，但不是現(xiàn)在希望親人死去的證據(jù)。夢(mèng)中得到滿足的欲望冈绊，往往不是現(xiàn)在的欲望侠鳄，它們也可能是過(guò)去的，被拋棄的死宣，受掩蓋的或遭到壓抑的欲望伟恶。
這一段也許是作者最備受爭(zhēng)議的部分，他剖析了每個(gè)人都有的俄狄浦斯情結(jié)毅该，兒時(shí)希望獨(dú)占父親或母親的愛(ài)知押，希望其他人死去叹螟。
C、飛翔的夢(mèng)
這個(gè)夢(mèng)也是重復(fù)了童年的美好記憶台盯。兒時(shí)長(zhǎng)輩把小孩舉過(guò)頭頂罢绽，在房里沖來(lái)沖去飛翔。后來(lái)静盅，兒童喜歡蕩秋千或坐蹺蹺板這樣的游戲良价。因而在后來(lái)的日子里，我們?cè)趬?mèng)中重復(fù)著這些體驗(yàn)蒿叠。
D明垢、墮落的夢(mèng)
墮落的夢(mèng)則相反，它也來(lái)源于兒時(shí)的經(jīng)歷市咽，只是與恐懼和焦慮有關(guān)痊银，兒時(shí)我們從高處摔下，因而在夢(mèng)中不斷重復(fù)這個(gè)體驗(yàn)施绎。
E溯革、考試的夢(mèng)
只有順利通過(guò)考試的人才會(huì)做入學(xué)考試的夢(mèng)，沒(méi)有通過(guò)考試的人往往從不做這種夢(mèng)谷醉。因此致稀，焦慮的考試夢(mèng)（已經(jīng)一再證明，夢(mèng)者如果次日有一項(xiàng)需負(fù)責(zé)任的活動(dòng)俱尼，而又擔(dān)心完不成任務(wù)時(shí)抖单，就會(huì)做這種夢(mèng)）
所以，焦慮的考試夢(mèng)中醒來(lái)時(shí)遇八，我可以解釋為“不要害怕明天矛绘！只要想一想你在升學(xué)考試之前是何等的緊張，結(jié)果你什么事都沒(méi)有刃永∶锔瑁”這個(gè)夢(mèng)就會(huì)破解。
四劫灶、《夢(mèng)的解析》告訴人們什么？
“夢(mèng)是一個(gè)人與自己內(nèi)心的真實(shí)對(duì)話掖桦，是向自己學(xué)習(xí)的過(guò)程本昏，是另一個(gè)與自己息息相關(guān)的人生∏雇簦”--弗洛伊德
“即使是內(nèi)容痛苦的夢(mèng)涌穆，也可以用欲望的滿足來(lái)解釋怔昨。這一類夢(mèng)的解釋，肯定會(huì)牽扯到很多我們不愿意講出或者不愿意想到的事情宿稀。每個(gè)人都有一些隱私趁舀，不愿意告訴別人，甚至自己都不愿意承認(rèn)祝沸。但是如果出來(lái)在夢(mèng)里矮烹，就絕不僅僅是偶然事件的巧合。夢(mèng)中喚起的痛苦感情罩锐，正是為了阻止我們提及或者討論那些痛苦的事情奉狈。”--《夢(mèng)的解析—夢(mèng)的表現(xiàn)形式：偽裝》
五、《夢(mèng)的解析》告訴精神分析者什么竭恬？
1跛蛋、自我分析
《夢(mèng)的解析》是弗洛伊德花兩年時(shí)間，進(jìn)行自我分析萍聊，主要是分析自己的夢(mèng)而寫(xiě)出的書(shū)问芬。他在余下的時(shí)間里悦析，一直堅(jiān)持自我分析寿桨，每天工作的最后半小時(shí)被用于自我分析。作為一個(gè)心理咨詢師强戴，知已才能知彼亭螟，洞悉人性時(shí)先覺(jué)察自己，進(jìn)行自我分析骑歹。
2预烙、夢(mèng)的解析方法
夢(mèng)是欲望的滿足，夢(mèng)是潛意識(shí)的表現(xiàn)道媚，夢(mèng)都是偽裝的扁掸，我們需透過(guò)夢(mèng)的表象看到它的隱意。
A最域、自由聯(lián)想法
精神分析者讓來(lái)訪者在全身心都處于放松狀態(tài)的情況下谴分，進(jìn)入一種自由聯(lián)想的狀態(tài)，即腦子里出現(xiàn)什么就說(shuō)什么镀脂，不給來(lái)訪者的思路提供任何有意識(shí)的引導(dǎo)牺蹄，但來(lái)訪者必須如實(shí)報(bào)告自己所想到的一切。
B薄翅、夢(mèng)的解析法
夢(mèng)的本質(zhì)是潛意識(shí)愿望的曲折表達(dá)沙兰，是被壓抑的潛意識(shí)欲望偽裝的氓奈、象征性的滿足。對(duì)夢(mèng)進(jìn)行分析就是從表現(xiàn)出來(lái)的夢(mèng)鼎天，破譯出夢(mèng)的真正含義舀奶。
C、日常生活的心理分析法
潛意識(shí)與意識(shí)的斗爭(zhēng)在日常生活中無(wú)處不在训措，有時(shí)候可以在日常生活中經(jīng)常出現(xiàn)的“過(guò)失”變現(xiàn)出來(lái)伪节，比如口誤、筆誤绩鸣、誤讀怀大、錯(cuò)放、遲到呀闻、遺忘和誤解等化借。通過(guò)這種過(guò)失行為的分析，能夠發(fā)覺(jué)深層的潛意識(shí)的內(nèi)在動(dòng)機(jī)捡多。
后記：書(shū)中后面講了很多夢(mèng)的解析蓖康，夢(mèng)的偽裝和夢(mèng)的象征意義，都很晦澀難懂垒手。我看了三遍蒜焊，后半部分仍沒(méi)理清頭緒，也不能逐字看書(shū)科贬。本文只摘錄了我能看懂并理解的部分泳梆。作為一個(gè)準(zhǔn)心理咨詢師，我將通過(guò)大量閱讀和讀書(shū)筆記來(lái)建構(gòu)心理學(xué)的框架和體系榜掌，歡迎同好者持續(xù)關(guān)注和指教优妙，先謝謝！（從業(yè)前我預(yù)計(jì)看100本心理學(xué)書(shū)籍和讀書(shū)分享憎账，加油套硼！這是第一本，完成1\100）
點(diǎn)個(gè)喜歡再走好嗎胞皱？讓我們這些靠寫(xiě)字吃飯的人能堅(jiān)持下去邪意。謝謝！
