本文是我讀完《自制力》后獨立而深入的思想果實◇〉恚——題記

為什么我們都會出現(xiàn)自制力差的情況呢拯啦？人基因中的惰性和誘惑者的吸引力太強——這是兩個人人都知道并且很難改變的客觀因素澡匪，所以不在本文的討論范圍之內(nèi)。

導(dǎo)致我們自制力差的種種原因中褒链，有什么相對容易改變的主觀因素嗎唁情？我認為，有的甫匹。談到主觀因素甸鸟，當然就得說到人的思想、想法或觀念兵迅。假如我們能改變錯誤的思想和觀念抢韭，我們的自制力必能有所提升。

那么喷兼，使得我們自制力較差的思想根源是什么呢篮绰？

首先，我想到的是“享樂主義”季惯。為了避免含義混淆和無謂的爭論吠各，請讓我們先明確享樂主義的定義——“人應(yīng)該追求給予我們快樂的事物，避開引起我們痛苦的事物勉抓。這種觀念贾漏，即是享樂主義∨航睿”

在我看來纵散，享樂是正當?shù)模順分髁x則是不明智的隐圾。因為伍掀，快樂和痛苦都有無益有益之分，也都有短期和長遠之別暇藏。讓你目前快樂的事情蜜笤，可能會使你將來痛苦。讓你暫時痛苦的事情盐碱，可能會使你長久快樂把兔。享樂主義者，往往會沉溺于眼前的快感瓮顽。

99.99%的人都聽說過享樂主義县好，但很少有人真正理解它的深層含義和現(xiàn)實意義。享樂主義絕不只是書本上的一個哲學(xué)概念而已暖混，它與我們每個人息息相關(guān)缕贡，因為它是一種根本的人生觀——與我們趨樂避苦的本性緊密相連。

或許，會有很多人反問：“我并不是一個享樂主義者呀晾咪，可為什么自制力還是差黔漂？” 說真的，很多人其實根本沒意識到自己是個享樂主義者禀酱，比如那些把“做自己喜歡的事”設(shè)為座右銘或個性簽名的人炬守。

讓我快樂的事，我就做剂跟，因為我喜歡减途。讓我不快樂的事，我不做曹洽，因為我討厭——這是典型的享樂主義者的思路鳍置。享樂主義者最大的問題是：短視。ta們只在乎目下的愉悅送淆，而無視長遠的效益和快樂税产。

享樂/任性主義者的口號和行為準則：做我喜歡做的事。

理智主義者的口號和行為準則：做我應(yīng)該做的事偷崩。

我認為辟拷，理智主義是比享樂/任性主義更成熟、更明智阐斜，因此也更值得提倡的人生觀衫冻。因為，人生的最終目的無疑是快樂和幸福谒出。而那些堅持理智選擇的人隅俘，最后獲得更多幸福和快樂的可能性要大得多。

因為笤喳，這里的“應(yīng)該”为居，不是源于世俗和社會強加在我們頭上的種種規(guī)矩和準則，而是來自于每個個體的理智考慮與冷靜判斷：做何種選擇杀狡，能讓自己的綜合快樂與未來幸福最大化蒙畴。

我的自制力不錯但一直不夠強。今天在構(gòu)思這篇文章時捣卤，終于頓悟到了其中的深層原因：因為忍抽，植根于我腦海深處的思想觀念八孝，一直在享樂/任性主義和理智主義之間不斷徘徊董朝，并且一直偏重于前者。

當然干跛，喜歡做的事和應(yīng)該做的事子姜，很多時候是重合的。比如做一件自己喜歡或熱愛的工作，比如和適合自己的真愛相伴到老哥捕。這樣牧抽，自然最好。

甚至遥赚，在別人看來很任性的事扬舒，在當事人看來卻可能是很理性的事，比如比爾·蓋茨和扎克伯格在哈佛大學(xué)中途退學(xué)凫佛，創(chuàng)立了微軟和facebook讲坎。

但很多時候，喜歡做的事和應(yīng)該做的事愧薛，還是難免出現(xiàn)矛盾晨炕。那么，以后遇到這種矛盾毫炉，觀念已經(jīng)真正升級的我定會：1.先看看能不能通過想辦法把應(yīng)該做的事瓮栗，變成自己喜歡做的事。2.如若不能瞄勾，我會把自己喜歡做的事放在第二位费奸，把自己應(yīng)該做的事，放在首位进陡。

應(yīng)該做的事比喜歡做的事更重要货邓，做喜歡做的事不如做應(yīng)該做的事——假如這個在理智精神指導(dǎo)下的新觀念，能在我們的腦海生根四濒、發(fā)芽并刻出一個新的溝回换况，那么我們的自制力必將升上一個新的臺階。

做應(yīng)該做的事盗蟆，比做喜歡做的事戈二，更重要——這不浪漫、不討喜喳资，但是夠理性觉吭、夠明智。在此強調(diào)仆邓，這絕不是倡導(dǎo)苦行主義或禁欲主義鲜滩，而是提倡一種富于遠見和理智的人生觀與行為準則。踐行之节值，可以讓我們最終獲得的快樂與幸福最大化徙硅。

人若想達到某一目標，就不應(yīng)該只看著目標本身搞疗，而應(yīng)該把重點放在達成目標的方法上嗓蘑。想得大樂、享大福的人，別整天想著快樂和幸福桩皿。因為福樂只是我們做對事情的結(jié)果豌汇。要把心思放在應(yīng)該做的事情上。

一個人若固執(zhí)于做自己喜歡做的事泄隔，那么ta的自制力必定是比較差且難以提升的拒贱。為什么呢？因為ta更需要的是即時的快樂佛嬉，而不是真正的自制力柜思，因為在ta意識深處，做喜歡的事巷燥，比擁有強大的自制力更重要赡盘。因此，在ta面臨能讓自己心生歡喜的快感和誘惑時缰揪，選擇放縱自己的欲望陨享，就是不奇怪的了。

假如你想做一個自制力強大的人钝腺，就必須把你腦海深處的價值序列調(diào)整為：應(yīng)該做的事比喜歡做的事更重要抛姑。

人最幸運的是：發(fā)現(xiàn)自己應(yīng)該做的事，恰恰就是自己喜歡做的事艳狐，自己喜歡做的事正巧就是自己應(yīng)該做的事定硝。這種巨大的幸運和喜悅，就好比發(fā)現(xiàn)自己喜歡的人毫目，恰好也愛慕著自己蔬啡。

令人高興的是：日久生情，不僅出現(xiàn)在婚戀領(lǐng)域镀虐，也出現(xiàn)在做事界箱蟆。那些我們不喜歡做但應(yīng)該做的事，一旦做得多了做得久了刮便，就會慢慢習慣空猜。習慣成自然之后，痛苦會消失不見恨旱。甚至會做著做著樂起來辈毯。

童年雖然早已離我們遠去，但那個任性愛玩搜贤、心智未開的孩子的魂靈谆沃，依然寄居在我們的軀殼里。雖然我們的年齡要大得多入客，但那孩童住在我們的身體里管毙，仍能時不時操控我們的行為，使我們有些時候像一個個提線木偶桌硫。

說到這里夭咬，我想起一個小故事。

有個賣糖果的老師傅铆隘，把鎮(zhèn)上的一群孩子召喚到他跟前卓舵，說：“我這里呀，有滿滿一車的糖果膀钠，甜得很√屯澹現(xiàn)在你們每個人都有兩個選擇。第一個選擇是：現(xiàn)在就吃肿嘲，那么我會立即給ta十顆糖果融击。第二個選擇是，一個星期后再來找我要雳窟，我會給ta三十顆糖果尊浪。你們選哪一個？”

大多數(shù)孩子封救，都不等這老爺子說完拇涤，就邊拉扯他的灰襖袖子，邊喊叫：“現(xiàn)在就吃…現(xiàn)在就吃…”誉结。

-end-